Католицька церква Монголії готується відсвяткувати своє двадцять років існування закордонних місій в Росії
Опубліковано 08.08.2012
«Бог зробив для нас великі справи! », Радіє єпископ Вацлао Паділла, апостольський префект Улан-Батора. Філіппінського походження, цього року він також святкує своє двадцятирічне служіння в країні, де він бачив створення та зростання католицької громади, за яку він несе пастирську відповідальність.
У 1992 році нова республіка Монголія ледве вийшла з праху колишньої комуністичної держави, коли вона встановила дипломатичні відносини зі Святим Престолом і знову дозволила місіонерам в'їхати на її територію. Потім трьох місіонерів Непорочного Серця Марії (CICM), у тому числі майбутнього єпископа Вацлао Паділья, було відправлено відновлювати основи християнської громади в місцях, де сімдесят років тому ця ж громада створила місію sui juris, повністю охоплений приходом комунізму (1).
Сьогодні Апостольська префектура Монголії, збудована в 2002 році, має чотири парафії. Три з них знаходяться в столиці Улан-Батора: Сте-Марі, Сен-П'єр-Сент-Пол (собор), Добрий Пастир. Остання, що народилася, Marie-Secours des Christian, створена в 2007 році, знаходиться в Дархані, другому за величиною місті Монголії. До цих парафіяльних громад ми також повинні додати зростаючу кількість місій і каплиць, включаючи Даїр Екх, Нісе, Шуву, Яармаг, Зуун Мод, Арвайхеер або навіть Баян-Хошуу.
Кількість католиків у Монголії, яку важко оцінити сьогодні за відсутності точної статистики, оцінюється між 420 і 700 охрещеними. Що стосується представників духовенства (світських та релігійних священиків), то їх кількість сягала б 85 священиків, серед яких необхідно було б нарахувати 64 місіонерів, які прибули з 18 країн і належали до десяти різних конгрегацій. «Ми заснували живу помісну Церкву, але майже все духовенство Апостольської Префектури має іноземне походження, - пояснює єпископ Паділла. Настав час заохочувати покликання та формувати пастирських аніматорів у місцевій Церкві. "
У перші дні свого створення Католицька церква, вражена потребами дуже бідного населення після десятиліть, проведених в умовах тоталітарного режиму, надавала пріоритет проектам соціальної, освітньої та медичної допомоги. За підтримки уряду багато зборів створили школи, прийомні будинки, медичні центри, лікарні, продовольчі магазини і навіть ферми.
Але сьогодні молода католицька громада відчуває більшу потребу у відведенні більш важливого місця поглибленню віри і особливо формуванню неофітів, чисельність яких не перестає зростати (за даними сайту Католицької Церкви Улан-Батора, більше ніж 500 дітей відвідують "недільну школу").
Єпископ Паділла, який особливо заклопотаний питаннями формування корінного духовенства в Монголії, зрадів усім католицьким співтовариствам у 2008 році, пославши до семінарії Теджон у Південній Кореї першого семінариста монгольського походження Енха Баатара. Крім того, префектура Улан-Батор субсидує дослідження молодих католиків в Університеті Сен-Луї в місті Багіо на Філіппінах під керівництвом CICM (2), а також заохочує переклад та публікацію текстів з Біблії, катехизисів та звичайні молитовники для вірних.
У своєму пастирському проекті 2012 року, який він представив своїм вірним в кінці грудня, єпископ Паділла підкреслив важливість святкування двадцяти років існування католицької громади, щоб стати більше агентами змін у парафіях, суспільстві, і навіть країна. Повертаючись до сучасних економічних труднощів Монголії, бичів алкоголізму, безробіття, бідності, корупції, а також зникнення моральних цінностей, прелат наголосив на ролі, яку можна віддати християнам у відновленні гідності людини.
Також з нагоди цього року святкування єпископ Паділла вказав, що він організує зустрічі з вірними, членами духовенства та конгрегацій, щоб знати «побажання, прагнення та пропозиції» всіх, думки, які також можуть бути висловлені за допомогою анкети. Вже заплановані культурні заходи, вшанування та святкування, а також виготовлення брошур, статей чи відеофільмів, призначених для ознайомлення з малою Церквою Монголії. Художні конкурси вимагатимуть талантів вірних, такі як конкурс пісенних композицій для цього заходу (за який церемонія нагородження відбувається сьогодні, 8 лютого) або виготовлення похідних предметів (футболок, плакатів тощо). Урочистості завершаться вшануванням пам’яті того, що виявилося подвійною річницею: 4 квітня, дата встановлення дипломатичних відносин зі Святим Престолом у 1992 році, та кількох святкових днів з 5 по 8 липня, святкуючих спорудження місії sui juris Урги (Улан-Батор) в апостольській префектурі з призначенням єпископа Паділли, 8 липня 2002 р. (3).
Але якщо Католицька церква Монголії усвідомлює пройдений шлях, вона також знає, що вона повинна враховувати нову ситуацію в релігійному ландшафті, який не перестає змінюватися з моменту відкриття країни в 90-х роках, і включення релігійних свобода в Конституції. Сьогодні католицькій церкві доводиться стикатися з справжнім "вибухом" духовності, включаючи іслам, який представляє близько 5% населення, невеликі групи бахайців та мормонів, але особливо багато церков. Протестанти, переважно євангелісти та п'ятидесятники, які розвиваються дуже швидко (4).
Згідно зі статистикою, оголошеною різними релігійними громадами Монголії, християни всіх конфесій представляють на сьогоднішній день майже 2% монгольського населення, яке переважно дотримується практики місцевого тибетського буддизму, змішаного з шаманськими віруваннями.