Китай перетворив Тибет на пекло »- Ле Темпс
Далай-лама
Лауреат Нобелівської премії миру виступив сьогодні зі свого місця заслання з нагоди 50-ї річниці невдалого повстання проти Китаю. Він вимагає від Тибету "законної та значущої автономії". Зі свого боку, Пекін звинуватив Далай-ламу в "поширенні чуток".
Тибетці в еміграції сьогодні відзначили 50-ту річницю придушеного повстання Китаю та вигнання Далай-лами. З цієї нагоди їх духовний лідер звинуватив Пекін у тому, що він зробив провінцію "пеклом" і вбив "сотні тисяч" своїх співвітчизників.
З місця заслання в Дхарамсалі на півночі Індії Далай-лама також повторив свою вимогу про "значну автономію" для своєї батьківщини. "Останні 50 років були стражданнями та руйнуваннями для землі та народу Тибету", - сказав лауреат Нобелівської премії миру 1989 року у своїй промові до свого храму, що висів у передгір'ях Гімалаїв. "Коли Тибет був окупований, комуністичний уряд Китаю провів там цілу низку кампаній насильства та репресій (.) Тибетці буквально жили в пеклі на Землі", - звинуватив Бонз.
"Брехня" для Пекіна
У відповідь Пекін звинуватив Далай-ламу в тому, що він не відрізнив "істинного від неправдивого" та "поширював чутки". "Демократичні реформи в Тибеті є найширшими і найглибшими в його історії", - заявив представник МЗС Ма Чжаосю, який підкреслив, що не хоче "відповідати на брехню Далай-лами".
Щоб запобігти будь-яким протестам з приводу 50-ї річниці перерваного повстання проти присутності Китаю та першого із заворушень у березні 2008 року, в якому загинуло 21 особа за даними Пекіна, 203 - за словами вигнанців, Китай розмістив на Тибеті великі сили безпеки плато. Поліція та армія у великій кількості присутня у Тибеті та прилеглих районах, що постраждали від заворушень рік тому, згідно з повідомленнями жителів, до яких дійшли телефони.
Журналістам заборонено в'їзд
Іноземні журналісти також є персонами нон-грата в деяких тибетських районах на заході Китаю. Після вторгнення Китаю і окупації Тибету в 1950-1951 рр. 14-й Далай-лама втік 17 березня 1959 р. І перетнув кордон Індії 30 березня, майже через три тижні після початку перерваного повстання в Лхасі проти китайського режиму.
Але “навіть сьогодні тибетці в Тибеті живуть у постійному страху: їхній релігії, культурі, мові та ідентичності загрожує зникнення. Тибетці вважаються злочинцями, які заслуговують лише на смерть ", забивав Далай-ламу, повторюючи слова, які він регулярно робить про цей" вид культурного геноциду ", що здійснюється в Тибеті.
Автономія, а не незалежність
Однак монах - прагматичний політик і прекрасний дипломат - завжди захищав ненасильницьку і примирительну стратегію проти Китаю, давно відмовившись від незалежності на користь так званої дипломатії "середнього шляху".
У цьому контексті 73-річний священик ще раз наполягав на своєму плані автономії під наглядом Китаю, який, на його думку, залишається найкращим шансом для тибетського народу. "Ми, тибетці, прагнемо законної та значущої автономії", - сказав він натовпу.
Однак ця стратегія, однак повторно легітимована в листопаді парламентом у вигнанні, оскаржується частиною тибетської громади в еміграції, яка вважає її занадто примиренчою з Пекіном.
У листопаді минулого року сам буддійський сановник "визнав провал" своєї боротьби за "значущу" автономію Тибету після восьми років безрезультатних переговорів з Пекіном.