Календа - Неактуальність орнаменту
Неактуальність орнаменту
Переглянуті зображення, електронний журнал історії, антропології та теорії мистецтва
Переглянуті зображення, Інтернет-журнал з історії, антропології та теорії мистецтва
Publicado el martes 23 лютого 2010 por
Переглянуті зображення n ° 11
Випуск 11 переглянутих зображень, електронний журнал історії, антропології та теорії мистецтва, під керівництвом CEHTA та GAHOM (EHESS, Париж), буде присвячений орнаменту.
"Якщо орнамент - це злочин, то я злочинець", - сказав Вім Дельвой близько десяти років тому. Час, коли орнамент був вигнаний з авангардистських мистецтв - Адольфа Лооса та його знаменитого нарису "Орнамент і злочин" 1908 року - Кандинського, що викликало декоративні небезпеки, через які можна було впасти абстрактний живопис. Одним із наслідків постмодернізму, безсумнівно, буде поєднання мистецтва та орнаменту, поверхневого, зовнішнього вигляду та кітчу. Він також зміг підвищити цінність історичних чи екзотичних художніх рухів, що характеризуються їх глибокою орнаментальністю (романське мистецтво, бароко, океанічні прикраси, ісламське мистецтво).
Ми можемо вказати кілька причин цієї радикальної зміни. По-перше, бажання порвати з модерністським диктатом чистої форми - чесно кажучи, з Грінбергом; але, більш філософськи, відмова від правління сутності на користь зовнішності - оновлений інтерес до Ніцше є симптомом цього.
Потім форма відмови від авангардистських утопій (наприклад, період утопій), просвітів (щоб залишитися з Ніцше) та певного епікурейства, віталізму, який іноді матеріалізується у простому цинічному прийнятті споживчого суспільства. Нарешті, відкритість для інших культур, під час деколонізації та раси та історії Леві-Строса, де орнаменти довгий час займали місце, відведене для мистецтва в західній цивілізації. Зрештою, чи не можна постмодернізм визначити просто як торжество орнаменту? Ми все ще на цій дієті? Чи панує орнамент у найкращому чи гіршому відношенні в сучасному світі? ?
Основна мета цього випуску - поставити під сумнів своєчасність орнаменту в ніцшеанському розумінні, тобто поставити під сумнів його роль у взаємозв'язку між історією та становленням, репрезентацією та виробництвом - але також і в здоровому глузді, тобто поставити під сумнів історію та теорію давнього мистецтва або екстра-західних візуальних об’єктів, щоб краще зрозуміти через обхід історії та антропології силу, яку ми приписуємо орнаменту. Друга його мета - переглянути історію модернізму та постмодернізму через декоративну призму. Його кінцевим прагненням є діагностувати взаємозв'язок сучасності та орнаменту: у художньому світі, суспільстві, філософії - шляхом об'єднання даних, зібраних дослідниками в історії мистецтва та естетики, у соціології та в антропології, у філософії та економіці тощо.
Пропозиції до статей мають складати не менше 1000 слів; статті не повинні перевищувати 95 000 символів.
Кінцевий термін надсилання пропозицій статей: 1 вересня 2010 р або кінцевий термін подання статей: 31 жовтня 2010 р
- Національний інститут історії мистецтв
Паріс, Франція