K; rper та його відношення до письма
3.9 Тіло та його відношення до письма
Ecrire, c'est se cacher. (Холостяк)
Писати - означає приховувати.
Наведені вище роботи авторів стоять на боці первинного задоволення, первинного болю та смерті. Кожне слово діє поблизу "діри", яка залишилася в реальному, тобто в його означувачах. Письменники постійно стикаються з "цією відсутністю прихильності, цим відчуженням наукової фантастики". Секс - це єдине, що можна було передати словами для Меріз, "бо час зупинився". У її віці (їй було тридцять шість) природа насправді нагадувала "лише про власну смертність. Любов означала забути її". Пишучи собі, вона повернулася до цього тіла, яке вона вважала тривожним незнайомцем, причиною і місцем свого нещастя.
На датській літературній сцені вона відчувала себе аутсайдером, і з цієї та інших причин вона почувалася дуже близькою до прозаїка Меїра Арона Гольдшмідта, який писав про своє почуття неприналежності, відчуженості від датського народу та безпритульності. У цьому випадку, як уже зазначалося, іноземна мова може поставити бурхливі почуття на відстань і забезпечити захист. Використання іноземної мови означає маскування характерної, суттєвої риси власної ідентичності. Таня Бліксен знайшла свободу писати свої історії англійською мовою та за чоловічим псевдонімом. Письмо як іноземна мова надає форму міфу про відродження. Письменник переживає створення свого твору як самотворення через автогенез. Скелет тексту (замінник зниклого, власного тіла), який упорядковує простір і час, охоплює межу між "всередині" і "зовні". Таким чином, обмежується місце для представницької діяльності та ідеї творіння, організованого навколо основного тексту. Твір утворює протиотруту, яка тримається проти страху переслідування.
Навіть "нова мова" може спричинити "воскресіння плоті", нову шкіру, нову сексуальність. Це дає вам можливість мати для себе зону, куди батьки, які не володіють іноземною мовою, не можуть проникнути. На думку Юлії Крістевої, позицію "бути іншим" можна раптово культивувати в позитивному ключі і постати як кінцевий результат людської автономії. Хіба ми не говоримо з людьми лише за умови, що ми можемо відрізняти себе від інших, повідомляючи їм свою особисту думку на основі цієї сприйнятої та прийнятої різниці? У цій новій країні, завдяки генезису нових слів, жінка-анорексія може знайти любов і шлях до інших. За кордоном вона точно впевнена, що не буде пов’язана з кровним родичем, сестрою чи дочкою. Ніщо не буде нагадувати вам про інцест.