Як змусити ледачих працювати або як змусити їх працювати, г; компенсації та покарання
Текст Лорана Карла
Шкільний психолог
У своєму доносі про "фабрику кретину" Жан-Поль Бригеллі мужньо бореться проти невігластва та педагогіки в школі з напастями сучасності, відмовляючись, за таких обставин, від цієї давньої щоденної боротьби з лінню. Проте саме ця безпосередня небезпека загрожує школі, набагато більше, ніж незнання, оскільки багато маленьких дітей неохоче роблять цю невдячну шкільну роботу, яка представляється їм і як шлях до знань, і як вища моральна цінність, набагато перевершує взаємодопомогу, обмін, командний дух, пожертви, щедрість, те, що називають інтелектом серця.
Починаючи з 7-річного віку дітей, які закінчують перший курс ХП, добре кондиціонований учень може з наївністю голуба сказати психологу, який його слухає: «школа, бо я не т робити добре роботу; Я повинен докласти зусиль », смирення, яке рідко чується в устах дорослих, які всі працюють« добре ». Там він слухняно повторює покарання, яке йому відбули заздалегідь, як наукову, моральну чи релігійну істину, яку він обирає, відповідно до настроїв та совісті шкільного персоналу. Однак він не знає, чи є його дефіцит роботи кількісним чи якісним, оскільки плутанина між ними є загальною і зберігається! Отже, будь-який учень, що переживає труднощі, є автором власного нещастя через його "погану роботу". Школа - це структурно невинна установа ... як небо віруючих. Кожен повинен поводитися так, як він того заслуговує !
На щастя, біля дверей школи та в її околицях, іноді в її стінах, організації допомоги та медичної допомоги, медико-психологічні та парамедичні, пильні та віддані, пропонують діагностику та лікування за вражаючої номенклатури окремих шкільних розладів, "дис" у розвитку, різноманітний і різноманітний, що знімає провину, дає надію на одужання або порятунок цим дітям, хворим на погану роботу, та їх матерям, одночасно підтверджуючи доброчесну невинність у школі. Звичайно, фахівці з медико-техно-психологічного лікування обіцяють одужання, але не гарантують цього. Дитина залежить від того, щоб з доброю волею та старанністю слідувати своїм «урокам» з логопедії, психомоторики та психотерапії. Це мінімальна вимога. Зцілення завершить його зусилля та його талант, якщо він скористався застосованою до нього терапією, як у школі. Американці додали до нього таблетку Ріталін. Це більш "раціонально", більш науково, ніж методи лікування, ефективність яких залежить, перш за все, від особистого таланту спеціалізованих доглядачів. (3)
Якщо в травні приймаються рішення про кар’єру, який сенс «працювати більше» в несплачені години? Восьмий і останній навчальний місяць, червень, є неробочим та неоплачуваним (для учнів). Поки половина школярів, студентів та старшокласників беруть перерву в роботі, у тіні чинарів на подвір’ї, під спокійним поглядом вчителів, яких сонце штовхає до поблажливості, інша половина похитується доброзичливий дозвіл вчителів, які за тиждень до цього обурились прогулами. На обличчі передача знань припиняється, клас відкритий, полювання закрите. Паля, починається виробництво ледачого.
Лоран Карл
1 червня 2010 р
Повернутися до початку сторінки
Примітки
Коли ви нічого не знаєте про педагогіку, демонструючи презирство, яке ви ставитесь до неї, перекласифікувавши її на «педагогіку», дозволяє приховати свою незнання та приховати страх втратити величність інтелектуальної еліти. Загальновідомо, що в святині та в будь-якому храмі священики та священнослужителі мають монополію на слово та передачу Євангелія. Щоб їх зберегти, ми повинні надихати і підтримувати повагу до святого. Це працює до тих пір, поки "вірні" вважають вугільними пальниками. Однак сакральність особистості вчителя зникла із змінами в економіці, девальвацією соціальних професій на користь управлінських та фінансових у ХХ столітті. Нічого спільного з "педагогікою"! Коли соціальна функція визначена і прийнята як священна, влада того, хто її виконує, її "офіційного", користується довічною гарантією. На відкритій агорі, оскверненому місці, потрібно, волею-неволею, поділитися цим словом з мирянами та простолюдинами. Чого, очевидно, не хочуть шляхетні носії євангельських знань.
(2) Приклад рутинної практики, що поширюється як епідемія: ми витрачаємо свій час та час дітей протягом усього першого навчального року, змушуючи їх набувати рефлексів, хитро званих «механізмами», і протягом років. наступні, щоб зробити їх звуковими складами, "навички", не пов'язані з читанням. Тоді ми лицемірно дивуємось, що кожен четвертий студент залишає школу, не знаючи, як читати та писати.
(3) На думку дидактичних експертів старих добрих часів, православних, опікунів храму та літургії, хвороба поганої роботи та поганих учнів з'явилася після заснування єдиного коледжу в 1975 році. Погіршилася після створення IUFM у 1990 р. (два історичні заходи, одним із небажаних наслідків яких було зламати розділи, що розділяють різні класи викладання, розмити їх ієрархію та статути). З тих пір індивідуальні невдачі завжди спричинялись окремими людьми, як це повинно бути в індивідуалістичній ідеології, але колективні невдачі можна було б приписувати вихователям. Раніше всі мали успіх. Хтось дивується, чому Фрейне в 1930-ті роки залишив державну освіту, щоб заснувати власну школу, у той час, коли в державних школах усім було добре.