Консерватизм Політик

В Словник диявола (1911), Амброз Бірс визначає куратора наступним чином: "Політик, який любить існуюче зло, якого не слід плутати з лібералом, який хоче замінити їх іншими". Це визначення підкреслює традиційні вади консерваторів та лібералів, одночасно висвітлюючи проблематичну близькість, яку вони підтримують (певне відчуття політичного реалізму). Як підказує етимологія поняття з латини conservare ("підтримувати", серваре означає «зберігати, зберігати»), куратор - це той, хто захищає встановлені цінності або воює за відновлення старих цінностей. На відміну від лібералізму та соціалізму, цей тип ідеології не стосується точного змісту, а характеризується, скоріше, політичним ставленням недовіри до сучасності. Таким чином, консерватизм змінює свій зміст щодо певного часу чи місця. ->

Припиніть вчитися, отримайте мій номер телефону на Chope-La. Натисніть тут, щоб зареєструватися безкоштовно

Простий сайт знайомств в Інтернеті робить такий магніт для жінок натисканням тут, щоб безкоштовно приєднатися

ця жінка знайшла чоловіка в CHOPE-LA, якого ви також можете натиснути тут, щоб безкоштовно зареєструватися

Спробувавши дати визначення (1), ми спробуємо проаналізувати, якими є його фактичні показники (2).

1/Консерватор - це той, хто розглядає минуле та традиції як джерело законності та мудрості, що поява соціальних змін загрожує.

A/Коріння консерватизму можна знайти у Сполученому Королівстві. У 17 столітті в той період, який завершується періодом, стикаються дві течії Славна революція (1688) під час якого самодержавний уряд короля Якова II Стюарта скидається і замінюється парламентською монархією на чолі з його дочкою Марією II та її чоловіком Вільгельмом III Оранським.
Це два потоки:

віги або ліберали: вони хочуть обмежити владу короля та лібералізувати соціально-економічні структури. Вони спираються на середній клас, захищають Верховенство права ("Верховенство права" або "верховенство закону": це означає, що закон застосовується до всіх без різниці, включаючи політичну владу) та права Парламенту. Вони надихаються політичним лібералізмом та його оригінальною теорією контрактів, згідно з якою для того, щоб влада була законною, вона повинна бути визнана такою через соціальний договір;
торі або консерванти: вони захищають королівські прерогативи (які дозволяють королю звільнитися від закону за певних обставин) та традиційні установи (церква, знать тощо). Вони прив'язані до певного типу соціальних відносин, в яких авторитет знатних осіб невіддільний від їхньої захисної ролі. Вони ставлять королівський авторитет над усією критикою.

-->

В Партії Великобританії (1752), філософ Девід Юм звертається з симетричною критикою до цих двох сторін:

біля віги, він шкодує про перебільшення різниці між англійським режимом та режимом інших європейських держав, таких як Франція, і заперечує, що їхня оригінальна теорія контрактів не здатна врахувати конституцію суспільного ладу;
біля торі, він шкодує про недооцінку важливості свободи і засуджує абсурдність того, що він називає їхньою "Доктрина пасивного послуху" що суперечить основним свободам людей.

Не будучи Торі, Однак Юм висловлює ідеї поміркованого консерватизму. Як підкреслює Філіп Рейно в “Філософському витоку консерватизму” (2009): Юм "Приймає результати ліберальної революції, але критикує ілюзію добровільної реконструкції політичного порядку, демонструючи, що фундамент свободи вимагає інституційної стабільності і може бути успішним лише в тому випадку, якщо він базується на певній історичній спадкоємності".
Тому можна виділити два типи консерватизму:

консерватизм Торі: це виражає частину ностальгії за традицією та минулим, метою якої є їх збереження. Вони приймають ліберальний світ, але засуджують його принципи;
поміркований консерватизм: він критикує ліберальні принципи, прагнучи уникнути насильницьких розривів шляхом перекладу нововведень на мову традиції.

Б/Консервативна ідеологія тоді вилетіла у 18 столітті під час Французької революції 1789 р. Революціонери замінили Ancien Régime, старе суспільство, засноване на порядку та ієрархії, новим суспільством, заснованим на свободі та "рівності". Коли було сформовано Національні збори, дві течії перетнули його:

прихильники влади короля: приєднавшись до зразка Франції до 1789 р., вони хотіли зберегти певні елементи античного суспільства; вони стоять праворуч;
прихильники її обмеження: прив'язані до досягнень революції, вони хочуть звести суверенну владу народу: вони ставлять себе ліворуч.

Консерватизм побудований з цієї події. Він включає кілька ступенів:

Політичні партії, які претендують на відверту консервативність, з'явилися в 19 столітті. В Право у Франції з 1815 р. До наших днів (1954), Рене Ремонд розділяє консервативну політичну сцену на три течії:

Припиніть вчитися, отримайте мій номер телефону на Chope-La. Натисніть тут, щоб зареєструватися безкоштовно

ця жінка знайшла чоловіка в CHOPE-LA, якого ви також можете натиснути тут, щоб безкоштовно зареєструватися

легітимісти: жорстоко проти Французької революції, це реакційна течія, що виникла в результаті ультрацизму 1789 р. (доктрина найбільш реакційних роялістів). При владі за Людовіка XVIII (1815-1830) вони хотіли відновити античний режим;
орлеаністи: хоч і монархісти, вони визнають досягнення Революції і повністю приймають її ліберальну та парламентську спадщину, але з перевагою цензурного виборчого права. Є два типи:
- орлеанство влади: влада Луї-Філіппа I, який царював з 1830 по 1848 рік, іноді авторитарний;
- опозиційний орлеанізм: відзначається більш ліберальною орієнтацією.
бонапартистів: вони висувають авторитет государя і пряме звернення до людей. Він також відзначається зневагою до природних ієрархій. Це практикувалось, зокрема, Наполеоном III (1848-1870).

2/Незважаючи на певну критику, яка може бути висловлена проти консерватизму, ця ідеологічна течія продовжує впливати на умови політичної дискусії.

Б/Протягом 1980-х років консерватизм пережив пожвавлення через «Консервативна революція» що позначає прихід до влади в США Рональда Рейгана (1981-1989) та у Сполученому Королівстві Маргарет Тетчер (1979-1990) політиків, які прагнули повернення до принципів індивідуальної відповідальності та ліберальної реформи соціальна держава:

економічно: приватизація великих національних груп (British Steel і British Airways), зменшення значення держави (зникнення багатьох спільних органів), різке зменшення податку на прибуток;
на політичному рівні: пошук підтримки мас (народний капіталізм), скептицизм щодо екологічних проблем, відмова від аборту або важливість релігії.

Багаторазовість проведеної політики, однак, ускладнює розмежування лібералізму та консерватизму. Однак книга дозволяє виявити справді консервативні елементи.
В Риторика реакції: збоченість, марність, небезпека (1991) перекладено французькою мовою під назвою Два століття реакційної риторики, американський економіст і політолог Альберт О. Гіршман встановлює, що консерватизм завжди вдається реакційна риторика. Використовуючи модель Маршалла про еволюцію громадянства (пор. Громадянство: громадянські права у 18 столітті, політичні права у 19 столітті, соціальні права у 20 столітті), він встановлює, що за кожною фазою слідувала конкретна реакційна теза:

теза про збочений ефект (збоченість) у 18 столітті: Берк та де Местр засуджують революційну свободу, бо це призведе до її протилежності, а саме тиранії;
теза про нерозуміння (марність) у 19 столітті: зазначається Токвілем, це відповідає ідеї, що будь-яка революція є марною, оскільки вона принципово нічого не змінює;
теза про ризик (небезпека) у 20 столітті: будь-яка спроба реформ ризикує призвести до небезпечної соціальної нестабільності.

За цими трьома риторичними фігурами він виділяє два елементи, характерні для консерваторів:

віра в природні закони еволюції: куратор вірить у нитку історії, що будь-яке втручання людини (у цьому випадку революція) викраде (Провіденс у Местре, елітна теорія Парето, природні закони ринку за Фрідманом);
критика засобів та наслідків: консерватор не нападає на цілі прогресистів (свобода, щастя), а загалом на наслідки будь-яких соціальних змін.