Календа - Народні протести проти авторитарних режимів, революція для Росії
Народний протест проти авторитарних режимів: революція для соціальних наук
Veröffentlicht am Donnerstag, 07. липня 2011 р. Під Марі Пеллен

Рік Магрібу
Заклик до внеску до досьє на 2012 рік
Науковий координатор: Вінсент ГАЙСЕР *
Тема цього досьє для Рік Магрібу, під попередньою назвою "Народні протести проти нападу на авторитарні режими", полягає саме в тому, щоб відійти від політичних сцен, знайомих дослідникам соціальних наук, щоб зосередитись на протестах 2010-2011 років, а потім і на їх ролі. відбуваються політичні переходи в Магрібі та Машреку. Звичайно, мова не йде про легітимізацію нової двійкової діаграми, яка полягала б у протиставленні «чистого» протесту «згуртованому» в останню хвилину, «стихійних» акторів «організованим» акторам, забуваючи в що революційні ситуації часто бувають "лабільними" і "плинними", створюючи союзи протесту як оригінальні, так і парадоксальні [9] .
У цій перспективі, яка навмисно спрямована на те, щоб вийти за рамки будь-якого революційного романтизму, ми віддамо перевагу науковим внескам з таких тем:
- Соціологія акторів та місця змагань: звідки вони беруться? Хто вони ? Це питання розуміння політичних маршрутів та соціально-професійних траєкторій демонстрантів та лідерів протестних рухів, починаючи від біографічних підходів "якісного" типу або від систематичних більш "кількісних" опитувань. Очевидно, що аналіз профілів учасників протесту невід'ємний від аналізу місць протесту, таким чином відкриваючи можливий роздум про вплив сімейної, сільської, регіональної та навіть племінної солідарності на ініціювання та розвиток рухів.
- Відносини між “інституційними” опозиціями та протестуючими: які союзи? які операції? Хоча засоби масової інформації та сторонні спостерігачі, як правило, кваліфікують акції протесту як "стихійні" та "неформальні", перші виїзні опитування в Тунісі, Алжирі, Марокко та Єгипті [10] показали, що ситуація була набагато складнішою, виявивши присутність складених коаліцій, де непрофесійні протестуючі дуже швидко шукали підтримки серед опозиційних партій, профспілки, навіть деякі "дисидентські" сектори режимів, і навпаки. об'єднувались "на робочому місці" для протестних рухів. Тому зацікавленість статей полягатиме у врахуванні цієї складності союзів та коаліцій протесту, намагаючись виділити "безпрецедентні комбінації" та явища десекторизації, характерні для революційних ситуацій.
- Роль ЗМІ та соціальних мереж у протестах: тригери чи послідовники? З початку рухів взимку 2010-2011 рр. Розпочалася суперечлива дискусія щодо ролі соціальних мереж, таких як Facebook та Twitter, і, загалом, нових інформаційних технологій [11], грубо протистоячи дослідникам, які, як правило, надають їм центральна роль для тих, хто вважає за краще її евфемізувати, наполягаючи більше на "структурних" змінних та "традиційній" комунікабельності. Наше досьє хотіло б вийти за рамки цієї дихотомічної презентації нових соціальних мереж/класичної комунікабельності, щоб дати більш точне читання "конкретних" методів мобілізації, знаючи, що використання "засобів" часто відноситься до різних тимчасових та операційних методів, залежно від "етапи" процесу протесту.
- Репресивні конфігурації та роль сил безпеки. Щоб пояснити успіх або, навпаки, провал протестних рухів в Магрібі та Машреку, фахівці, як правило, спонтанно посилаються на "особливості" репресивних апаратів (поліція, армія, мухабарат) та на їх ступінь відкритості. до інших секторів суспільства та до міжнародного середовища (зв'язки зі США та Європою). Іноді досліднику важко уникнути революційних міфів, що надають такій армії "республіканської аури" або "близькості до народу", а для іншої - "корумпованого тіла" і "кровожера". Однак науковий та медійний ентузіазм, який нещодавно з'явився щодо ролі сил безпеки в арабських революціях, обернено пропорційний соціологічним даним, отриманим про ці самі організації, які залишаються справжніми "чорними ящиками": що ми точно знаємо про цивільні та військові, апарат приватної та державної безпеки [12]? Однією з цілей цього досьє було б "десакралізувати" подання здорового глузду в органах безпеки в авторитарних режимах і показати, як процес "цивілізації", відомий їм із середини 1980-х років, міг діяти про хід протестів, що коливається між функцією консолідації режимів та/або дестабілізацією існуючих повноважень.
У контексті цього досьє ці різні виміри можна розглядати «ізольовано» або «поперечно». У будь-якому випадку, написання "Року Магрібу" надасть пріоритет неопублікованим дослідженням, включаючи рішуче інноваційні емпіричні та теоретичні елементи.
Науковий координатор досьє 2012 року
Важливі рекомендації щодо доставки статей
Предмети необхідно надсилати раніше 30 січня 2012 р на такі електронні адреси: [email protected] та [email protected]
Автори повинні підтвердити своє бажання взяти участь у досьє заздалегідь після отримання інформації на вказані вище адреси електронної пошти.
- Тперейти до статей: від 40 000 до 70 000 символів, включаючи пробіли.
- Шрифт статей: Garamond 12, міжрядковий інтервал 1, набраний "на кілометр".
- Короткий зміст: Від 100 до 150 слів, якщо можливо, супроводжується перекладом з англійської та 5 ключовими словами з французької та англійської мов.
- Оцінка: двома зовнішніми оцінювачами. Остаточне рішення приймається після колективного обговорення редакцією та надсилається відповідним авторам.
- Терміни: відповідь надіслана протягом 90 днів з моменту отримання статті.
- Он-лайн: опублікувавши в Рік Магрібу, автор уповноважує видання відтворювати та розповсюджувати свій внесок через електронні портали та цифрові носії, які уклали угоду з CNRS Éditions.
- Для отримання більш точних рекомендацій щодо заголовків та підзаголовків та бібліографічних стандартів для приміток зверніться до наданого аркуша.
* Науковий співробітник CNRS у Французькому інституті Сходу Проче (Іфпо) в Дамаску.
[1] Дроз-Вінсент Філіпп “Яке майбутнє авторитаризму в арабському світі? ", Французький журнал політичних наук 6/2004 (Т. 54), с. 945-979.
[2] ПІКАРД Елізабет (реж.), Політика в арабському світі, Париж, Арман Колін, 2006 р.
[3] Каротерс Томас, "Кінець перехідної парадигми", Журнал демократії, 1, січень 2002 р., С. 5-21.
[4] ДАБЕНЕ Олів'є, ГЕЙСЕР Вінсент, МАССАРД'Є Жіль (реж.), Демократичні авторитаризми та авторитарні демократії у 21 столітті. Convergences Nord/Sud, Париж, La Découverte, колекція “Research”, 2008
[5] КІЕНЛЕ Еберхард, "Економічна лібералізація, політична дискусія: нове обличчя авторитаризму", в DABENE Olivier, GEISSER Vincent, MASSARDIER Gilles (ред.), Демократичні авторитаризми та авторитарні демократії у 21 столітті. Північне/Південне зближення, op. цит., с. 251-265.
[6] КАМАУ Мішель, ГЕЙСЕР Вінсент, “Арабський авторитаризм? ", в Авторитарний синдром. Політика в Тунісі від Бургіби до Бен Алі, Париж, Science Po Press, 2003.
[7] БЕННАНІ-ШРЕЙБІ Мунія та ФІЛЬЄ Олів'є (реж.), Опори та протести в мусульманських суспільствах, Париж, Presses de Sciences Po, 2003.
[8] ACHCAR Gilbert, "L’orientalisme à rebours: де-які тенденції у французькому орієнталізмі після 1979 р.", Mouvements, n ° 54, червень-серпень 2008 р.
[9] ДОБРІ Мішель, Ссоціологія політичних криз. Динаміка багатогалузевих мобілізацій, Париж, Presses de Sciences Po, збірка “References”, 1986, нове видання 1992.
[10] Пор. Досьє „Арабська весна. Розуміння революцій у русі »,« Рухи », № 66, літо 2011 р., Париж,« La Découverte »; “Соціальні протести, громадянські революції. Трансформація політики в арабському Середземномор’ї ”, під керівництвом БЕНЕФІССИ Сари, Третій світ, Спеціальний випуск, травень 2011 р., Париж, Арман Колін.
[11] АЯРІ Міхаел, "Ні, туніська та єгипетська революції не є" революціями 2.0 ", "Рухи", № 66, літо 2011 р., С. 56-61; ЛЕКОМТ Ромен, "Туніська революція та Інтернет: роль соціальних медіа", Рік Магрібу 2011, Париж, CNRS-Editons, опублікується в 2012 році.
[12] Ми можемо згадати одну з рідкісних синтетичних статей, що аналізує процес "цивілізації" сил безпеки в арабському світі, PICARD Елізабет, "Армія та безпека в основі авторитаризму", в роботі Олів'є Дабен, Вінсент Гейссер, Жиль Массардьє (реж.), Демократичні авторитаризми та авторитарні демократії у 21 столітті. Convergences Nord/Sud, Париж, La Découverte, збірник “Research”, 2008, с. 303-329.
- 5 rue du Château de l'Horloge (Рік Магрібу, IREMAM)
Екс-ан-Прованс, Франкрайх