Книга; Інтуїція, тр; ume та au; Ерк; фізичний досвід; ЧИТАЙТЕ ОНЛАЙН
Згідно з буддизмом і Монро, наяву і підсвідомі істоти, а також істоти мають своє духовне тіло. Термін духовне тіло є синонімом енергії їх свідомості, яка може представити себе у будь-якій формі - наприклад, у формі тіла або у вигляді енергетичної кульки (пор. Т. 2). Таким чином можна припустити, що клітинні та атомні свідомості також мають духовні тіла.
Наступне тіло вищого духу за шкалою 5-го виміру енергії свідомості за своїм виглядом трохи блідіше і безформніше ніж нижче. Відразу після переміщення наяву свідомості до підсвідомості, що ініціює позатілесне переживання, перше духовне тіло все ще має звичну форму постарілого фізичного тіла, оскільки воно є енергією наявної свідомості. Причину цієї відповідності буддизм називає зовнішнім виглядом "Звички" наяву, мається на увазі його прив’язаність до фізичного існування.
Однак із збільшенням впевненості наяву свідомість віддає свій контроль підсвідомості. Це супроводжується зміною духовного тіла підсвідомості, яке має вигляд найкращих днів фізичного тіла, якщо духовний рівень знань не низький (пор. Томи 6 і 8). Тільки в існуваннях, які дуже прив’язані до фізичного світу і, отже, духовно недорозвинені (пор. Т. 6), зовнішній вигляд другого духовного тіла відповідає його останній фізичне тіло [Літ. 83]. Дуже високий рівень духовного розвитку включає усунення всіх прихильностей до фізичного існування - при цьому форма духовного тіла втрачає всяку прив’язаність до цього і, отже, нагадує желатинову масу, яку витягли з форми. На вищій стадії духовного розвитку вона нагадує сферу енергії або світла. Однак, за Монро, фізичну форму можна відновити в будь-який час лише за допомогою однієї думки. Це часто полегшує розпізнавання в духовних контактах.
Кожне духовне тіло має індивідуальний радіус дії. Хоче наяву свідомість зі своїм перше духовне тіло
- приблизно до п’яти метрів у фізичному просторі
- і до найнижчого рівня духовної свідомості енергетичного шару II
Щоб розширити обмежений радіус дії, він може це зробити, пасивно фокусуючи свою підсвідомість. Однак, як правило1, ця `` особиста свідомість '' не може зосередитись безпосередньо на своєму бутті, доки домінує компонент наявної свідомості.
тіло другого духу отже, це підсвідомість, якій емоційна свідомість, що прокидається, повинна здати свій контроль, щоб мати можливість глибше просунутися в систему реальності духовного енергетичного шару II. На час a Контроль, наданий підсвідомості без емоцій Несвіжа свідомість дійсно може спостерігати за тим, що відбувається, але лише незначно впливати на це [Літ. 58]. Це заспокоєння наявної свідомості необхідне, оскільки лише підсвідомість здатна зорієнтуватися в системах психічної реальності та поводитися належним чином - наприклад, щоб знайти будь-яку іншу людину. Крім того, за словами Вікленда та Монро, при перетині нижчих енергетичних рівнів духовного енергетичного шару II емоційна свідомість наяву буде відволікатися від негативних вражень там, можливо, перевантажених і в гіршому випадку травмованих. (див. т.2)
Монро вважає, що тіло розуму наяву та підсвідомості живе просторові подорожуємо лише в межах чотирьох вимірів нашого простору-часу. Однак випадковий погляд на інші системи ймовірностей свідчить про те, що їх радіус дії також включає ті, в яких паралельні "я" активні.
Суб'єкт господарювання має свою власну, тіло третього духу, чиї можливості навряд чи ми. Він випускає всі системи реальності всіх ймовірних процесів, кожна з яких має неспання та підсвідомість. Клітинні та атомні свідомості фізичного тіла, однак, також утворюють ті, що існують у паралельних "я" - чи лише паралельні "я" всіх ліній ймовірності всередині один Система ймовірностей або навіть всі Системи ймовірностей невідомі.
Входження в істоту є частиною кожної нічної фази глибокого сну. У розділі про техніки медитації я згадав методи, як можна встановити відповідний фокус у неспаному стані.
З іншого боку, діапазон частот коливань сутності є для цього не пасивний Усвідомлення наяву можна досягти і витримати лише за дуже високого рівня духовних знань. На думку Монро, існують вищі природні закони енергетичної системи, тобто фізичного Всесвіту "поза етапом" накладається. У термінології цього трактату це енергетичний шар III, який пульсує зі значно вищою частотою коливань. (див. т.2)
Якщо розглядати просторово, енергії свідомості різних духовних тіл лежать одна на одній, як шкірка цибулі, зміщені лише на кілька сантиметрів один від одного і є частиною аури фізичного тіла. Отже, термін духовне тіло завжди є синонімом енергії свідомості один Часткова свідомість. Подібно до того, як термін аура є синонімом сукупності фізичного тіла, що охоплює та взаємопроникають енергії свідомості. Психічний стан, пов’язаний з іншим шаром нашої аури, стає відчутним, коли частота коливань фокусуючої наяву свідомості адаптується до цільового шару.
Цей процес адаптації відповідає зростаючому збільшенню частоти вібрацій, що відповідає розгортанню свідомості. У порядку зменшення це було б зменшенням частоти коливань, що відповідає звуженню свідомості. Рухи свідомості відбуваються від одного енергетичного рівня або шару до іншого вздовж 5-го енергетичного виміру через звуження та розширення. На думку Інгріша, керування наявністю свідомості вимагає певної практики і звикання, щоб не потрапити в милосердя цих змін стану. Монро дуже доречно називає таке зміщення фокусу з одного енергетичного рівня на інший. На думку Інгріша та Монро, це може бути поступовим або, при високому рівні знань, більшими стрибками.
Спуск з високих рівнів або шарів назад на нижчі рівні системи фізичного життя супроводжується відчуттям зростаючої самотності, оскільки єдність із усім, отримані знання та ефективність свідомості дедалі більше втрачаються. Людина стає дедалі більше відокремленою від усього, що є. Кожен спуск - це відокремлення, подібно до того, як, навпаки, кожне сходження є все більшим розгортанням всього, що є - або, краще, включенням всього, що є.
Наукові вимірювання показали, що на початку досвіду поза тілом фізичне тіло втрачає приблизно 2 1/4 унції, або приблизно від 70 до 94 грамів. Подібна втрата ваги також може бути продемонстрована при переході до фізичної смерті. Монро пояснює втрату ваги захопленням енергії свідомості виходячим духовним тілом; для фізичного тіла знадобиться лише невелика кількість залишкової енергії, щоб воно залишалося оживленим під час сну і не припиняло своїх функцій. Однак чому енергія свідомості, яка не підпорядковується законам природи цього фізичного енергетичного шару, повинна мати вимірювану вагу, на сьогодні неможливо зрозуміти з результатів цього трактату.
Якщо цей витік відбувається не в кінці життя, а під час сну або в контрольованому режимі в лабораторних умовах, за Монро, вимірюються подальші фізіологічні реакції, такі як падіння артеріального тиску, слабший пульс і незначне зниження температури тіла на 0,3 градуса Цельсія. Суб'єктивно часто повідомлялося про сильне відчуття тепла з наступним холодом. Однак навіть у фізичному неспанні кожна свідомість здійснює рухи наяву свідомості до підсвідомості та назад багато разів на день, хоча і лише короткочасно і без запитань.
Це відбувається під час глибокого занурення, під час монотонної діяльності в потоці або в стані глибокого затишшя2. Наприклад, під час тривалого очікування, прийняття душу, водіння автомобіля, виснажливих годин піших прогулянок, затонулої ручної роботи та надзвичайного стресу. Наприклад, іноді трапляється свідомий позатілесний досвід під час процесу пологів, коли психологічно та фізично надзвичайно стресована майбутня мати спостерігає за собою ззовні, коли вона народжує свою дитину. Тоді сприйняття іноді нормалізується лише тоді, коли дитину прикладають до грудей матері [Літ. 61].