Краса вісімнадцятого століття - Краса
У вісімнадцятому столітті з ніг до ніг панували споріднені відтінки червоного: від фіолетового до фіолетового і навіть оранжевого ці кольори горіли в щоках усіх, як феєрверк у дворі Цар Сонця.
Версальський це була сцена театру, де тогочасні царські особи керувались тиранічними естетичними кодексами, а ті, хто їх не поважав, потрапляли в немилість.
Волосся було важливішим за одяг і було розміщене у дуже складних зачісках, справжніх пам’ятниках для волосся, прикрашених аксесуарами, які мали ілюструвати тенденції того часу.
У 1778 р. Герцогиня Шартр вона носила великий помпон і свою улюблену ляльку в перуці, крім фат і стрічок.
Ніхто не ходить по Суду розпакованим, і всі накладають макіяж навіть перед тим, як лягти спати. Мадам Помпадур він стиснув губи та щоки перед тим, як загасити останню свічку. Дивно, але природний стиль зневажали, а виробництво помад набирає популярності у всьому світі.
Якщо Франція це була країна всіх надмірностей, в Англії та Німеччині все було не так. У Великобританії закони проти гриму були такими ж суворими, як і закони про вбивства.
Але коли люди з блакитною кров'ю, а саме кол Каліостро разом з дружиною вони відкрили в Лондоні салон краси та зілля-афродизіак, обмеження зняли.
Це був ідеальний привід для першого жіночого журналу, Жіночий журнал, публікувати інформацію про косметичні засоби та техніки. У той же час в Нью-Йорку була в моді рослинна помада Черкесі, провінції Північного Кавказу.
У Франції наприкінці 18 століття мода на природний вигляд була відновлена завдяки Французькій революції, і дворяни лише почервоніли від власної крові після жорстоких страт.
Але до цього краса часу стала гуманістичною і культивувалось захоплення такими почуттями, як чуйність, духовна свобода та близькість.
Під впливом Руссо, Дідро, Бомарше, Маріво і Мілтона розпочалася мистецька течія під назвою Просвітництво, яка дуже швидко поширилася у Версалі, Венеції та Лондоні. Ці піонери несли в своїх душах велику течію свободи, характерну для того періоду, яка суперечила академічній догмі, жорсткому етикету, що зв’язував монотонне і єдине суспільство.
Людовик XV любив простоту і природну красу, і Марія-Антуанетта, його королева, він відповідає, визнаний в історії як ікона природної краси.
Але її найкраща подруга, Вірджи-Лебрун, художник, приймає високо вивчену красу, здавалося б, недбалої елегантності. Вона використовувала пудру, столи для штучного волосся, але не прикрашала себе стрічками та перлами, як Антуанетта.