КІНОГЛАЗ Климов Чепітко
Франсуаза Навай, історик фільму
(про бокс-сет, опублікований Potemkine у квітні 2017 року)
Дві краще.
Цього разу Потьомкін пропонує бокс-сет чудовій парі з радянського російського кіно. Після Панфілова-Чурікова, режисера та його актриси-музи, ось Елем Клімов та Лариса Чепітко, потужна пара режисерів, одружені в 1965 році, до смерті, яка трагічно розділила їх у 1979 році, настільки ж талановитими, як і красивими (ми завжди говоримо про фізику актори, рідко в режисерів, і все ж вона бере участь в їх аурі. Лариса зніметься в 6 фільмах, включаючи міфічну "Ніч карнавалу" -1956 р. Рязанова, і вона навіть швидко грає аристо у "L" Агонії " ).
Обидва студенти ВДІКу: він у Єфіма Дзігана (він мріяв мати наставника Ромма в якості вчителя, але пропустив його інтерв'ю з ним; він компенсував це, взявши участь у монтажі свого останнього фільму "І все-таки я вірю"/1974 з паном Хуцієв та Г. Лавров); вона з легендарним Довженком, потім, після смерті останнього в листопаді 1956 року, з Роммом (але деякі джерела говорять про пана Чіаурелі). Він вагався, перш ніж знайти дорогу (навчаючись і працюючи виробником літаків); вона знала з 16 років, що зніматиметься у фільмах. Але обидва знайшли один одного, професійно та приватно. Загальне кредо: ніколи не піддавайся легкому шляху. Про це свідчить їхнє життя та їхні твори.
Лариса, яка потрапила в дорожньо-транспортну пригоду у віці 41 року, має лише 4 фільми (+ короткометражний фільм у забороненому фільмі "Початок нової ери" 1967 р., Пор. Досьє Чухраї). Тут пропонуються два найкращих. Два зворушливі та потужні твори. Думаючи зробити їй комплімент, вони сказали, що вона робить чоловіче кіно. Це його обурило: «Є кіно, є жіночі роботи. Кінотеатр доступний кожному, чоловікам і жінкам, як і твори жінок, до речі. Недарма вона спростувала будь-яку гендерну різницю. Вона була чудовим режисером, і все.
"Les Aîles" (1966) та "L’Ascension" (1976 - Золотий ведмідь у Берліні в 1977). З рідкісним майстерністю Лариса Чепітко розповідає про дві зламані долі. Обидва фільми стосуються Другої світової війни, пам’яті, яка все ще живе в Росії, Україні та Білорусі - трьох республіках, які найбільше постраждали від бойових дій. "Les Aîles" - це розчарований портрет покоління, принесеного в жертву через повсякденне життя колишнього пілота війни, який став директором середньої технічної школи в провінціях. У ній співіснують героїчна молода дівчина, захоплена і наївна, і зріла жінка, гірка і суперечить оточуючим: дівчині, студентам та друзям. Тільки минуле висвітлює її або мить, яку поділили з працівником їдальні її віку. Чудова сцена жіночої дружби, яку так добре знав радянський кінематограф.
"Вознесіння" розповідає про двох білоруських партизанів, які потрапили в полон німців. Суворий і безкомпромісний фільм про їхні зворотні шляхи, протиставлення плоті та духу перед тортурами (згадайте про "Армію тіней" Мелвілла). Сюди закликають релігійних та духовних, щоб краще відобразити хресний шлях, що майже призвело до заборони фільму. Щоб усунути перешкоди, потрібна була вся вага апаратчика, першого секретаря Комуністичної партії Білорусі (доріжка для майбутніх дослідників: інколи вигідна роль влади в СРСР, оскільки в ієрархії були не лише дебіли). На щастя: французький титул кращий за оригінальний, оскільки слово сходження має альпійський бік, але також і християнський, тоді як російське слово говорить лише про сходження. Це також один з дуже (занадто) рідкісних фільмів, що викликають Голокост на Східному фронті.
Л. Чепітко розпочав зйомки "Матіори" з розповіді великого письменника В. Распутіна, коли вона померла. Тоді студія "Мосфільм" запропонувала її чоловікові Елему Клімову змінити його.
Елем Клімов має дещо довшу (6 повнометражних фільмів) та більш еклектичну фільмографію, змішуючи комедії, есе-колаж "Спорт, спорт, спорт" (1970) та епічні фрески. Бокс-сет робить велику різницю між їхнім спільним фільмом, з одного боку "Ласкаво просимо або заборонений доступ стороннім особам" (1964), а з іншого боку "Розпута, агонія" (1974) та "Прощання з Матіорою" . Він також був секретарем Спілки кінематографістів у 1986-1989 роках під час перебудови та історичного П'ятого конгресу кінематографістів, який підірвав гнилу систему Госкіно. Він довго мріяв адаптувати для кіно дві книги пана Булгакова "Біла гвардія" та "Майстер і Маргарита". Чудова упущена можливість, бо, на жаль, жоден з його проектів не втілився. Його заповітом залишається «Реквієм для різанини» (1985). (1)
"Ласкаво просимо ..." проходить у літньому таборі, де привілейовані та перегодовані діти живуть у закритому, затишному та цивілізованому світі, тоді як на іншому березі річки грубі та заздрісні босоніги розгортають цей анклав достатку. Під цим юнацьким і невинним виглядом можна відчути дуже їдку сатиру радянського світу: номенклатуру, де живеш між собою та людьми, відкинутими на периферії. Два світи, які об’єднуються, але не нерестяться. Смішний і жвавий самородок, легший для смаку, ніж пропонує моє резюме.
"Агонія" - це інша історія, оскільки Клімов займається великою історією, складною темою в його тодішній країні: імператором, його дружиною та маленьким принцом. Іншими словами Микола II, хворий Царевич, Распутін цілитель, суд, верхівки, селяни. Амбіційна робота, яка хотіла визначити героїв, про яких йде мова, без карикатури на них. Відпочинок великої офіційної краси, роздуми про Росію та владу. Цар, Распутін, Юсупов вважають, що вони мають вищу місію. Але всі самотні і помиляються. Цар думає, що розмовляє зі своїми підданими, але він розмовляє лише з Распутіним. Юсупов вважає, що звільняє царя від підлого впливу, він просто вульгарний вбивця. Селянин Распутін вважає, що служить людям, бачачи царя, але він виконує лише свої амбіції. Парламентарії, бізнесмени, духовенство ... Усі схвильовані, даремно. І про те, яких людей вони всі закликають, залишається загадкою. І святотатство в СРСР: робітникам і більшовикам не вистачає тих кумирів, які завжди виправдовували повалення Старого режиму.
Люди, асимільовані до селянства, знаходяться в центрі “Матіори”, яку розпочала Лариса, а закінчила Елем. За іронією долі, вся ця історія нагадує останній фільм Довженка "Поема моря" (1958), де Лариса виконує дуже маленьку роль: Довженко загинув під час зйомок, а закінчила його дружина Юлія Солнцева ... І суб'єкти однакові. Дамба поглине сільську громаду і, отже, змусить людей піти, назавжди залишити будинки предків та кладовище. За тридцять років до цього Довженко та його герої з ентузіазмом привітали це знищення в ім'я прогресу. Минув час, і це ще одне спостереження, зроблене Чепітком і Климовим: нескінченне зникнення традиційного світу, прощання з поживною Матінкою-Землею, згадане в заголовку, щоб, як сказав Жан Ферра, "йти в HLM їсти курку з гормони ».
Саме за цим меланхолійним спостереженням ця чудова і незамінна коробка закривається.
(1) У огляді прем’єри від лютого 2016 року журналіст Леонард Хаддад демонструє „підпільний вплив” цієї „класики для інсайдерів” на сучасне кіно як у США, так і у Франції та деінде. Серед інших фільмів - "Син Саула" Немеса або "Відродження" Інарріту.
Крім того, режисер документальних фільмів Міхаел Празан використав уривок із "Реквієму" (цитуючи його), щоб проілюструвати різанину в Орадур-сюр-Глена у своєму документальному фільмі "Дас Рейх, підрозділ СС у Франції" (2015).