Як читати книгу
Увійти
Створити акаунт
Відновлення паролю
книги
Я стільки разів безуспішно намагався навчити своїх учнів читати літературу, що я готовий визнати, що правильне читання - це інстинкт, а не школа.
Не лякайся! Я не збираюся давати вам жодних порад щодо читання книг. Добрий читач народжується, а не робиться. Якщо я все ще не можу припинити писати наступні рядки, це тому, що, незважаючи на мої невдачі, я досить наївний, щоб збунтуватися (як правило, в собі), коли натрапляю на таке погане читання або, будь ласка, неправильно, тому я повинен це виправити. Пробачте мою гордість!
Книгою, або, точніше, способом її читання, що викликало моє здивування, є роман Умберто Еко "Празьке кладовище". До того, як я отримав переклад Ştefaniei Mincu з Полірома з 2011 року (друге видання), я читав деякі огляди у журналах Франції. Якщо я залишився на розглянутих коментарях, у мене були всі підстави вважати, що це був історичний роман про бурхливу постпасоптистську Європу між Різорджіменто та справою Дрейфуса, а Наполеон III та франко-прусська війна були вгорі списку.
Готовий кинути руку у вогонь за ерудовану серйозність автора, доведену в "Імені троянди", я трохи занепокоївся, коли прочитав, що деякі критики підозрюють Еко, якщо не відвертий антисемітизм, принаймні на деякий час. симпатія до головного героя, який також є одним із оповідачів, Сімоне Сімоніні, французької по матері, італійської (п'ємонтської) по батькові, невблаганної спадкоємниці патологічної ненависті до діда, який досі ненавидів масонів, якобінців та єзуїтів.
Данина італійським виданням
Плутанина між автором, оповідачем і персонажем уже не є несподіванкою, я вважав тривогу помилковою, не намагаючись і сам прочитати роман. І перш ніж я зможу це зробити, на що впадають мої очі? На четвертій обкладинці румунський видавець цитує три відомі італійські видання. «Новий роман Еко кидає нас у запаморочливий вихор сучасної історії», - пише хтось у La Repubblica. Не те, що я б не повірив, що Еко здатний, але я не був би трохи перебільшеним?
La Stampa ", більш влучно:" Еко поєднує історичну реальність і літературний винахід ". Щодо "L'Unità", мені здається, це справді стрибає: "Історичний роман, який розкриває, як створюється історія і як вона працює".
Обкладинка - текст презентації на четвертій сторінці того ж румунського видання: "Шокуючий роман про аспекти політики, пройденої мовчки, яка проливає похмуре світло на майбутнє".
Одного разу, коли я прочитав роман, мої незначні сумніви та знаки запитання набули історичних масштабів. Почнемо з початку. Коментатори не звернули уваги на девіз книги, відтворений з певного Карло Тенки (чи не правда?), Що пояснює велику кількість епізодів, в розумінні Арістотеля, необхідністю "відволікати читача як ніколи розум головної дії " .
Дія відбувається на прискіпливо реконструйованому та ерудовано задокументованому історичному тлі, але акцент робиться не на правдоподібності. Еко насправді не ставить за мету описати реальні історичні події.
Надзвичайно обізнаний та маніпулятивний методом розповіді, Еко не вдався до пояснення, про яке йдеться, лише для того, щоб приступити до роботи. Чому він попереджає свого читача, що збирається відвернути свою увагу від, врешті-решт, того, що відбувається в романі?
Відповідь така: "Празьке кладовище" - це фальшивий історичний роман. Це дійсно, що дія відбувається на скрупульозно реконструйованому та ерудованому задокументованому історичному тлі (можливо, занадто, але, звичайно, навмисному: реальні особистості, за двома-трьома винятками, про які заявив сам автор, події, топографія, мода, антикваріат, книгарні, рецепти, хвороби, наркотики, вибухові речовини, преса тощо), але акцент робиться не на правдоподібність.
Випічка після бальзаку
Еко насправді не ставить за мету описати реальні історичні події. Це, з іншого боку, дуже разючий привід. Це, безсумнівно, пастиш бальзаківського роману, і, тим не менш, завдяки так званому містерійному роману Ежена Сью «Понсон дю Террейл», обоє згаданих на «Празькому цвинтарі», романі, що був у моді на той час і який мав тираж і в нашій країні, наслідуваний Баронзі, Буджореану та іншими у другій половині 19 століття.
Фактична дія складається з неймовірних пригод Симоніні, котрий, крім подвійного походження, має ще й подвійну особистість, шпигуна на заробітній платі трьох спецслужб, холоднокровного вбивцю, що потребує, і, нарешті, але не менш важливе, блискучого фальсифікатора, який починає приватними документами і завершується Празькими протоколами, здавалося б, правдоподібною розповіддю про всесвітню єврейську змову.
Чи варто згадувати, що Еко пародіює народження одного з найбільших підробок в історії, а саме Сіонських протоколів? Або що в підробці звинувачують єдиного важливого персонажа двох-трьох придуманих? Хто також є виконавцем фальшивої справи Дрейфуса?
Отже, пригодницький роман, грайливий, комічний, іноді пародійний, іноді à la manera de, величезний фарс, що зображає історію як ланцюжок сюжетів та змов за зразком і мірою Протоколів Сіону, що можна сказати, без вагання, що це така неправдива історія, як листи та справи, зроблені Симоніні, а також загадкові нічні збори антисемітів з усього світу, які мали відбуватися протягом століть на Празькому кладовищі.
Пригодницький роман, грайливий, комічний, пародійний, величезний фарс, що зображує історію як ланцюжок сюжетів та змов за зразком і мірою Сіонських протоколів.