Ізраїль Камакавіво; оле, голос; архіпелаг; КАЗАР │ Мистецтво та антропологія л; Океанія
Мистецтво та антропологія Океанії
Емблематична постать гавайської музики, з іноді маловідомою історією, Ізраїль Камакавівуоле на прізвисько "Із" народився 20 травня 1959 року і виріс у Вайкікі, районі Гонолулу. У дитинстві, вражений творами гавайських співаків та музикантів, таких як Дон Хо, Пітер Мун чи Палані Воган, він співає та грає на укулеле, маленькому чотириструнному інструменті, який став невіддільним від гавайської музики. Цей «стрибунчик» 1, традиційно виготовлений з дерева коа 2, прибув на архіпелаг з іммігрантами з острова Мадейра, які приїхали працювати на плантації цукрового очерету островів у 1879 році. 3 Із проводив свої дні в школі, практикуючи цей інструмент під деревом, розташованим перед його закладом, уже оточений і слуханий однокласниками. З раннього дитинства він також живився традиційною гавайською культурою і відкрив її під час літ, проведених у бабусь і дідусів на острові Нііхау, приватному острові з 1864 р., Населеному майже двома сотнями гавайців. з метою збереження гавайської культури.
У 1976 році Ізраїль Камакавівуоле зустрів Джерома Коко, Луїса "Мун" Кауакахі та Сема Грея в новому будинку для своєї родини Макаха 4. Разом із братом Скіппі вони утворюють свою першу групу: Сини Макаха з Нііхау, ім’я, яке викликає їх прихильність до гавайських земель. Завдяки вмілому поєднанню традиційного гавайського музичного стилю з більш сучасним стилем група набирає популярності. No Kristo, випущений в 1976 році, і десять наступних альбомів проводять учасників на гастролі в архіпелазі, а також на американському континенті. Але, на жаль, смерть Скіппі в 1982 році, спричинена серцевим нападом, пов’язаним з його ожирінням, глибоко впливає на синів Макаха з Нііхау.
Після виходу Facing Future Ізраїль Камакавівуоле записав ще два альбоми: E Ala Ē в 1995 році, а потім N Dis Life у 1996 році. Активіст, відданий своїм діям і своїм словам, він продовжує в декількох з цих нових пісень пропагувати права гавайців і Гавайська незалежність. Він хоче підвищити обізнаність про втрату гавайських традицій, а також про вплив туристичної індустрії та сучасного західного життя на канаку ōōiwi 8, відсунувши їх на другий план. Ця політична прихильність особливо помітна в текстах назв Hawaiʻi ’78 та E Ala Ē.
Наприклад, у пісні E Ala Ē мова йде про гавайську націю, яка повинна прокинутися і заявити про свою свободу:
“Ми голоси за обличчям
З гавайської нації - гавайська раса
Підніміться за справедливість день настав
Щоб усі наші люди стояли як єдине ціле
Е Ала Ē
Е Ала Ē
Ми, воїни, народжені жити
На що можуть дати земля і море
Захистіть наше першородство, щоб бути вільними
Дайте нашим дітям свободу
E Ala Ē, `eâ,` eâ, `eâ
E Ala Ē, `eâ,` eâ, `eâ” 9
Що стосується заголовка Hawaiʻi '78, написаного Міккі Лоаном, Клейтоном Куа, Абе Кілою та Кавікою Кроулі, він включає кілька посилань на історію архіпелагу та перетворення гавайських земель, посилених відчуттям величезного смутку.:
“Ua mau ke ea o ka` âina i ka pono` o Hawai’i
Ua mau ke ea o ka `âina i ka pono` o Гаваї
Якби просто на день наш король і королева
Відвідав би всі ці острови і все побачив
Як би вони ставились до змін нашої землі
Не могли б ви просто уявити, якби вони були поруч
І бачив шосе на їх священних місцях
Як би вони ставились до цього сучасного міського життя?
Сльози йшли б з очей одне одного
Як би вони зупинились, щоб усвідомити
Що наш народ зараз у великій, великій небезпеці
Як би вони почувались?
Чи їхні посмішки були б задоволені, тоді б заплакати
Кричати про богів, кричати про людей
Плач за землю, яку забрали
І тоді все-таки ви знайдете, Гаваї ”10
На жаль, проблеми зі здоров’ям Ізраїля Камакавівуоле, пов’язані з його ожирінням, змусили його пройти кілька госпіталізацій паралельно з музичною подорожжю. Головною проблемою здоров’я у Сполучених Штатах та на Тихоокеанському регіоні ожиріння зачіпає 25% дорослого гавайського населення 12 і залишається пов’язаним із імпортом легкодоступної обробленої їжі з високим вмістом цукру та жиру, хоча генетичний фактор дедалі більше виділено науковими дослідженнями. 13 Орієнтовна вага понад 330 кг на 1 м90, Із помер 26 червня 1997 р. У віці 38 років від дихальної недостатності, пов’язаної з його надмірною вагою. На державних похоронах на початку липня його труна виставляється на дні в Капітолії Гонолулу, а штат Гаваї вшановує його прапорами на півмачті на всіх офіційних будівлях. Згодом його прах був перевезений на борту двокорпусної піроги Hokule'a 14 до пляжу Makua 15 і розпорошений в Тихому океані під час церемонії прощання 12 липня 1997 р., Церемонії, яка зібрала майже п'ятнадцять тисяч людей.
Ізраїль Камакавівуоле, якого завжди описували як сміється людину з великим серцем, передавав у своїх піснях свою щиру любов до своєї Батьківщини та її народу, а також гордість своєю гавайською ідентичністю. Її незабутній солодкий голос у супроводі нагородженої легкої та повітряної укулеле став голосом надії для багатьох гавайців та зворушив тисячі душ своєю простою, але глибокою щирістю.
1 Етімологія слова „укулеле” багатозначна. Це походить від сукупності uku ("фішка") та ele ("перемичка") або скорочення uke ("подряпина") та lele ("удар"), гавайські терміни, всі пов'язані з рухом руки гравця на шийка інструменту.
2 Коа - вид акації, ендемічний для Гавайського архіпелагу.
4 На узбережжі Ваяна, на південний захід від острова Оаху.
5 Jawaiian - це суміш реггі-музики та місцевої гавайської музики, переважно розроблена у 1980-х.
6 Помішник - це музичний твір, що об’єднує уривки з різних творів.
7 Сертифікація, видана в 2005 році Асоціацією звукозаписної індустрії Америки. https://www.riaa.com/gold-platinum/?tab_active=default-award&ar=ISRAEL+KAMAKAWIWO%27OLE&ti=FACING+FUTURE
8 Канака ōiwi (корінні гавайці англійською мовою) - це гавайці, які заявляють, що належать до корінного гавайського населення, тобто нащадків перших полінезійців, які прибули на архіпелаг.
9 Уривок з пісні до композиції E Ala Ē.
10 Витяг з лірики гавайської шини '78.
11 „Ua mau ke ea o ka` âina i ka pono” зазвичай перекладається як „Життя землі увічнено в справедливості” (англійська)/„la vie du pays увічнено в чесноті” (французька).
14 Хокуле’а - це велике полінезійське двокорпусне каное, яке стало відомим після завершення у травні-червні 1976 року подорожі на 5370 кілометрів без сучасних навігаційних приладів між Гаваями та Таїті. Таким чином, ця поїздка довела здатність давніх полінезійців долати великі відстані в Тихому океані та підтримала встановлення існуючих відносин між різними групами населення цих островів. Згодом вона здійснила кілька тривалих подорожей, включаючи трирічну навколосвітню подорож, завершену в 2017 році.