Коли тінь втраченого предмета впала на тіло предмета
2Дугласу десять років. Це досить пухка, темноволоса дитина, бездоганно одягнена, на блискавці та одязі, застібнутому до підборіддя; він приходить до лікарні з приводу розладів уваги та гіперактивності, що призводять до академічної недостатності. Більше того, саме на прохання школи він приходить до психолога для психологічної оцінки, а також перед тим, як записатись на прийом до дитячого невролога для призначення рецепта Риталіну. Це також на прохання батьків, стурбованих побічними ефектами цього препарату і стурбованих майбутнім Дугласа: вони справді хочуть, щоб Дуглас "був у його голові як підліток"; цей страх перед юнацьким віком Дугласа також буде постійним лейтмотивом у дискурсі батьків.
5 У будь-якому випадку очевидно, що в оточенні Дугласа гостре бажання забути, промовчати про появу цих подій (або навіть інших), оскільки вони надзвичайно болючі та, можливо, травматичні. Тоді як перед цим середовищем та перед його репресивними і навіть роздільними оборонними стратегіями [7] Дуглас може мати справу зі втратою своєї матері - і її трагічною історією (як його, так і матері деякі поваги?)? Як він може управляти/опрацьовувати втрати, траур своєї матері [8]? Як у цьому контексті Дуглас буде «реагувати» ?
9Під першим заняттям пані О. здивувала себе, розповідаючи про свого батька, щось абсолютно нове для неї, настільки це болюча тема, про що свідчать її емоції та її сльози, що приходять замість слів, настільки особливо забороненої теми . Однак вона стверджує, що не минає дня, щоб вона не думала про нього, і завжди із сумом, це було систематично з дитинства, але робиться це мовчки, таємно. Оскільки сімейний контекст, як і в попередньому випадку Дугласа, характеризується масовим униканням цієї жалоби, витраченого часу, сімейних мук і тривог навколо частих рецидивів батьків, його численних госпіталізацій до його зникнення. Цей, здається, залишив матір та дітей, безпомічних, з великим болем і таким самим великим психічним подивом.
10Під час нашої другої зустрічі пані О. каже мені, що з останнього разу, коли вона сама вдома, може думати про свого батька без сліз, це нове, це дивує її, дивує, залишає одночасно. звільнена, заспокоєна, вона погоджується. У неї вже немає, за її словами, "тієї комочки в горлі [15], яка пригнічувала її щоразу, коли вона думала про нього, до того ж вона менше про це думає ..." З іншого боку, з тих пір вона живить справжню одержимість цукром, яка не відпускає (або навпаки ...) протягом декількох тижнів, відображаючи, як визнає пацієнт, її гостру потребу/бажання у присутності об'єкт. солодкий, тато-цукор замість солоного чи гіркого дитинства (а-тато був би справедливішим!), оскільки переживається не лише втратою цього предмету любові, скільки відсутністю слів та діленням афектів (болючих, депресивних) які слідували за ним у сімейному середовищі.
11 Наступні (три-чотири) сесії присвячені розповіді про її дитячі історії та переживання у контексті хвороби її батька. Батько, про якого вона спочатку нічого не могла сказати, настільки проникливими були болісні емоції та сльози [16], батько, про якого вона не мала абсолютно ні образу, ні пам'яті; лише зависла, масивна, її тінь: словом, її відсутність важила всією вагою на місіс О ... Зазначимо тут, що ожиріння місіс О. формувалося в дитинстві, саме в рік, наступний за батьківською смертю. . Розповідь, це висловлювання слів і образів на сесіях, таким чином, сприятиме появі початку жалобного процесу у пані О., процесу, який до цього часу затримувався, заважав, як, здається, підтверджує, наприклад, народження та підтримання його ожиріння (П. Федіда, 1977) або його масові психологічні та словесні репресії навколо цієї події (схоже, що всі поведінки відбувалися в сімейній конфігурації, організованій навколо тиші ... смерті).
13Але їжа, тіло, форми кисню, якщо коли-небудь був час для місіс О., сьогодні стали для неї стільки ж (якщо не більше ...) носіями смерті, ніж життя ... Якщо кисню цього не було, цього було достатньо для Отче, фантазуючи, це одночасно означає для місіс О., що вона зазнала невдачі у своїй оксигенуючій функції носія життя. Тоді не буде несподіванкою, що, враховуючи, що їй 40 років, вік її батька на момент смерті, місіс О. населена до глибини своєї плоті життєвою, а точніше хворобливою проблемою. Дійсно, питання, фундаментальне чи екзистенційне, виникає у пані О., щоб вона слідувала чи ні цій/її згубній долі, щоб пережити втрачений батьківський об’єкт, яким вона товста. Іншими словами, місіс О. задається питанням про становлення (і про лікування) цього фантастичного завдання оживити померлого в його тілі, і про цю масивну інкорпоративну та меланхолійну ідентифікацію, яка лежить в його основі.
16Інтелект тіл перебуває в Дугласі, як і у місіс О., через їхні тілесні дії змушують зникати так само, як і те, що є для них джерелом травм і страждань - зокрема тут, страждань, пов’язаних із переживанням. травматичний траур за зниклим об’єктом - але який також є привілейованим способом його можливої подальшої розробки. У цьому контексті ідея інтелекту тіл також повертає нас до питання, яке, хоча старе все ще залишається актуальним, оскільки джерело суперечок та розбіжностей між авторами, а саме значення, яке слід надавати чи ні, фізичний або соматичний симптом. Але чи не є це питання принципово також питанням сприйнятливості - інтелекту ...? - Об'єкта перед обличчям суб'єкта і особливо перед його настільки унікальними способами боротьби з емоційною реальністю? Щодо передбачуваного символічного дефіциту соматичного симптому, Дж. Мак Дугал (1978) не соромлячись написав майже тридцять років тому, що дефіцит, можливо, слід шукати "на нашому боці". Що це насправді через тридцять років? Ми залишаємо за читачем відповісти на це питання ...