Йога, найвищий інструмент компенсації або примирення Vicitra

Хто не мріє про повноцінне здоров’я? Сьогодні повне здоров’я, як правило, розглядається як, щонайбільше, тимчасове. Хвилинка повноти між двома западинами. Потрібно було б, мовляв, по-справжньому пощастило ніколи не хворіти. Якщо такий випадок трапиться, ми заздримо надефективній системі оборони цієї надзвичайної людини. Наше бачення себе корінене в крихкості, вразливості. Ніхто не був би захищений від всюдисущих мікробів або загрози "серйозної хвороби". У цьому контексті, якщо хтось наважиться викликати стан, коли, крім відсутності хвороб та інших можливих недуг, хвороба просто неможлива, тоді хтось віддає перевагу божевільному або, в кращому випадку, солодкому мрійнику.

найвищий

Однак, згідно з Йога-сутрами Патанджалі, цей стан не тільки можливий, але це і наш природний стан. Нас змусили жити в такому стані постійного повного здоров’я.

Відключення пов'язане

Повне здоров’я досягається, пояснює Патанджалі, коли вся наша речовина вібрує відповідно до нашої внутрішньої істоти, нашої свідомості. Хвороба та дискомфорт виникають, коли існує роз'єднання між цими двома аспектами людської істоти, матерії та глибинної істоти.

Що ми маємо на увазі під нашим матеріалом? Ми схильні позначати як матеріал лише те, що ми можемо торкнутися, відчути запах, побачити. У цьому випадку наша матерія була б лише нашим фізичним тілом, але в йозі термін „матерія” означає набагато більше. Звичайно, наша матерія складається з нашого фізичного тіла, але також з нашого розуму, наших думок та наших емоцій.

Вибір йога

За Патанджалі, наше внутрішнє єство вічне, чисте, джерело затишку і чиста свідомість. Однак у нас також є тимчасовий, нечистий аспект, який є джерелом дискомфорту і який не має свідомості: наша матерія.

Ця нечиста, тимчасова, дискомфортна і несвідома матерія не змушена обробляти себе. Це на службі нашій чистій совісті, або, у будь-якому випадку, у досконалій людині, яку ми могли б назвати "йогом".

Ця людина, у якій матерія віддається буттю, має доступ до необмеженого джерела мудрості. У ній вже немає місця для хвороб, сумнівів, дискомфорту, бо вся її матерія вібрує відповідно до чистої свідомості, яка є вічною і джерелом затишку.

На жаль, у більшості з нас є впертий, дещо дикий суб’єкт, який вважає, що нам потрібно робити щось краще, ніж підкорятися своєму протилежному, буттю. Це повна плутанина між тим, хто є господарем, нашою глибокою істотою ("свамісакті" - сутра II.23) і тим, хто думає бути господарем, нашою матерією ("свасвакти" - сутра II.23). З цього приводу Патанджалі категоричний: наші страждання не мають іншої причини, сутра II.24 tasya hetuh avidya, "ця плутанина є причиною всіх страждань".

Вичерпаний матеріал

Ця вперта справа, яка здобуває свою незалежність, не знає, на яку авантюру вона береться. Присвячена собі, вона втрачає опору. Людина, яка живе через матерію, відрізану від свідомості, схожа на дослідника, який втратив компас. Він рухається вперед у житті, орієнтуючись якнайкраще. Він скрембує знаки праворуч і ліворуч, чіпляючись за все, що втримає його в живих. Він йде, але без вказівки, як перелякана дитина в темряві. Він повністю покладається на свою тематику, яка за свого обмеженого характеру рідко має відповіді на свої запитання. Відірвана від свідомості, матерія виснажується, виконуючи роль, для якої вона не створена. Життя втратило сенс, і людина переходить у режим виживання.

Тому люди вичерпують свої матеріальні ресурси, покладаючись виключно на них, щоб знати, як рухатися вперед, до кого звертатися, куди йти. Не дивно, що цей матеріал часто виявляється хворим, зламаним, осушеним і в кінцевому підсумку мертвим. Обмежений, він не може взяти на себе роль керівника, джерела знань, яке в принципі є свідомістю.

Запрошення послухати своє серце

Нелегко віддатися свідомості, яка мало враховує все те, до чого пов’язана наша матерія. Нас можуть поставити під сумнів наші сімейні, романтичні чи дружні стосунки, наш професійний вибір чи наші релігійні переконання. Коли хтось не готовий зробити цей великий крок, віддатися свідомості, щоб здійснити остаточну «йога-терапію», йому може знадобитися компенсаторна йога-терапія. Тоді всі інструменти йоги, такі як пози, дихання та медитація, можуть бути дуже корисними для полегшення страждань нашої справи. Навіть не зробивши кроку до еволюції свідомості, вже можна досягти дивовижних терапевтичних результатів із добре пристосованими позами та добре контрольованим диханням. Я просто пропоную нагадати собі про призначення цих інструментів. Йога - це не просто компенсація інструментів за невідповідний життєвий контекст. Очевидно, може бути дуже корисно і приємно зняти скутість шиї в кінці напруженого дня, використовуючи позу йоги, або використовувати дихання, щоб спокійно заснути вночі. Однак сенсом існування цих засобів є благородство, яке виходить за рамки простої "терапевтичної" компенсації.

Пози, дихальні вправи, медитація, співи, бандхи та інші інструменти йоги допомагають заспокоїти і контролювати тіло, емоції та розум, заспокоюють внутрішній «шум». Заспокоєний таким чином ваш матеріал, ви можете слухати свою внутрішню істоту, свій внутрішній «голос» і інтуїтивно рухатися вперед. Тоді ми будемо базувати свій життєвий вибір на чомусь іншому, крім страху, компромісу та потреби в безпеці. У цій динаміці речовина вібрує відповідно до свідомості, і хвороба вже не має свого місця. Це найвища "йога-терапія": запрошення прислухатися до наших сердець для справжнього індивідуального та колективного зцілення.

Стаття Марка Бовена - червень 2011 р