Карикатура та цензура в рамках інтерв’ю Ancien Régime з Енні Дюпра
Гравюра проти Людовика XIV, 1691, Британський музей
Напад на Charlie Hebdo 7 січня 2015 року поставив на перший план проблему цензури та фізичного насильства проти карикатуристів. Якщо з 1789 р. У Франції не було вбивств карикатуристів (тим не менше, штрафи та ув’язнення були частими), то виникає питання для режиму Ансієн. Енні Дюпра, історик та фахівець з історії представництв, відповідає на наші запитання:
Залежно від цілей, гравюри терпіли, заохочували або, навпаки, категорично проти ?
Їх терплять або тому, що на них ігнорують - існують різні кола комунікабельності, які ніколи не зустрічаються - або тому, що вони є частиною того ж культурного "цілого", що і суєта та бенкети дурнів. У 18 столітті культура знущань посилила такий стан справ.
Чим більше французьке суспільство відкривається для інших культур (революція 1848 р., Війни ХХ століття, сьогодні відкриваються світові електронними засобами), тим більше карикатури загрожує. Вона завжди ризикує когось образити. "Політично коректний", початковим завданням якого був саме захист - сліпих, які стали сліпими - стає інструментом самоцензури, яка є грізною, оскільки є глобальною. Будь-який ризик когось шокувати. .
Якими були основні об’єкти політичної та «протестної» гравюри ?
Духовенство - особливо дециматори - судді - завжди корумповані - аристократи - гнобителі та голодні люди. Монархія - троє, королеви чи коханки - настає лише пізніше. Ми сприймаємо критику проти Анни Австрійської, яку звинувачують у тому, що вона є коханкою Мазаріна, син Людовика XIV, котрим Людовик XIV буде задіяний у справі з отрутами. Цей рух дещо зріс із Людовиком XV: проти Помпадура та набагато більше з нагоди янсенської кризи та вигнання єзуїтів. Янсеністські періодичні церковні новини містять велику кількість антиєзуїтських малюнків, які вплинули на рішення про вислання (1764) .
Що ми знаємо про судові позови проти видавців сатиричних зображень, авторів зображень чи навіть купців, які отримували свої товари з-за кордону? Чи архіви балакучі щодо цих питань ?
Є тюрми, але мало через те, що я сказав раніше. Ведеться спостереження за проходами ястребів (див. Роберт Дартон і його робота щодо друкарського товариства Нойфшатель). Арешти та допити супроводжуються знищенням заборонених текстів, але дуже рідко - ув'язненням яструбів. Якщо бути точнішим, потрібно було б провести вичерпне розслідування у всіх архівах усієї Франції.
Ми можемо говорити лише про випадки, які викликали шум: але чи є вони презентативними і про що?
Чи є представником справи Шарлі-Ебдо і чого? Чи чотири гіпер-кошерні вбивства через два дні позбавлені слова? Про протест проти богохульства? Очевидно, ні. Вони є частиною глибокого і жорстокого антисемітизму, який повинен привернути нашу увагу.
Інтерв’ю Енні Дюпра, інтерв’ю Гійом Дойзі