Книги з магії - Як говорити з духами - Знання

Актуальні новини в Süddeutsche Zeitung

магії

Панель приладів

економіка

Мюнхен

Культура

суспільство

Знання

Книги про магію: як розмовляти з привидами

Відкрити малюнок на новій сторінці

«Говорити з духами» - заклинання в «Книзі магічних оберегів» від 17 століття.

(Фото: Бібліотека Newberry, Чикаго)

  • До сучасності широко використовувались рукописи, що містять заклинання та формули для заклинання демонів.
  • Зараз бібліотека Ньюберрі в Чикаго вимагає громадської підтримки: мирянам пропонується взяти участь у транскрипції та перекладі кількох творів та допомогти визначити джерела.

Бібліотека Ньюберрі в Чикаго просить про вашу допомогу: той, хто має час і схильність, а також цікавиться чаклунством і таємницями 17 століття, може допомогти розшифрувати тексти про магію та релігію. Деякі речі також слід перекласти з латини на англійську. Також було б корисно визначити першоджерело для деяких місць.

На сторінці «Перепис віри» бібліотека видала три рукописні книги: перша -Книга чарівних оберегів"з інструкціями щодо магічних практик. Кожен, хто хотів би знати, як розмовляти з духами і чаклувати померлих, як полегшити зубний біль зубом трупа, як змусити ангелів відкрити вам таємниці уві сні або як кинути кубики і виграючи змагання чарівним чином, ви можете прочитати тут, як це зробити.

Хто записав приказки та символи, невідомо. По почерку можна лише зрозуміти, що було двоє різних людей. Крім того, книга, мабуть, була написана після 1612 року, оскільки згадується інша робота, яка датується цим роком. У супровідному листі вказується, що рукопис спочатку належав Річарду Гросвенору. Її особа незрозуміла - теоретично можна було б подумати, що це англійський баронет, шериф і мер Честера (помер 1645/46), син якого Джон пізніше емігрував до Массачусетсу.

Відкрити малюнок на новій сторінці

«Чарівне коло» з «Книги чарівних оберегів». Той, хто все ще пам’ятає британський серіал "Catweazle" (цитата: "Salmay Dalmay Adonay"), знайде тут знайомі імена.

(Фото: Бібліотека Newberry, Чикаго)

Друга робота - "Книга загальноприйнята", що займається релігійними та моральними питаннями, але також описує загадкові історичні події або створює зв’язки між філософами, богами, героями давніх міфів, зірками, тваринами та кольорами. Книга має зовсім інші форми тексту, від цитат із попередніх творів Християнські автори коротких записок та простих списків. Деякі вказують на реальні події, інші не можуть бути призначені. Що можна сказати про весілля баварського герцога - або його сина - на якому з’явився кінь у голландському одязі?

За даними бібліотеки, перша частина рукопису може датуватися 16 століттям, а інші частини додаються різними невідомими авторами.

У третьому документі, "Випадки сумління щодо чаклунства "йдеться про знаменитий суд над салемськими відьмами в 1692/93 рр. На підставі передбачуваного володіння двома молодими жінками диявола, кількох жінок звинуватили як відьом, деяких чоловіків як своїх помічниць. 20 людей стратили.

Виставка з алхімії

Вічна молодість, виготовлення золота, чорна магія - довгий час алхімія вважалася незрозумілим шарлатанством. Насправді він належить до уранових родовищ наукових досліджень, показує виставка в Галле.

Гаральд Еггебрехт

Очевидно, що рукопис є частиною подання книги пуританського пастора Ейксей Матер, який спостерігав за судовими слуханнями в Салемі губернатора Массачусетської затоки. У своїй книзі "Випадки совісті щодо злих духів"У 1692 р. Він захищав підхід суддів, але критикував тлумачення оман і снів як доказ чаклунства.

Опублікований зараз рукопис містить коментарі та виправлення, зроблені самим автором, включаючи його відомий вирок: "Краще, якщо десять підозрюваних у чаклунстві зможуть втекти, ніж засудити одного невинного". (Сторінка 60 рукопису.)

Проект "Транскрибування віри" супроводжує виставку бібліотеки Ньюберрі "Релігійні зміни 1450-1700", яка документує, як Реформація, друк та розвиток сучасної науки вплинули на релігію.

Відкрити малюнок на новій сторінці

Загадка в "Книга загальноприйнята". Тут серед іншого сказано:"У шлюбі з герцогом Баварським синсом у нідерландській мові привели коня. Бики не можуть переживати червоний одяг, а елефантіс білий."Це про баварського принца, весілля і коня в голландському одязі? Бики не витримують червоного одягу, слони не витримують білого.

(Фото: Бібліотека Newberry, Чикаго)

Роботи, опубліковані в Інтернеті, - це рідкісні рукописи, які можуть містити уривки, які не можна знайти ніде більше, пояснює Кріс Флетчер, координатор проекту, в Atlas Obscura. Зараз бібліотека сподівається отримати нові знання про документи за допомогою "краудсорсингу", тобто залучення непрофесіоналів.

І над цим вже проводиться інтенсивна робота. Залучені такі серйозні любителі, як Джозеф Х. Петерсон, який видав кілька книг про магічну літературу минулих століть. Для "Книга чарівних оберегів"наприклад, він уже показав, що є частини так званих"Ключ Соломона"(Clavicula Salomonis), книга магії, ймовірно, з XIV або XV століття.

Розмита межа між наукою, магією та алхімією

Такі книги виникли з часів Відродження через інтерес європейських вчених до всього, що обіцяло нові знання. Вчені християнства поступово звільнялися від середньовічного примусу інтерпретувати всі знання про природу та її закони у розумінні християнської релігії.

Вони перекладали і вивчали також раніше репресовані праці давніх "язичницьких" філософів, таких як Арістотель, які вони виявили в бібліотеках тих міст, які були взяті у європейських "маврів" під час відвоювання Іспанії християнами (Реконкіста).

Відкрити малюнок на новій сторінці

Швидке дослідження виявляє: перша частина латинською мовою - це список тварин, міфічних істот та властивостей. Він був не зовсім буквально книгою "De incertitudine et vanitate scientiarum liber"Взято з Агріппи фон Неттесгейма.

(Фото: Бібліотека Newberry, Чикаго)

Однак у той же час віра у надприродне, існування відьом, демонів, наслідків магічних заклинань та впливу планет, зірок та знаків зодіаку зберігалася - навіть серед вчених. Нарешті, Церква також проповідувала, що померлих святих слід просити про захист і допомогу. Отже, ідея була очевидною - хотіти керувати демонами та викликати померлих. Зрештою, щось подібне обіцяло колосальний виграш у знаннях - та потужності. Праці арабських алхіміків і астрономів, зокрема єврейська Каббала, викликали великий інтерес.

Як католицька церква, так і протестанти відкидали окультні практики, як їх навчають магічні книги. Однак таємно твори копіювали та розповсюджували. Навіть теолог Генріх Корнелій Агріппа фон Неттесгайм, один з найважливіших вчених 15-16 століть, доклав зусиль у своїй роботі "De occulta filozophia"Об’єднати релігію та різні форми чаклунства в систему, яка також є прийнятною для Церкви.

Іншим відомим богословом і "фокусником" був Джон Ді, придворний астролог і математик англійської королеви Єлизавети I. Навіть фізик Ісаак Ньютон був завзятим алхіміком: до кінця 17 століття він шукав філософський камінь, який можна було б використовувати для перетворення неблагородних металів у золото.

Організатори виставки в Чикаго сподіваються, що їх проект не лише забезпечить захоплених дослідників-аматорів новою інформацією про рукописи. Їм також важливо наблизити людей 17 століття до тих, хто живе сьогодні. Флетчер заявив веб-сайту Atlas Obscura, що мова йшла про те, щоб "зробити зрозумілим, як це було пережити справді величезні зміни, які викликали багато страху і багато хвилювання".

Звичайно, кампанія також використовується для реклами - але надзвичайно оригінально. Кожен, хто відчуває покликання, може запропонувати власну копію та переклад для окремих сторінок рукописів, виправити або прокоментувати інші тексти. Потім інформація перевіряється та публікується бібліотекою. Сайт працює подібно до Інтернет-енциклопедії Вікіпедія.

Оголені жінки у чанах, дивні рослини та невідомі персонажі: рукопис Войнича в бібліотеці Єльського університету вражає глядача. Ніхто не може прочитати його донині.