Каталін Павло запустив “Археологію кохання
Увійти
Створити акаунт
Відновлення паролю
книги
Книга "Археологія кохання. Від неандертальців до Тадж-Махалу" була представлена в п'ятницю на Міжнародному букфесті, на стенді видавництва "Гуманітас"
"На першому курсі коледжу я пройшов курс археології професора Раду Флореску. Він змусив мене вивчити латинську мову і на літній практиці відвіз до Капідави, свого улюбленого будівельного майданчика в Добруджі. Професор мав щедрість дати мені наприкінці першого курсу (коли закінчився його курс) батьківську пораду: «Виберіть археологію, бо в наступні роки великі професори Шилеру, Фрунзетті, Хауліка та губити! " Так і сталося, але інтерес до старого світу (закріплений завдяки педагогіці Константина Нойки) залишався живим і різноманітним. Тепер, читаючи цю книгу на тему "Археологія кохання", я зрозумів, що - навіть якби я залишився археологом, я скоріше проілюстрував інструменти, оптику, стиль і теми Каталіна Павла. У будь-якому випадку, цього я бажаю! Тому я вітаю автора, з яким захоплено ототожнююсь: якби я познайомився з ним на першому курсі коледжу, він, мабуть, став би моєю моделлю ", - говорить Андрій Плешу.
"Іноді нам залишається лише перебудувати свої почуття з матеріальної культури - навіть якщо це здається ненауковою амбіцією. Наприклад, у доісторії, де відсутні письмові джерела, археологія - це єдиний спосіб, хороший чи поганий, зрозуміти, що відбувається в парі. Як інакше дізнатись, наскільки чужими (чи ні) є анонімні обійми залізного віку для нас? Тематичні дослідження, запропоновані в цьому томі, показують, що любов не з'являлася разом з романом. Але також те, що предмети - і кістки - хоч би якими фрагментарними, говоріть те, чого ніколи не зможуть сказати тексти про кохання. Від могил Адама та Єви до воїнів Першої світової війни, від орфічного папірусу в Мангалії до написів у помпейському борделі, читачеві пропонується взяти участь у незвичайному експерименті в історіографічній динаміці кохання. Не через культурні генеалогії, а через систематичне забруднення рук - як в археології ", говорить автор Каталін Павло.
Найдавніші обійми у світі були знайдені у Вальдаро, поблизу Мантуї. Справу прославила преса, для якої поєднання жахливого та еротичного не позбавлене певного інтересу. Румунський археолог не зможе зупинити себе від розмов, враховуючи датування скелетів, про "любов і революцію", навіть якщо тут мова йшла, звичайно, про "неолітичну революцію". Це ярлик, використовуваний сто років тому такими археологами, як В. Гордон Чайльд, для позначення величезних і незворотних змін у доісторичних культурах, спричинених осіданням. Тобто з того моменту, коли мисливець-збирач стає фермером і читає вже не Життя як здобич і Королівське полювання, а Червоне сорго та Сторожову башту в Житньому полі.
Тому в лютому 2007 року в Вальдаро були проведені розкопки з метою пошуку досить сільської римської вілли з 1 століття нашої ери. Це період, який простягається від Августа до Доміціана. Роботи несподівано виявили некрополь із гробницями неоліту та бронзи, невеликими мирними та ізольованими групами. У могилі 2 були кістки двох дорослих людей, найімовірніше, чоловіка та жінки, поховані обличчям до обличчя, обійняті та зігнуті (зігнуті) та переплетені ноги. Згідно датування С14, це було трохи більше 5000 років тому. Подвійні поховання надзвичайно рідкісні в неоліті; наприклад, в Італії менше 1% відомих могил.
Навіть у тих кількох випадках це, як правило, мати та дитина, або чоловік, і тварина. Також у Вальдаро, насправді, біля його ніг у могилі знайшли чоловіка та собаку, що також було винятково на цей ранній термін. [...]
Свинець все ще може досягати кісток після смерті з землі; але чому тоді, враховуючи одночасне поховання, у гомілках чоловіків концентрація свинцю вища, ніж у жінки? Нещодавно захищена докторська дисертація в Італії, яка представляє аналізи, не викликає, на жаль, саме цього питання, яке мене мучило.