Канонізовані святі сьогодні отримали живу воду від Бога і перетворили її на джерело води
Четверо святих Путні, чия канонізація була урочисто проголошена в цей день, благословенний Богом, 14 травня 2017 року, додані до більш ніж ста позарумунських та румунських святих у календарі Румунської православної церкви, тому місяця в календарі нашої Церкви немає в якому не згадується хоча б один румунський святий.
Ваша Святості, Ваша Святості, Преосвященні та Преосвященніші Отці,
Преподобні черниці, шановні центральні та місцеві органи влади,
Улюблені віруючі,
Сьогоднішнє Євангеліє говорить нам, що Спаситель Ісус Христос дарує тим, хто приймає Його і вірить у Нього. жива вода. І Він говорить, що ця вода стає джерелом течучої води до вічного життя у тих, хто її отримує. Отже, євангелія, як нам показує Ісус Христос, є джерелом божественної благодаті. Через Нього миру була дана благодать Пресвятої Трійці. Закон був даний через Мойсея, а благодать і правда - через Спасителя Ісуса Христа. У сьогоднішньому Євангелії нам це також показано справжні шанувальники Небесного Батька є шанувальниками Духа і Істини. Що це означає? Це означає, що це справжні поклонники, які перебувають у молитовному стані, просвітленому Святим Духом і свідчать про істинність справжньої віри. Отже, справжній поклонник, де б він не знаходився, і не тільки в Єрусалимі, але в будь-якій точці світу є справжнім поклонником перебуває у стані молитви, просвітлений Святим Духом і визнає істину справжньої віри. Істина, що Ісус Христос є Сином Бога Вічного, який з любові до людей та їхнього спасіння став людиною і який завдяки Своєму Воскресінню з мертвих відкрив шлях до вічного життя.
Святі, яких ми проголосили сьогодні, після канонізації, зробленої Священним Синодом, - це ті, хто отримав від Бога живу воду і перетворив її на джерело проточної води до вічного життя. Вони працювали з Благодаттю Святого Духа, яку вони отримали під час Хрещення, а ті, хто був висвячений, отримали додаткову благодать пасти вірних через спасіння. Ці святі Патнені, Яків Митрополит і Благочестивий Сила, Паїсія, Натан все своє життя присвятили Отцю, Сину і Святому Духу в молитві, у потребі і в пості, але також і в добрих справах. Тому ми зараз скажемо кілька слів про їхнє життя.
Ці святі, яких я сьогодні проголосив, є святими Путніні, смиренними молитвами та мужніми борцями за віру та націю. На робочому засіданні 6-7 червня 2016 року Священний Синод Румунської православної церкви схвалив канонізація святим митрополита Молдавського Якова Патнеанула, ієрарх з чистим і святим життям, захисник справжньої віри, благочестивий і мудрий, добрий вчитель і духовний батько, великий засновник і невтомний пастор християнської громади, дуже уважний до соціальних та економічних проблем свого часу. На цій же робочій зустрічі було затверджено канонізацію святими трьох учнів Митрополита Молдови Якоба Патнеанула, а саме Благочестиві Отці з монастиря Сіхстрія Путней: Сіла, Паїсія та Натан, нужденні ченці, непохитні у правильній вірі та в житті відлюдника, будучи прикладами палкої молитви, смирення, стриманості, милосердя та мудрого духовного керівництва.
Засмучений незнанням книги свого пастора, бо, як він сказав, "Від виховання дітей, як від доброго чи поганого кореня, тече все життя", заснував школи та надрукував підручники та сервісні книги, народивши першу румунську абетку (Бучвар) у Молдові та створив для дітей села Путна першу сільську початкову школу в Молдові. Він замовив переклад «Житій святих», успішно переклавши перші шість з 12 томів. Окрім турботи про монастир Путна та його поселення, митрополит Яків Путнеанул також допомагав іншим монастирям та церквам: монастир Долєшті, церква св. Думітру в Сучаві, єпископський собор у Сучаві та митрополичий собор у Яссах, монастир Шфастул Яссиші, а також інші святі місця.
Під час правління фанаріотів він втрутився разом з іншими ієрархами країни для ліквідації деяких форм соціального гноблення (скасування сусідства в 1749 р.) І деяких обтяжливих бюро (скасування катання на човнах у 1756 р.), Але особливо ковбойства (у 1757 р.), проклинаючи панів країни, щоб не поверталися до них. Як миротворець і захисник народу, митрополит Яків Путнеанул попросив татарську корчму в 1758 р. Зупинити грабунок Молдавії, а наступного року придушив народне повстання, попросивши правителя задовольнити деякі вимоги натовпу щодо умиротворення країни. . Він часто дорікав деяким несправедливим лідерам свого часу, за що нарешті вирішив відмовитись від столичного місця в 1760 році, відмовляючись прийняти повторне накладення обтяжливих подарунків для людей.
Живучи в останній частині свого життя в монастирі Путна, святитель Яків Путнеанул продовжував основоположні акти, розпочаті ще в той період, коли він був митрополитом на кафедрі, ставши таким чином другим великим засновником Путні, зміцнюючи її духовно та матеріально. Таким чином, монастир став одним із стовпів румунського православ'я у важкі часи, що настануть з окупацією Буковини арміями Габсбурзької імперії, в 1774 році та визнанням цього стану справ Османською імперією та Царською імперією в 1775 році. Відступ до монастиря Путна мав можливість для митрополита Якоба Путнеанула заглибитися в очищувальну і просвітницьку молитву душі. У зв'язку з цим він сказав це "Божественна молитва, приносячи світло Христа в наші душі і розсіюючи з нього туман, що шкодить йому, робить його набагато яскравішим за сонце, бо він знав, що той, хто розмовляє з Богом, вище смерті і корупції ".
Відчуваючи свій кінець, після Великодня в 1778 році, він відправився в Ермітаж Сіхстрії Путней і отримав обрізання великим обміном рукою свого священика, святого благочестивого Нафана, який прийняв ім'я Ефтімія. Через чотири дні, 15 травня 1778 року, він мирно перейшов до Христа Господа. Його поховали у під'їзді великої церкви монастиря Путна, будучи його новим засновником. Несучи старанно і з гідністю хрест ієрархічного служіння, а з лагідністю і смиренністю хрест переслідування за справедливість, жертвуючи собою за людей, довірених йому на душпастирство, святий Яків Патнеан все своє життя присвятив служінню Церкві, світлу людей через школу та друкарство, захист несправедливих і направлення душ до спасіння, залишаючись у пам’яті вірних "Пастир бідних і смиренних, що вів святе життя".
Благочестивий Сайлас, Пейсі та Натан вони були змушені в 18 столітті в Ермітажі Сіхстрії Путней, місці суворої потреби або аскетизму і спокою, в якому ченці, які любили більше молитви і духовних потреб, вийшли на пенсію.
Благочестива Паїзія він народився в 1701 р. і вступив у чернече життя юнаком. Він був висвячений на диякона, потім у священики, і став настоятелем монастиря святого Іллі поблизу Сучави, звідки потім переїхав до монастиря Рашка. Через деякий час він прийшов до Ермітажу Сіхстрії Путней, живучи в глибокій смиренності. Він ніколи не був настоятелем Ермітажу в Сіхстрії Путней, але він був палкою молитвою, підтримуючи багатьох у православній вірі, особливо під час іноземного панування. Він також отримав від Бога дар передбачення, який, крім інших його чеснот, зробив його всім почесним як великого духовного батька. Разом із абатами Сайласом та Натаном благочестива Паїзія була свідком труднощів років іноземного панування, але виявилася ревною нужденною. Він мирно перейшов до вічного 16 грудня 1784 року.
Невдовзі після переходу до вічних трьох святих благочестивих Ієросхимона Сіли, Паїсії та Натана, Ермітаж Сіхстрії Путней залишився безлюдним завдяки перипетіям часу. Після більш ніж 200 років, на початку Великого посту в 1990 році, чернець з Путни, вибувши на місці колишнього Ермітажу Сіхстрії Путней, побачив небесне світло над нартексом старої зруйнованої церкви, світло, яке оточувало церкву, потім зникло. Незабаром, 24 квітня 1990 р., Коли розпочалася реставрація Ермітажу Сіхстрія-Путней, у нартексі старої церкви були виявлені гробниці трьох благочестивих: Сайласа, Пейсі та Натана, в яких були їхні кістки, жовті, як віск, і розлився аромат. У наступні роки у святині з мощами Благочестивих було здійснено багато чудових зцілень.
Отже, сьогодні ми урочисто вшановуємо святого ієрарха Якова Путнеанула, митрополита Молдавського, разом зі своїми учнями, благочестивою Сілою, Паїсією та Натаном. Поминання святого Якова Патнеанула буде відзначатися щороку, 15 травня, дата, коли вона перейшла у вічне, а пам'ять про благочестивого Сілу, Паїзію та Натана, його учнів, здійснюється наступного дня, травня, на честь одразу після їхнього духовного батька.
Четверо святих Путні, канонізація яких була урочисто проголошена в цей день, благословенний Богом, 14 травня 2017 року, додається до понад ста позарумунських та румунських святих у календарі Румунської православної церкви, так що в календарі нашої Церкви немає місяця, в якому не було б згадано принаймні одного румунського святого. Завдяки численним румунським святим, канонізованим на різних етапах (1950-1955, 1992, 2005, 2007, 2008, 2009, 2010, 2011 та 2016), румунський народ розуміє і радіє, що має багато заступників або молитов за них перед Святою Трійцею, що допомагає йому зберегти свою православну християнську віру як основу свого спасіння, передати її молодим поколінням, виховувати святість життя та вчинки милосердної любові. Тому, як румуни, ми завжди повинні дякувати Богові за дари Святого Духа, вилиті у святих румунського народу, дарунки, які, однак, вони вирощували через віру, волю та страждання, через молитву та вчинки смиренної та милосердної любові.
Після 1990 року гідний Патріарх Теоктист, учень Патріарха Юстиніана, вважав, що ми все ще потребуємо вшанувати тих, хто вшанований Богом даром спасіння та просвітлення святості. Так, у 1992 році до календаря Румунської православної церкви було включено кілька святих з усієї країни, але особливо звідси, з Молдови, наприклад: святий благочестивий Паїсій із Нямца, святий благочестивий Іоан із Нямца - Хозевітул, святий Теодора де ла Сіхла, святий воєвода Штефан чел Маре, святий ієрарх Леонтій де ла Редауці та святий Кувіос Даніїл Сіхастру, священнослужитель великого воєводи Штефан чел Маре. Потім послідували інші канонізації румунських святих, так що в Митрополичій Церкві Молдови та Буковини в якості нових святих, перелічених у календарі, з 1992 року по теперішній час, 22 святих, з яких 18 канонізовано до 2016 року, до яких тепер додано четверо святих путна, канонізовані 6-7 червня 2016 року та проголошені сьогодні, 14 травня 2017 року, у Свято-Путненському монастирі.
Але ця канонізація нових святих у ці часи не випадкова, оскільки в даний час відбуваються нові спроби збереження православної віри та єдності Церкви. Точніше кажучи, сьогодні ми дуже потребуємо молитов святих, оскільки ми перебуваємо в невидимій духовній війні, яка називається секуляризацією, тобто організацією людського життя та суспільства так, ніби Бога не існує. Цей час секуляризації, як збіднення та сухість душі або відсутність смиренної та милосердної любові, змушує нас просити про допомогу більше святих молитов за нас. Чому? Оскільки боротьба зі злими духами, які прагнуть усунути людину від Христа, не може вестись лише за індивідуальною волею чи виключною довірою людини до власних сил, але завжди духовна перемога здобувається насамперед за допомогою Святого Духа і Божих святих, вчителів і молитов за нас.
Щоб наша любов зігрівалась і зростала, нам також потрібні молитви інших за нас самих і особливо молитви святих. Іноді ми молимося більше, іноді менше, іноді молимося обережніше, іноді молимося більш поверхнево. Ось чому святий Марк Аскет навчає нас цього: «Коли ви пам’ятаєте Бога, примножуйте свої молитви, щоб коли ви забудете Його, Господь пам’ятав вас».. Ось чому нам потрібно багато молитов, особливо в часи ослаблення віри.!
Попросимо святих Путні, усіх святих румунської нації та всіх святих Вселенської православної церкви своїми молитвами просвітлити, зігріти та зміцнити наші душі, щоб піти шляхом спасіння, яким є єднання людини з Богом, Джерелом життя і вічного щастя!
Дякую шановні ієрархи, які відреагували на запрошення Високопреосвященнішого архієпископа Сучавського і Радаутського Пімена бути присутніми сьогодні тут, в монастирі Путна, на проголошенні святим великого ієрарха митрополитом Молдавським Якобом Патнеанулом та трьома учнями Пейсі та Натан.
Ми дякуємо благочестивим отцям та благочестивим монахиням з монастирів, які прийшли сьогодні сюди, щоб показати свою радість за канонізацію та проголошення чотирьох святих путників.
Ми дякуємо священикам з парафій, які присутні тут, а також тим, хто в любові до Христа та в послуху Церкві пасе вірних на шляху спасіння.
Ми дякуємо отцю Мелхіседеку з монастиря Путна, отцю Нектарію з монастиря Сіхстрія-Путна та всім батькам цих двох святих монастирів, а також усім спонсорам та донорам, які сприяли організації цієї великої події проголошення канонізації чотирьох святих Путна. Дякую присутнім представникам влади та всім вам, шановні та вірні віруючі, які сьогодні молилися разом з нами.
Зі святою подякою завжди радітимемо благословенню Божому та молитвам святих, на славу Пресвятої Трійці та на благо Церкви Христової. Амінь!
Патріарх Румунської православної церкви