Ізраїль, табу жінок, які цього не хочуть; дитина
На землі дитини за будь-яку ціну жінки, які вирішили не стати матерями, виступають проти національного диктату. Розшифровка та відгуки.
Наталі Хаму
Опубліковано 18.06.2016 о 06:00, оновлено 27.10.2016 о 12:47
Нога, ізраїльтянка, арфістка, учасниця симфонічного оркестру в Нідерландах, також перебуває у віці 42 років "жінкою, яку залишив її чоловік, оскільки вона відмовилася мати дітей". Героїня L a Figurante (видання Grasset), останній роман Авраама Б. Єхошуа, великої фігури ізраїльської літератури, повертається до свого міста Єрусалим, щоб відновити порядок у сімейних справах після смерті батька. Якщо прийом був теплим і доброзичливим у Франції, книга викликала суперечки в Єрусалимі, коли вона вийшла два роки тому. Причина ? В Ізраїлі ті, хто відмовляється від материнства, порушують національне табу.
Маючи в середньому трьох дітей на жінку, єврейська держава широко відкрила доступ до продовження роду з медичною допомогою (MAP). Ця країна з приблизно 8 мільйонами жителів, яка має світовий рекорд (на людину) у використанні запліднення in vitro, є також єдиною державою, де ЕКО повністю охоплюється соціальним забезпеченням, незалежно від кількості спроб до 45 років . До того, що деякі не соромляться викликати "одержимість родючістю".
Виконання через материнство
Єврейська традиція наказує нам рости і примножуватися
Сігал Гулдін"В Ізраїлі більше, ніж деінде, жінку вважають неповною людиною, якщо вона не є матір'ю", - підтверджує Сігал Гулдін, соціолог Єврейського університету в Єрусалимі, чия недавня робота засмутила. Деякі політики та експерти з питань народжуваності не соромтеся порівнювати не матір за вибором з інвалідом ", - продовжує вона. Так Шломо Машіач, автор першого ізраїльського запліднення in vitro, проведеного в 1983 році, зайшов так далеко, що говорив про безпліддя як про рак. "Хто був би готовий відмовитись від дитини? Ніхто, крім крихітної частини психічно неврівноваженого ізраїльського населення", - сказав професор під час бурхливих дебатів у 2003 році в Кнесеті (парламент).
Як виник такий диктат батьківства? Під якими впливами? "Єврейська традиція наказує нам рости і примножуватися. Тоді наша країна заохочує до розмноження за допомогою ідеології через демографічну конкуренцію між євреями та арабами", - згадує соціолог, цитуючи Давида Бен-Гуріона, засновника держави, який майже шістдесят років тому стверджував, "що єврейка, яка не народила чотирьох дітей, не вірила своїй місії".
Іншим фактором, який наводиться, є апетит ізраїльтян до інноваційних технологій, особливо в галузі продовження роду, що надає медичну допомогу, на яку припадає 4% народжень проти 1% у США. У цьому контексті не дивно, що бездітні пари, використовуючи англосаксонську термінологію, відчувають труднощі з тим, щоб почути їхні голоси.
Тема дослідження
Родом з Рамат-Хашарона (поблизу Тель-Авіва), Орна Донат чудово пам’ятає
Спочатку висувається переконання у бажанні залишитися поза материнством
Орна Донатдень, коли вона зрозуміла, що материнство її не цікавить. "Мені було 16, я брав уроки балету. Під час перерви я пояснив своїм однокласникам свій вибір. Ніхто не сприймав мене серйозно." Феміністки промили тобі мозок ", - мені сказали. Я зробив свій вихід", розповідає це брюнетка жінка 39 років з виглядом студента.
З тих пір десятки ізраїльських жінок визнали Орну Донат не бажаючи материнства, оскільки соціолог зробив добровільне безпліддя предметом свого дослідження. Тема ніколи раніше не була предметом академічного дослідження. Для проведення цієї слідчої роботи, опублікованої під назвою «Зробіть вибір: будучи вільною дитиною в Ізраїлі», дослідник взяв участь в індивідуальних інтерв’ю та обмінах, розміщених на першому ізраїльському форумі, присвяченому дискусіям. "Можна було б подумати, що в країні, яка перебуває у ситуації перманентної війни, як Ізраїль, страх втратити дитину в армії або в результаті нападу міг вплинути", - підкреслює соціолог. Однак цей фактор відіграє важливу роль. Як і матеріальні чи фінансові причини. Спочатку висувається переконання у бажанні залишитися поза материнством ".
Журналістка жіночого журналу Isha, 51-річна Дафна Леві, яка також зробила вибір не мати дітей, вважає себе однією з щасливчиць. Його батьки, іммігранти німецького походження, ніколи не критикували його спосіб життя. "Вони навіть прийняли б, щоб я поїхав і поселився на острові, щоб вирощувати кенгуру!" вона посміхається. Але це примирливе ставлення є винятком.
Нормальність понад усе
"В Ізраїлі найшвидший спосіб відмовитися від етикетки нормальності - це стати батьком, - сказала вона. - Ви можете бути геєм, самотнім, не мати середньої школи, це не проблема. Не мати дітей - це одне. " Законодавство про лікування народжуваності дозволяє одиноким людям та одностатевим парам безкоштовно застосовувати АРТ; а жива воля може підтвердити бажання післязабійного запліднення. Це все рішення, які позбавляють законності від небажання дітей. "У Сполученому Королівстві, де я прожила кілька років, рішення залишитися бездітним є приватним питанням, подібним до вибору життя, - каже Дафна Леві. - Тут жінку засипатимуть питаннями чи коментарями, ворожими для його сусіда. "
Звичайним є стати батьком
Словесне насильство, яке часто зазнавав парламентар Мерав Мікаелі, 48 років. Вона втілює правонаступництво і ніколи не приховувала свого рішення не мати дітей. Гість на телевізорі, незабаром після вступу в Кнессет у 2013 році, її одразу взяли до завдання. "Ви не боїтеся шкодувати про цей вибір?" Зоряна репортерка з 10-го каналу сказала йому, посилаючись на знамениту театральну актрису Лію Кеніг, якій зараз 86, яка щойно заявила, що "зробила помилку у своєму житті", не поставивши дитину на світ. Тому дискусія залишається дуже жвавою і навіть складною в країні, де все більше жінок також готові відкласти свій біологічний годинник.
Нещодавнє дослідження економістів Наомі Гершоні (Університет Тель-Авіва) та Корін Лоу (Університет Пенсільванії) показало, що закон 1994 року про беззастережне безкоштовне ЕКО в Ізраїлі суттєво стимулював кар'єру ізраїльських жінок, дозволивши їм відкласти свій декретний план. Міністерство охорони здоров'я дозволило з 2010 року заморожувати ооцити для власного використання (практика, яка називається донорством для себе, а не для інших), так що, як це не парадоксально, коли вік материнства відступає, роздуми про "вільну дитину" проводяться, незважаючи на всі шлях. В тому числі в країні дитини за будь-яку ціну.
Думка рабина Дельфіна Горвільєра
Мадам Фігаро. - Вирішивши не мати дітей, це вибір способу життя мислима стосовно єврейської традиції ?Дельфіна Горвільор (1). - Все залежить від того, що називається мислимим. З точки зору
У традиційних єврейських сім'ях ми цінуємо побудову сім'ї
Дельфіна ГорвільорЗа єврейським законом жінка не зобов'язана продовжувати рід. Як не дивно, але знаменита біблійна заповідь, яку Бог дає в Книзі Буття Адаму «Збільшуй і примножуй», адресована лише людям. Якщо вони зобов’язані породжувати, жінки юридично звільняються від цього обов’язку. Однак закон не говорить усе про традиції, навіть культуру чи соціальний тиск. Дійсно, в традиційних єврейських сім'ях будівництво сім'ї цінується, оскільки це привілейоване місце передачі. Якщо приїзд дітей вважається благословенням, небажання народжувати люди можуть сприймати як підозру.
Ваша остання книга нагадує нам, наскільки суворо репродуктивне бачення сексуальності є, м’яко кажучи, редуктивним ...
Безумовно, сексуальність також сприймається в текстах як джерело розвитку для пари і не має простої репродуктивної мети. Але я не вірю, що жінкам, які вирішили не мати дітей, потрібно знайти в тексті чи традиціях джерело законності. Ніхто не може визначити для них, де проходить їх гідність чи свобода. Іудаїзм, безперечно, хвалить передачу та відповідальність одного покоління перед іншим ... Але ніхто не каже, що ця передача обов’язково проходить через продовження роду. Чи немає інших способів створити новий світ ?
(1) Директор редакції журналу Tenoua. Остання публікація: Як раби роблять дітей: стать, передача та ідентичність в іудаїзмі, під ред. Грассет, 2015 рік.