L; Америка темна сторона La Presse

америка

Йорба Лінда
ПРЕС

  • & sdk = joey & u = https% 3A% 2F% 2Fwww.lapresse.ca% 2Finternational% 2Fdossiers% 2F11-September% 2Fcahier-special% 2F201108% 2F30% 2F01-4430153-lamerique-cote-sombre.php & display = popup & ref = plugin_but " data-network = "facebook" title = "Поділитися у Facebook">
  • ✓ Скопійоване посилання

Сонце починало сідати, коли прибули протестуючі.

Вони тримали таблички "Благослови США", мегафони, американські прапори.

Поліція була здивована. Вони очікували близько 200 протестуючих, але майже 800 людей стояли зараз біля громадського центру в Йорба-Лінда, заможному і, як правило, тихому містечку в окрузі Орандж, консервативному анклаві в годині на південь від Лос-Анджелеса.

Напруга зростала з криками демонстрантів. Побоюючись своєї безпеки, працівники, які того вечора мали працювати в центрі, просто повернулися додому.

Тоді прибули перші мусульмани.

На аматорському відео видно, як мусульманські сім'ї гуляють тротуаром серед криків та криків.

“Іди додому!” - пролунав голос. "Терористи!" "Іди додому, іди додому, іди додому!" "Іди додому і йди бити свою дружину!" Ти боягуз! "

Адель Сайєд був приголомшений. У віці 23 років він ще ніколи не бачив такого видовища, не кажучи вже про околиці, де він живе роками, в самому серці штату, де народився.

"Я бачив ненависть, ворожнечу в очах людей", - говорить він. Мене вклонили. Протестуючі забрали своїх дітей, і діти також вигукували образи ".

Того вечора, 13 лютого, Ісламське коло Північної Америки (ICNA) організувало обід для збору коштів для допомоги бідним мусульманським сім'ям у Каліфорнії. Протестуючі заявляють, що ICNA підтримує терористичну мережу "Хамас", безпідставні звинувачення, зазначає тіло, що не звинувачується.

Поки 320 людей відвідували діяльність у центрі, особи виступали з промовами надворі, на невеликому подіумі, встановленому протестуючими.

Представник республіканської партії Ед Ройс, обраний від округу Оріндж, засудив "мультикультуралізм, якому наші діти навчаються в школі", який, за його словами, "паралізує країну".

Потім мікрофон взяла Дебора Паулі, міська рада у сусідньому містечку Вілла Парк.

"Те, що відбувається в громадському центрі, не є складним: це зло особисто", - сказала вона оплесками. Мені все одно, якщо ти вважаєш мене божевільним. У мене прекрасна дочка, у мене 19-річний син, який перебуває у ВМС США. Я знаю кількох морських піхотинців, які були б раді допомогти цим терористам передчасно зустрітися на Небі ".

Це останнє речення викликало сміх і бурхливі оплески.

Боріться з ісламом

Ісламофобія не є новим явищем у США. Після терактів 11 вересня кількість ісламофобських випадків значно зросла. З 354 у 2000 році вони зросли до 1501 у 2001, згідно з Журналом прикладної соціальної психології. За даними Центру християнських мусульманських досліджень при Джорджтаунському університеті, в США живе від 6 до 8 мільйонів мусульман.

Однак рік-два мусульманські лідери усвідомлювали, що агресивні демонстрації збільшуються. Щонайменше 22 штати розглядають законопроекти про заборону застосування шаріату, ісламського канонічного закону, хоча жоден рух не намагається нав'язати його США. У штаті Теннессі, Каліфорнія та інших місцях, проекти будівництва мечетей стали об’єктом вогняних акцій протесту, які призвели до збільшення присутності поліції біля ісламських культових місць.

Зміни можна побачити в останньому національному опитуванні з цього приводу, проведеному в 2010 році, Washington Post та ABC News. Опитування показує, що 49% американців мають несприятливу думку про іслам, а 37% - позитивну. У 2002 році це було навпаки - 39 та 47% відповідно.

Філіп Сейб, директор центру державної дипломатії Університету Південної Каліфорнії (USC), вважає, що мусульмани стали новими "поганими хлопцями" в загальній уяві.

"З часу падіння СРСР, і особливо з 11 вересня 2001 року, мусульмани розглядалися як вороги", - сказав він. У Європі це пов'язано з економічними проблемами та конкуренцією за некваліфіковані робочі місця. У США це більше пов'язано з тим, що мусульман часто сприймають як "Інших", як небезпечних чи екзотичних людей. Ми бачимо це у фільмах, у відеоіграх тощо ".

За словами Вакаса Саєда, ця нова реальність вразила під час демонстрації 13 лютого. Генеральний секретар Ісламського кола Північної Америки (ICNA) та організатор вечора в Йорбі Лінда, пан Сайєд каже, що жодна діяльність ICNA ніколи не була предметом такої події за 43 роки.

"Протестуючі не представляють суспільство в цілому", - сказав він. Але для фракції крайніх правих американців демонстрація проти ісламу стала нормою, це прийнято ".

За його словами, ісламофобські акції протесту виникли після виборів Барака Обами разом із піднесенням ультраконсервативного руху "Чайна партія". Сьогодні Права та Республіканська партії використовують ісламофобію для мобілізації військ та збору коштів.

“У нас є національна партія, яка викликає страх. Він говорить про "повернення нашої країни". Ці слова підливають масла у вогонь, і це також спосіб залучити людей до агітації та отримання пожертв. Партійні чиновники відмовляються засуджувати ці слова. Це небезпечна фонема ".

Пан Сайєд наводить приклад Американської ініціативи захисту свободи, групи, заснованої в окрузі Оріндж у 2006 році з бюджетом 8000 доларів. "П'ять років потому організація має офіс у Нью-Йорку, штатний персонал та річний бюджет 2 мільйони доларів".

Американська ініціатива захисту свободи пропагує свободи людей та критикує іслам у Сполучених Штатах та деінде. Її позиції суперечливі: у червні організація розпочала проізраїльську кампанію, гасло якої було: "У будь-якій війні між цивілізованою людиною та дикуном підтримуйте цивілізовану людину". Підтримайте Ізраїль. Боріться з джихадом ".

Антидискредитаційна ліга, організація, заснована Бнай-Брітом, вважає американську Захист свободи групою ненависті.

Приєднана електронною поштою Памела Геллер, співзасновник групи та оглядач Fox News, заперечує, що була проти ісламу. “Ми захищаємо релігійну свободу та права всіх. Ніхто не має права мати привілеї, бути в своєму класі », - пише вона.

Вона не вважає, що всі американські мусульмани є загрозою, але хотіла б, щоб мусульмани критикували власну громаду, а не представляли себе "жертвами".

“Мечеті в США навчають ненависті та насильству. Поки мусульмани не засуджують цю ситуацію, неможливо відрізнити добросовісних людей від супрематистів ".

Що стосується вживання слова "дикуни" для позначення палестинців, пані Геллер не шкодує.

«Той, хто святкує смерть невинних людей, втрачає місце за столом людства. Слово "дикун" вдало підібрано. Той факт, що він шокує вас, підтверджує мою думку: говорити правду зараз вважається мовою ненависті ".

Контрдемонстрації

Зростання кількості ісламофобських інцидентів спонукало багатьох молодих мусульман реагувати. У Мережі кілька сайтів засуджують антиісламські акти та виступи. Це справа Loonwatch.com, започаткованої в 2009 році десятком людей, які хочуть залишатися анонімними, побоюючись репресій.

Один із засновників сказав La Presse, що він очікував посилення ісламофобських настроїв. "Багатьом консервативним християнам день за днем ​​кажуть, що мусульмани хочуть" захопити "Сполучені Штати", - сказав він. Вони все більше і більше шумлять протистоянням ісламу та мусульманам. Вони більше цього не приховують: вони там, щоб «боротися з ісламом».

Тим часом Філіп Сейб вважає, що дії щодо заборони мечетей є неприпустимим нападом на основоположні цінності Конституції, і їм слід протидіяти. «Сказавши це, - додає він, - я не вірю, що пересічний американець представлений у цих крихітних екстремістських групах. Я вважаю, що люди, мабуть, більш підозрілі, ніж ненависні до мусульман. Екстремістські групи вірять у свою справу, але, здається, загальне населення не слідує їх прикладу ".

Зіткнувшись з цим правим наступом, мусульмани формують спільний фронт. зі своїми сусідами.

18 березня група мусульман з Вілла-Парк демонструвала перед Ратушею, щоб засудити запальні висловлювання радника Дебори Полі. Близько 600 людей взяли участь у акції протесту, серед яких євреї, католики, латиноамериканці та навіть молоді морські піхотинці, які хотіли висловити свою підтримку.

Демонстрацію організувала Надя Хасан, молода мати, яку особливо образили слова радника Полі. "Мій батько - флот і брав участь у Корейській війні", - пояснює вона. Він пишається флотом, пишається тим, що служив своїй країні. Почути, як обраний чиновник викликає морських піхотинців, для мене було подвійною образою ".

Недавня вірулентність антиісламських протестів є безпрецедентною і не корениться в культурі відчуження в окрузі Орандж, сказав Хасан. «Оранжевий округ дуже багатоетнічний. Я виріс на вулиці, де нашими сусідами були католики, євреї тощо. Всі знали одне одного. Діти гралися разом. Я ніколи раніше не відчував нічого підлого чи образливого ".

Адель Саєд погоджується. Глава урядових відносин при Раді з питань американських ісламських відносин у Лос-Анджелесі (CAIR-LA), він виріс у окрузі Оріндж і ніколи не відчував, що його вважають "ворогом".

“Я вважаю, що груповий ефект дає деяку сміливість висловити свою лють. З цією історією про мечеть у Ground Zero та її опозицією, схоже, тон змінився. Стало нормально зібрати натовп і вигукувати проти мусульман ".

Коли він був президентом, Джордж Буш послав чітке повідомлення: він воював з екстремістами.

«Сьогодні консерватори вже не мають лідера, тому всі види розмов циркулюють. Особисто я тут і там стикався з принизливими коментарями, але бачити, як люди протестують проти мене - це зовсім інша справа. Вперше я побачив темну сторону Америки ".

Через десять років після нападів 11 вересня антиісламські настрої все більше присутні в Америці. І американські мусульмани очікують, що ця тенденція зростатиме у найближчі роки.

Надя Хасан вважає, що президентські вибори 2012 року призведуть до переповнення. "Ми, і люди совісті, повинні встати і боротися з нетерпимістю", - сказала вона.

Адель Саєд сприймає це питання з філософією: «Я не серджусь на цих людей. В історії США всі меншини були там. Католики, євреї, італійці, ірландці, японці. Це як ритуал ".

Мусульманський президент?

Чи може бути обраний мусульманин, який би очолив США? На даний момент це малоймовірно, але інші варіанти тим менше. Згідно з опитуванням PEW, проведеним на початку цього року, 45% американців заявляють, що навряд чи проголосували б за кандидата в мусульмани. Однак ця частка зростає до 61% у випадку кандидата-атеїста.