Як ми святкуємо день Пуриму; Рабська канцелярія
Федерація єврейських громад в Румунії - культ мозаїки
Підписка на електронну пошту
Корисні посилання
Контактна інформація
... Зробити чотирнадцятим днем місяця Адар та його п’ятнадцятим днем щороку ... як дні, коли вони перепочивали від своїх ворогів і місяця, який із трауру перетворився на радість і трауру на свято, щоб зробити їх святковими днями і радість і надсилав їжу друзям і подарунки бідним. (Естер 9: 21,22)
У житті кожного народу чи культури є моменти, пам’ять про які слід зберегти. Як зберегти ці спогади в колективній пам’яті? Багато намагались, мало кому вдалося. Досі пам’ятаю паради з 1 травня в дитинстві. Немає зв'язку між помпезною маніфестацією і подією, і донині я не знаю, що це було, що він хотів викликати.
У нашій релігії викликання займає місце не в громадському просторі, а в близькості будинку чи не більше у просторі громади. Таким чином вона змогла пережити два тисячоліття, в яких у нас не було країни. Таким чином нам вдається зберегти свою ідентичність навіть сьогодні в будь-якому куточку світу, куди ми потрапили.
Як зберігається пам’ять? У деяких випадках за допомогою символічних жестів. Ханука - один із таких прикладів. Беремо свічник з вісьмома руками, у перший день запалюємо свічку, у другий день два, поки в останній день не запалимо вісім. У Храмі такого свічника не знайдено. Не так запалювали Менору в Храмі. Однак цим жестом вдається викликати минуле. Єврейські діти, як би не відчужували їх традиції, майже всі знають значення свічок Хануки.
У деяких випадках пам’ять зберігається, переживаючи деякі факти, які трапилися з нами. У дні Пасхи ми їмо прісний хліб, як наші предки їли прісний хліб, коли вони виходили з Єгипту. У дні Суккоту ми живемо в хатинах, як наші предки сорок років жили в пустелі в хатинах або в тіні чудодійних хмар. Хліб - це не той самий хліб, хатина - не та сама хатина, але ми все одно певною мірою переживаємо минуле.
Як Мардохей та Естер встановили викликання дива в Пуримі? Вони дивились на те, що робили люди навколо. Вони побачили, що після днів жалоби та посту багато хто викладає святкові страви, политі великою кількістю вина. Вони навчили нас проводити день посту щороку, піст Естер, а після нього день бенкету, Пурім.
Вони побачили, що багато хто надсилає своїм друзям страви, приготовані до свята. Вони навчили нас надсилати їжу своїм улюбленим, що ми називаємо misloah manot, або на ідиш, хто пам’ятає, шалхамуни. Вони побачили, що багато надсилають подарунки бідним, щоб ніхто не голодував у свято. Вони навчили нас дарувати подарунки бідним у цей день, який ми називаємо matanot laevionim.
Мордехай та Естер встановили ці звичаї. Від нас залежить, чи зможемо ми пережити через них радість порятунку своїх попередників, яка насправді теж наша.