Які художні фільми та документальні фільми про співпрацю та спротив LE CONFLIT
Які художні фільми та документальні фільми про співпрацю та опір?
Обговорювати фільми та документальні фільми про співпрацю та опір, окрім кількох інших фільмів, що займаються цією темою для інших епох, - це, по суті, обговорення фільмів про опір або співпрацю під час Другої світової війни, особливо під німецькою окупацією багатьох європейських територій (ми рідко бачимо італійська окупація там.). Більш важливою є фільмографія про японську окупацію в Азії, але тут ми не будемо займатися цією темою.
До порівняно недавнього часу більшість фільмів та документальних фільмів стосувалися скоріше опору, ніж співпраці. Олів'є ВЄВ'ЄРКА чітко демонструє внесок кіно - і телебачення в подальшому - у майже систематичні зусилля з прославлення опору у Франції. Країна, де зрештою співпраця була найбільш плідною для нацистського окупанта, країна, де також Внутрішній опір і Вільні французькі сили брали повну участь у визволенні, Франція зазнала реальних втрат або переорієнтації пам'яті щодо подій Другого Світова війна, яка вплинула на неї безпосередніше. Частина цієї амнезії залишається, зокрема, щодо союзної частини, для руйнування (деяких з яких можна було б уникнути), яке воно спричинило безпосередньо бомбардуваннями міст і, як наслідок періоду визволення, зловживань вчинили американські солдати на її території.
Це героїчне бачення французького народу мало подвійний недолік. Це маскувало, насамперед, історичну реальність. Дійсно, він зменшив опір своїм єдиним голлістським та комуністичним компонентам, виключивши гетеродоксну чутливість, представлену Вішисто-опором. Крім того, це приховувало вплив петентизму, навмисно забутого. Тоді першість, яку надавали героям, ігнорувало жертви - євреїв, яких вимагала Служба обов’язкової праці або військовополонені. Якщо з часом ці категорії отримали права та репарації, їх нерівно трагічна доля не була включена до національного роману, де не без двозначності домінувала висока фігура тіньового борця. Бо якщо національна спільнота вклонилася цим винятковим людям, це водночас розбавило їхні заслуги: Франція в цілому брала участь у боротьбі.
Однак легенда розірвалась на зорі 1970-х рр. Відставка, а потім зникнення Шарля де Голля (1970), насамперед послабили Євангеліє, оскільки його головний апостол помер. Тоді його наступник Жорж Помпіду провів політику "національного примирення", тим більш сумнівну, що призвела до розпуску Генерального комісаріату пам'яток світової війни (1969), щоб помилувати міліціонера Поля Тув'є (.) І заборонити трансляція документального фільму "Le Chagrin et la Pitié", замовленого французьким телебаченням. (.) Усі ці елементи могли лише стимулювати цікавість французької компанії, яка стала підозрілою. Якщо влада Помпідола засуджувала Ле Шаґріна та Ла Піті, це було тому, що, казали вони собі, воно несло тривожні істини. (.) Пробудження єврейської пам’яті, вражене Шестиденною війною (.) Також допомогло струсити колони храму (.).
Країна поступово змінювала парадигму пам’яті. Незважаючи на те, що французи вважалися стійкими в цілому, вони стали не менш унікальними Віші або колаборантами. Фігура героя домінувала в національній свідомості; тепер переважав образ жертви, по суті єврейської. (.). Ці зміни вплинули на статус опору, який користувався в національній свідомості. Перш за все, виникали суперечливі голоси, щоб нагадати, що ні галлісти, ні комуністи не мали монополії на підпільні дії. Публікуючи свої Мемуари, великі лідери рухів Генрі Френе і Клод Бурде, щоб назвати лише декілька (H FRENAY, La nuit finira; Claude BOURDET, L'Aventure uncertaine), підкреслили, що вони відмовились так сильно підкорити Лондон ніж у Москві. Їх голос зірвався з двома узгодженими образами, не вдавшись відповідати. (.).
Одного разу шануючи, опір увійшов у еру підозри, що відобразилося у виробництві фільмів. бо якщо фільми до 1970-х підносили героїзм колишніх нелегалів, вони несли від Лакомба Люсьєна більш критичний вигляд. Papy fait de la супраціву, Жан-Марі Пуаре (1982), висміяв голлістську міфологію; Уран (1990), знятий Клодом Беррі, особливо суворо описав невелике провінційне містечко, яке страждає від жорстокого зведення рахунків, організованих бійцями комуністичного опору. Дуже розсудливий герой (1996) припустив, що потомство могло присвятити фальшиву славу. Роздуми або вектори колективної пам’яті, ці постановки свідчили про те, що часи змінилися. Опір, на якого нападають, відтепер повинен перейти в оборону ".
Ми можемо прослідкувати цю еволюцію хронологічно за допомогою низки фільмів:
- Відкрите місто Рим (Роберто РОССЕЛІНІ, 1945);
- Бій на залізниці (Рене КЛЕМЕНТ, 1945);
- Тихий батько (Рене КЛЕМЕНТ, 1946);
- Морська тиша (Жан-П'єр МЕЛВІЛЬ, 1949);
- Переправа через Париж (Клод АВАНТ-ЛАРА, 1956);
- Бабетта йде на війну (CHISTIAN-JAQUE, 1959);
- Париж горить? (René CLÉMENT, 1966; Зверніть увагу, що DVD супроводжується бонусами, які переміщують та переробляють певну кількість елементів фільму);
- La Grande Vadrouille (Gérard OURY, 1966);
- Горе і жаль (Марсель ОФУЛЬС, 1969);
- Армія тіней (Jean-Pierre MELVILLE, 1969);
- Атлантична стіна (Марсель КАМУС, 1970);
- Операція "Леді Марлен" (Роберт ЛАМУРЕ, 1974);
- Лакомб Люсьєн (Луїс МАЛЛЕ, 1974);
- Спеціальний розділ (COSTA-GAVRAS, 1974);
- The Old Gun (Роберт ЕНРІКО, 1975);
- Червоний плакат (Френк КАСЕНТІ, 1976);
- Містер Кляйн (Джозеф Лозі, 1976);
- Лілі Марлін (Райнер Вернер FASSINDER, 1981);
- Дідусь чинить опір (Жан-Марі ПУАРЕ, 1983);
- Бланш і Марі (Жак РЕНАР, 1984);
- Прощайте діти (Луїс МАЛЛ, 1987);
- Люсі Обрак (Клод БЕРРІ, 1996);
- Перевал (Бертран ТАВЕРНЄ, 2001);
- Амінь (COSTA-GAVRAS, 2001);
- Месьє Батіньоле (2001);
- Страшні сади (Жан Бекер, 2002);
- Гарної подорожі (Jean-Paul RAPPENEAU, 2003);
- 93, rue Lauriston (Denys GRANIER-DEFERRE, 2004);
- Софі Шолл, останні дні (Марк РОТЕМУНД, 2005);
- Рене Буске або велика аранжування (Laurent HEYNEMANN, 2006);
- Чорна книга (Paul VERHOEVEN, 2006);
- Тіньові солдати (Оле Крістіан МАДСЕН, 2008);
- Жінки в тіні (Жан-Поль САЛОМЕ, 2008);
- Вогнетривкий (Ніколас СТЕЙЛ, 2008);
- Наш опір (Romain COGITORE, 2010);
- Вільні чоловіки (ismaël FERROUKHI, 2010);
- Огляд (Rosé BOSCH, 2010; Зверніть увагу, що DVD супроводжується всією програмою, що транслюється про фільм на Антені 2, у березні 2010 року)
- Марте Річард (Тьєррі БІНІСТІ, 2011);
- В тумані (Сергій ЛОЗНИЦЯ, 2012);
- Зроби щось (2013).
Згадаймо ще два останні документальні фільми, випущені на DVD у 2014 році, що свідчать про недавню роботу з реконтекстуалізації щодо опору та співпраці.
З одного боку, документальний фільм Габріеля Ле БОНІНА на годину і сорок «Співпраця», що прослідковує історію французької співпраці з нацистськими окупантами. Точніше співпраця, яка демонструє динамізм різних груп, що сильно відрізняються одна від одної, які вибрали співпрацю з ворогом.
У двох частинах: З червня 1940 р. По серпень 1941 р., Коли люди, які взяли владу у Віші, проводили політику "співпраці" з нацистською Німеччиною. Зокрема, суперництво між Філіпом ПЕТЕНОМ, який нав'язує свою реакційну ідеологію (сім'я, робота, Вітчизна) та його "Національною революцією", та П'єром ЛАВАЛОМ, віце-президентом Ради, який прагне повернутися на перший план; З зими 1941 р., Коли співпраця між Францією та Німеччиною посилилася, де була створена Примусова служба праці, де чоловіки, що співпрацювали, зробили Францію антисемітською та правоохоронною державою, яка поступово мало синхронізується з логікою окупанта і є співучасником в результаті смерті 78 000 євреїв і найкраща країна, яка сприяла німецьким військовим зусиллям.
Олів'є ВЄВ'ЄРКА, Історія опору, Перрен, 1940-1945. Jacques LOURCELLES, словник кіно, Роберт Лаффон, колекція Bouquins, 1992.