Японський ворог у Голлівуді - Документальний огляд

Ні сміятися, ні плакати, ні ненавидіти, але зрозуміти ?

12 жовтня 2019 р

Японський ворог у Голлівуді міг би бути цінним документальним фільмом, якби він не плив у певній розгубленості і зумів уникнути підводних каменів нашого часу.

Директори

Добрий

Тривалість

Побачення на телебаченні

Ланцюг

Дата випуску

Короткий зміст: "Відбілювання" - практика, яка полягає у виконанні ролей чорношкірих, азіатських або небілих білих акторів, все ще переважає в американському кіно, незважаючи на вітер повстання, який нарешті дме в Голлівуді, зокрема з такими фільмами, як "Шалений багатий Азіати »або« Чорна пантера ». Документальний фільм "Японський ворог у Голлівуді" розшифровує це явище через маловідому історію японців у Голлівуді.

Наша думка: Ми можемо спостерігати в історії ідей, як і в економіці, шляхи циклів: таким чином ми повернулися до періоду, порівнянного з періодом шістдесятих і семидесятих років, поставленого під знаком вимог громади, скарг, які є тим більш почесними, як ніхто не може заперечити, що вони в своїй переважній більшості є законними.
Документальний фільм Клари та Джулії Куперберг, відібраний на фестивалі Люм'єр, дозволяє нам краще зрозуміти, як Голлівуд асоціював себе з дискримінацією та зловживаннями, вчиненими в США, проти японців та американців японського походження. механізмів, підтримуючи расистські кліше, кіноіндустрія підтримала рішення уряду про їх утримання в таборах для інтернованих.

Проблема полягає в тому, що, надто бажаючи засудити реальність расизму, яку показало американське суспільство, документальний фільм зводить до мінімуму випадки, занадто рідкісні, але тим не менш реальні, коли це траплялося, навіть у минулому, виявлялося толерантним: таким чином фільм робить Мійосі Умекі інструменталізованою актрисою і зводиться до ролі простого об'єкта бажання, не вказуючи, що вона була нагороджена Оскаром. Подібно до цього Самуель Фуллер представляється авангардом для свого фільму Червоне кімоно (1959), коли він задовольнився описом суспільства свого часу, про що свідчить той факт, що його надихнув написати особу Джеймса Шигета детектив поліції Лос-Анджелеса Джо Танака, який насправді існував.

Доповідачі також занадто часто вдаються до наближення, говорячи не лише про японську, а про азіатських, навіть про чорношкірих американців (більше того, кожного разу, коли втручається Ненсі Ван Юен, це має на меті підняти тему китайсько-американських, що її справедливо захоплює, що не означає заголовок звіту). Однак як з історичних, так і з геополітичних причин ці різні спільноти мали різні відносини із США, і режим, накладений на одних, не проливає світла на долю інших.

Нарешті, сестрам Куперберг ніколи не вдається зрозуміти явища в їх складності. Всі обурені роллю Сессю Хаякави в Конфіскація (Обман) (1915) Сесілем Б. Демілем, але ігноруйте позитивні персонажі, які він інтерпретував: таким чином, поза кліше, в Дочка Дракона (1931), інспектор Скотланд-Ярду, такий собі Чарлі Чан, на пошуки Фу Маньчжу, якого зі свого боку грав білий актор. Так само всі вони законно повстають проти жовтілиці, але ніхто не бере на себе клопоту сказати, що азіатські актори також грали персонажів, що належать до інших етнічних груп, і зокрема того самого Сессю Хаякаву, який особливо грав індіанця в Хрест Вікторії (1916) і мексиканець в Ель-Ягуар (Кігті Ягуара) (1917). За іронією долі, останній мав дати звіт у суді про те, яким чином він представляв китайську громаду Золотий лотос (Людина Тонг) (1919), фільм, випущений компанією, який завдяки своєму величезному успіху знайшов у США.

Але найбільш парадоксальним є те, що документальний фільм закінчується довгим уривком, присвяченим фільму Ласкаво просимо до раю (Приходьте побачити рай) (1990): однак, якщо цей повнометражний фільм Алана Паркер не був позбавлений вад, він мав гідність показати, викликавши, серед інших особливо сумнівних західних діячів, японського батька, вороже налаштованого до ідеї зустріти білого зять до своєї родини, нетерпимість якої не була захистом лише американців. Змішана пара, історію кохання якої він розповів, таким чином опинилася перед суматохою великої історії за сценарієм, трагедія якого базувалася на жахливому усвідомленні того, що, перефразовуючи Жан Ренуар, "у кожного є свої причини". Почуття нюансу Японський ворог у Голлівуді на жаль відсутній.

Ті, хто хотів би ретельного та серйозного вивчення цього питання, можуть посилатися на чудову колективну роботу Азія в Голлівуді опублікований у 2001 році виданнями Cahiers du Cinéma, на які ця стаття зобов'язана більшістю своїх посилань.