Китай-Японія минуле, що не минає - L Express
Антияпонські акції протесту в Пекіні в квітні 2005 року.
З часів Другої світової війни Токіо та Пекін на тлі націоналізму підтримували своє власне бачення історії. Але, окрім двозначності колективної пам’яті, справді протиставляється їм холодна війна за перевагу регіонів. Небезпечна гра
Після трьох тижнів антияпонських демонстрацій у Пекіні та кількох китайських містах прем'єр-міністр Японії Джунічіро Коїдзумі 22 квітня висловив своє "глибоке розкаяння" та "щирі вибачення" за жорстокість, вчинену військами Токіо, особливо під час Другої світової війни. Його слова нагадують про "глибоке каяття" і "щирі вибачення", викликані його попередником Томіічі Мураямою в серпні 1995 року, а також про "каяття" того самого року від Гісасі Овади, колишнього дипломата, який став суддею суду Міжнародне правосуддя в Гаазі.
Правителі Токіо роками вибачалися за варварство, яке супроводжувало японську окупацію Китаю з 1937 року, і колонізацію Кореї з 1910 по 1945 рік (див. Карту нижче). Але їх слів не чути. Вірніше, їх щирість завжди викликає сумніви.
Як і Німеччина, наприкінці Другої світової війни Японія побачила деяких своїх лідерів, засуджених до смертної кари за злочини проти людства. Як і німці, японці заплатили мільярди компенсації. Подібно до того, як історики з Рейну прагнуть зрозуміти, як їх країна могла дозволити собі захопитися божевіллям Гітлера, японські історики досліджують національне минуле без табу.
Але подібність на цьому закінчується. На відміну від Німеччини, яка примирилася зі своїми сусідами до налагодження багатьох зв'язків з ними - зокрема, в рамках Європейського Союзу та НАТО, - Японія, здається, задоволена, здебільшого, економічним та торговим обміном з іншими країнами Північно-Східна Азія. Її компанії заповнюють величезний китайський ринок своєю продукцією, і вони охоче використовують його дешеву робочу силу, аж до того, що дві економіки стали залежними одна від одної. Натомість на політичному рівні діалог є обмеженим і суто двостороннім: регіональної організації військового співробітництва не існує. Перш за все, при найменшій історичній еволюції китайські та японські дипломати справляють враження ходіння по шкаралупі яєць. або зламати їх! Що тоді трапляється? Щоб зрозуміти, просто пройдіться вулицями обох країн.
Протягом десяти років режим Пекіна будував різні музеї та пам'ятники на згадку про китайських жертв "антияпонської війни", згідно з офіційною термінологією. Наприклад, у колишній столиці Нанкіна центр закликає 300 000 мирних жителів, вбитих, за даними Китаю, під час розграбування міста в 1937 році військами з Токіо. У Маньчжурії, недалеко від Харбіна, інша постійна виставка описує, з великою кількістю деталей, зазвичай зарезервованих для фільмів про кров, звірства, вчинені підрозділом 731 японської армії, де людські морські свинки проходили експерименти, пов'язані з проектом бактеріологічної війни.
"Мені соромно за своє незнання"
Не в змозі об'єднати свою націю навколо марксизму-ленінізму або думок Мао Цзедуна, у які вони самі вже не вірять, лідери Пекіна вдаються до націоналізму, щоб встановити частину своєї легітимності - що також пояснює їх акценти. "повстанський острів" Тайваню. Колишня окупаційна влада Японія платить ціну за це нове кредо і за "обов'язок пам'яті", принаймні неоднозначний.
Жителі архіпелагу, зі свого боку, мають ту перевагу, що живуть у багатопартійній демократії, чого не скажеш про китайців. Однак ясність щодо минулого не є їхньою сильною стороною. Кіоко Судзукі, 40-річна жінка-лікар, яка живе в Токіо, не розуміє успіху антияпонських протестів у Китаї: "Це пов'язано з Другою світовою війною, чи не так? J Мені соромно за свою незнання, але коли я навчався в середній школі, уроки історії припинилися в 1920-х. Шкільна програма була занадто напруженою ". В Осаці Тецу Накамура, 35 років, історик і куратор Міжнародного центру миру, щодня перевіряє непорозуміння своїх співвітчизників: "Багато хто підводить підсумки Другої світової війни атомними вибухами в Хіросімі і Нагасакі. Вони стихійно ставлять Японію в ранг жертв. країнах і ігнорують або роблять вигляд, що ігнорують дії, здійснені військами імператора за роки, що передували конфлікту ". (див. статтю Марка Ферро) Критичне вивчення фактів війни обмежується інтелектуальними колами: у широких верств населення, очевидно, це минуле не минає (1).
В Японії.
Нарципська різанина 1937 року, коли японські війська вбили від 150 000 до 300 000 цивільних жителів, описана нерівномірно. Більш серйозно: багато професорів, які прагнуть уникнути найменших суперечок, заявляють про перевантажену програму і припиняють уроки історії в 20-х роках.
У Китаї.
Якщо в підручниках згадується Великий стрибок (1958–1960) та Культурна революція (1966–1976), жоден не згадує про 30-40 мільйонів китайців, які загинули в результаті цих рухів, здійснених Мао Цзедуном. Криваве розгортання Тяньаньмень у 1989 р. Описано як просту поліцейську операцію.
Твердити, що Японія проводить офіційну політику колективної амнезії, було б надмірним. Але, здається, у нації коротка пам’ять. Для цього є три причини, пояснює Йоічі Фунабаші, оглядач великого національного щоденника Асахі Шимбун: "По-перше, в кінці війни США прийняли підтримку імператора з метою забезпечення певної стабільності в країні Як наслідок, японці, на відміну від німців, ніколи не могли звинуватити своїх лідерів у тому, що сталося: якщо самого Хірохіто не визнали винним у розпочатті та веденні війни, чому звичайні громадяни копалися в минулому? Потім вибухи Хіросіма і Нагасакі, спричинивши 250 000 смертей, змусили японців вважати себе жертвами. Нарешті, геополітика відіграла свою роль. До 1980-х років країни, найближчі до архіпелагу, були домом для комуністичних режимів або авторитарних диктатур. У розпал холодів Війна, умови для започаткування регіонального діалогу не були виконані: політична та військова еліти цього не робили Я не мав можливості зустрічатися ".
Дуже цікаве святилище
Регулярні візити прем'єр-міністра Японії до святині Ясукуні також сприяють певному націоналістичному відродженню. Розташована в центрі Токіо, ця дерев'яна споруда здавна поєднувала культ імператора та релігію синтоїстів. Фактично саме тут вшановують душі близько 2 400 000 загиблих, загиблих в бою. у тому числі 14 військових злочинців класу А, засуджених як такі, наприкінці Другої світової війни Токійським міжнародним трибуналом. Консервативні політики люблять порівнювати святиню з простим меморіалом війни або могилою Невідомого солдата в Парижі під Тріумфальною аркою. Але Ясукуні, ім'я якого означає "для миру в країні", є цікавим місцем. Біля самого храму кожна з вишень носить ім'я полку колишньої імператорської армії або лінкора. Неподалік звідти встановлено пам'ятник на згадку про Кемпейтай, колишню військову поліцію, подібну до гестапо або СС нацистського режиму. Що стосується сусіднього музею, його постійна експозиція переписує історію тим більше шокуючим, що в Токіо немає іншого місця пам'яті, присвяченого війні.
Історичний ревізіонізм, далеко не обмежений кількома конкретними місцями, є прерогативою нового покоління неонаціоналістів, яке з’явилося в 1970-х рр. Ми їм завдячуємо повнометражному фільму "Гордість", випущеному в 1998 році, який намалював лесливий портрет генерала Хідекі Тоджо, один з головних архітекторів війни. І манга Йосінорі Кобаясі теж, яка підносить перевагу японської цивілізації: "В Японії, - сказав він, - громадськість промиває мозок засобами масової інформації. Я намагаюся залучити молодих людей". Схвалення підручників-негативістів завершує картину.
Однак є причина для занепокоєння? "У кожній країні світу є націоналісти", - зітхає Сацукі Еда, один з лідерів Демократичної партії Японії, головного опозиційного руху. "Навіть Франція!" - додає він. - "У Японії більшість населення прагне до миру, а спірними підручниками користується менше 0,1% шкіл. Карантинування екстремістської окраїни не представляє величезної проблеми".
Більше, ніж двозначність колективної пам'яті японців, в основному турбує динаміка відносин між Токіо та Пекіном. "Обидва вони втягнуті в психологічну холодну війну", - сказав Рьосей Кокубун, професор права та політичних наук з Університету Кейо. "Нова економічна сила Китаю нервує Японію, де діяльність протягом останніх п'ятнадцяти років була млявою. Навпаки, кандидатура Токіо на постійне місце в Раді Безпеки ООН та анонсований перегляд японської Конституції викликають занепокоєння в Пекіні. Кожен у різних сферах страждає від комплексів неповноцінності або переваги. Це дуже небезпечний контекст, коли в обох країнах можна схилити до апеляції до популізму чи демагогії. Ризики непорозуміння високі ".
Область з нестійкою рівновагою
Маневрений простір у китайських лідерів є вузьким: їхня легітимність в основному зумовлена хорошим оздоровленням економіки, проте остання має тривожні ознаки перегріву. Тоді, намагаючись заспокоїти ситуацію, що може зробити японське керівництво? "Нова заява була б безглуздою, - говорить Йоїчі Фунабаші, репортер Асахі Шимбуна. В ідеалі прем'єр-міністру слід відмовитись від відвідування святині Ясукуні. Однак я боюся, що він більше прихильний до націоналістичної підтримки, ніж до довгострокових інтересів своєї країни . "
У певному сенсі китайський президент і глава японського уряду платять ціну за свої помилки: обидва грали з вогнем націоналізму з причин внутрішньої політики. Це небезпечна гра, особливо в регіоні, де патріотизм та ксенофобія мають тенденцію зливатися.
Навіть корейці протягом століття визначали свою національну ідентичність історичним протистоянням японській окупації. На півночі півострова династія Кім Ір Сена і Кім Чен Іра переважала завдяки героїчній - і по суті апокрифічній - боротьбі "Великого вождя" проти імперських військ. На півдні різні павільйони Залу Незалежності поблизу Сеула, архітектура яких нагадує Рим Муссоліні, приносять значну частину страждань, зазнаних під час колоніальної окупації. Серія голограм навіть дозволяє відвідувачеві, певним чином, "побачити себе" на місці людини, замученого японськими військами. Таким чином, ультрасучасна технологія поставлена на службу ідеології, яку європейці, зі свого боку, охоче асоціюють з XIX століттям.
Прочитайте наш повний файл
Це означає, що відновлена напруженість між двома великими гігантами Східної Азії - найбільш густонаселеною країною у світі, з одного боку, та другою за величиною економічною державою на планеті, з іншого боку, стосується всіх нас. Тому що він втручається в регіон з нестабільною рівновагою, де історичні відмінності ніколи не були вирішені. "Це трохи тривіальне зауваження, підсумовує європейський дослідник, але ситуація в Північно-Східній Азії часто нагадує мені про це в Європі, до Першої світової війни".