Коковеризм пошепки світу
Маркус А. Маесель 23.02.2010 5 коментарів
Ісус із Назарету, який відповідає за наші широти, ніколи не міг би й мріяти, що поєднання кокосової дієти, сонця та нудизму принесе викуп людству. Але саме це пропагувало Августа Енгельгардта (1870/75-1919) з Нюрнберга у своєму «Новому Євангелії». Свою пропозицію про порятунок людству він назвав коковіризмом. Як Центральноєвропейська знайшла шлях до релігійного виміру кокосового горіха?
Рання кар’єра сина із заможної підприємницької родини суперечлива. За даними одного джерела, він передчасно залишив середню школу та закінчив навчання в якості помічника аптеки. Згідно з іншими джерелами, він вивчав фізику та хімію в Ерлангені. Він дедалі більше цікавився "чистим природним життям", яке базувалося на двох стовпах вегетаріанського харчування та нудизму. Як Накедей, що зневажає м'ясо, моральні концепції імперії Вільгельміна швидко стали для нього занадто вузькими. Тому він оселився в німецькій колонії Нова Гвінея в 1902 році і придбав значну частину двокілометрового та 700-метрового острова Кабакон, який належить до групи Нойлауенбург (сьогодні герцог Йоркських островів).
На острові, повністю засадженому кокосовими пальмами, у повітряній дерев’яній хатині з верандою та бібліотекою на 1200 томів думки необтяженого Енгельгардта дедалі більше кружляли навколо сонця та кокоса. Він вдався до коковіризму - доктрини, яка вперше практикується на Кубі, згідно з якою кокосові горіхи, як плоди, що ростуть найближче до сонця, є найбільш природною їжею для людей. Незабаром він здійснив перехід від викладання до релігії у своїх роздумах. «Оголений коковоризм - це Божа воля. Чиста кокосова дієта робить вас безсмертним і поєднує з Богом », - було його квінтесенцією, його віросповіданням, несеним кокогенним ентузіазмом.
Однак для нього харчування мозку не базувалося на кокосовому горісі. Мозок був найблагороднішим органом для Енгельгардта, оскільки він найближчий до сонця. Тому він не може харчуватися глибшою і, отже, брудною частиною тіла, такою як шлунково-кишковий тракт. Мозок харчується за допомогою сонячного світла, яке потрапляє через коріння волосся. Немає сумнівів, що головні убори були перешкодою для цієї ранньої концепції сонячних батарей.
Але що таке релігійний засновник без громади, яка слухає його слова? Тому він запланував громаду на Кабаконі, яку назвав "Орден Сонця - Товариство екваторіального поселення". Будучи місіонером, він посилав твори зі своїми ідеями до Європи. Кажуть, що до 30 втомлених цивілізацій слідували за його закликом до нудистського раю коковерів. Але смерті та нещасні випадки, хвороби та розчарування неодноразово порушували формування громади.
Однак, на відміну від Ісуса з Назарету, “апокос кокосового горіха” Енгельгардт отримав допомогу в цій ситуації на Оливній горі. Його друг і духовний колега, письменник природи Август Бетман, зустрів Кабакона. Обидва вони записали свої писання для майбутньої групи учнів, маючи невпевненість у собі заголовок «Безтурботне майбутнє - Нове Євангеліє. Глибокі та далекосяжні погляди на відбір людства ”, п’яте видання яких було доступне вже в 1906 році. Вона хвалить "все добре сонце" як свого Бога; "людина із сонячним какао" як ідеальна істота, що живе з ним у злагоді та на свіжому повітрі. Кокос святкують як "філософський камінь". "Що є університети проти такого способу життя?"
Але Енгельгардт не поєднав кокосову дієту зі своїм богом сонця, а натомість привів його знесиленого із коростою та виразками шкіри до німецької колоніальної лікарні в Гербертшое (Кокопо). Щодо послідовників інших дієт, слід згадати, що Енгельгардт на той момент важив лише 39 кілограмів, маючи зріст 1,66 метра. У лікарні йому наполегливо набрид м’ясний суп.
Тим часом його учень Бетманн сумнівався у вченні про спасіння гуру кокосового горіха та в райському Кабаконі. Він хотів покинути Нову Гвінею на наступному пароплаві. Але смерть передувала його самовигнанню з Едемського саду. Причина його загибелі залишається в "таємничій темряві". Чи існували вагомі кокотеологічні суперечки із засновником релігії? Драма розвинулася через наречену Бетмана, Анну Шваб із Штутгарта, яка привезла її на острів?
На малайській мові, про яку також говорили на узбережжі Нової Гвінеї, вражаючі розміри бюсту називають "келапа" - кокосові горіхи. Чи не економні кокосові горіхи порушили чисто духовне прагнення до вдосконалення людини у вищих кокосових сферах і порушили кокодинаміку на острові? Кокогенність проти кокогенності під кокосовими пальмами? Виховання проти кокотонії в Південних морях? У кожному разі, кокосовий месія Енгельгардт звинуватив кокосового горіха, що вижив, у тому, що він вбив свого партнера, бо вона дала йому їсти тропічні фрукти, крім кокосового. Єва і спокуса в раю. Відхилення від чистої доктрини мають жорстокі наслідки в кожній релігії. Незабаром після події Кокосвенуси покинули Кабакон (чи краще Кококон?).
Енгельгардт залишився нестримним як самотній проповідник у своєму сонячно-фруктиворічному хмарному кокосовому домі. Він підготувався до падіння до нікчемності і втік у коко-імперську мегаломанію. У подальших рекламних публікаціях він пропагував створення "міжнародної тропічної колоніальної імперії фруктивізму, в якій він [порядок сонця] закладає тісну мережу колоній чистого, оголеного, плідного життя навколо всього екватора. Сонячний порядок спочатку заселить Кабакон, звідти архіпелаг Бісмарк, потім Нова Гвінея та острови Тихого океану, нарешті тропічна Центральна та Південна Америка, тропічна Азія та екваторіальна Африка. Я закликаю всіх фруктивістів та друзів природного способу життя допомогти у будівництві пальмового храму фруктиворизму, який потрібно звести, допомогти у створенні фруктовірової світової імперії. ... Хоробрий попереду, погляд на сонце, джерело життя! "
За цим повстанням команіяків послідував загальний Коковабоху, з 1909 року Енгельгардт зберігав ідею свого порядку сонця на задньому плані, фізично та психічно виснажений. Тепер він хотів приділити більше часу своїй посадці кокосового горіха та кокософським дослідженням. Кокофіл почав видавати щомісячний журнал з коко-ейфоричною назвою «Для сонця, тропіків та кокоса! Журнал про поклоніння ділу та про безсмертя чи те саме: за справді природний спосіб життя; Орган Ордену Сонця, Товариство екваторіального поселення на Кабаконі та Міжнародна (національна) асоціація Коковорен ”. Ранній заочний курс духовності кокосового горіха.
Для туризму, що розвивається в Південному морі, Енгельгардт став визначною пам'яткою - кокосовою цікавістю в більш антропофагічно орієнтованому острівному світі, що оточує його. Ранній лицар кокосового горіха помер на Кабаконі в 1919 році і, як кажуть, був похований на кладовищі Інабуї на Міоко. Від його останнього спочинку немає слідів.
Август Енгельгардт був не просто кинутим і острівним невротиком під кокосовими пальмами. Його індивідуальні ідеї - це шоколадні цукерки на основі какао, але захоплюючі замкнутістю системи мислення. У своєму кокоцентризмі він втілив абсолютну свободу, яка не може бути обмежена такими дрібницями, як біологічні умови, природні закони та планета, що прямує до Першої світової війни.
На закінчення та вшанування пам’яті Енгельгардта слід згадати його спільне, ціннісне з літературної точки зору речення, в якому кожне слово має бути розтоплене на язиці, як шматочок липкої щедрості: «Голий коковоризм - це Божа воля. Чиста кокосова дієта робить вас безсмертним і поєднує з Богом ".
Література: Дітер Кляйн: Нова Гвінея як німецька утопія: Август Енгельгардт та його сонячний орден. В: Герман Йозеф Хієрі (ред.): Німецьке Південне море 1884–1914. Посібник. Падерборн/Мюнхен/Відень/Цюрих 2001, с. 450-458 та ілюстрація No 73; короткий зміст статті можна знайти в розділі "Август Енгельгардт" у Вікіпедії. Про дослідження Клейна див. Ян Гроссарт: Die Retter der Kokosnuss. У: Frankfurter Allgemeine Zeitung № 174 від 30 липня 2009 р., С. 7. - Різну та суперечливу інформацію можна знайти у Карла Баумана/Максвелла Хейса: Августа Енгельгардта - першого білого нудиста Нової Гвінеї. В: Una Voce. Журнал Асоціації Австралії Папуа-Нової Гвінеї (раніше Асоціації відставних офіцерів Папуа-Нової Гвінеї), № 2, червень 2005 р., С. 37-39. - У мене не було такої магістерської роботи: Свен Ментер: Колонія "Орден Сонця" Августа Енгельгардта на острові Кабакон, Нова Гвінея, 1906-1923. Оклендський університет (Нова Зеландія) 2004; див. також Азіатсько-Тихоокеанський тиждень 2005 Семінар Тихоокеанських островів - Тези, с. 24 .
Август Енгельгардт у Кабаконі в 1911 році - Фото: Е. А. Поспішайте