L; кока-економіка в Болівії
Кока, тисячолітня культура.
Історія коки
Археологічні дослідження показали, що лист коки має давню історію. Більшість корінних народів Латинської Америки справді вживали коку в минулі століття. Священний лист, здається, що цей мав велике значення для них ще до панування інків. Дійсно, цивілізація Тіванаку або аймарські панування вже культивували її. Окрім виробництва, збуту та споживання, лист коки також мав культурна функція про що свідчить його використання в ритуальних та релігійних практиках.
З появою Інки, здається, що споживання коки було зарезервовано лише для еліт, навіть якщо він був розподілений серед населення під час війни або голоду. Вона також мала фундаментальна містико-релігійна функція в імперії інків, міф про заснування якого пов’язаний з листом коки. Легенда про Синів Сонця, які заснували імперію, говорить, що вони пропонували листя коки і навчали людей, що ними можна бути застосовується для зменшення почуття голоду, усунення втоми і дозволяє забути про нещастя.
Коли іспанські поселенці прибули в цей район, дискусія дуже швидко відкрилася щодо того, приймати чи ні, що листя коки продовжують вирощувати та споживати тубільці. Церква хотіла її викорінення через її зв’язок з містично-релігійними практиками, але коли зрозуміли, що це може бути використовується як замінник їжі та для надання сил працівникам, ця позиція втратила значення. З відкриттям численних шахт, таких як Серро Ріко в Потосі, зайнята робоча сила стала важкий користувач коки. З цього моменту його вирощування та споживання значно розширилися.
Використання коки
Лист коки є стимулятор: він приносить енергію та кисень. Жування допомагає мозку краще засвоювати кисень, регулює рівень цукру в крові та протидіє впливу висоти. Тому в андських регіонах Південної Америки його традиційно споживають пережовуючи або вливаючи мате.
Жування коки залишається дуже сильним пов'язані з індійською ідентичністю та соціальними відносинами. Не буває жодної вечірки чи торжества, на якому б не був присутній листок коки. Коли обирають нового лідера громади, їм пропонують більш-менш колу, щоб дати їм зрозуміти, подобається це їм чи ні. Лист коки, мама кока, теж дуже важливий у релігійній практиці. Його сакральне значення виходить за межі простого соціального використання, це цілком ритуал, дух, присутній у традиціях корінних народів: таким чином, кока знає смерть і направляє душу на цьому шляху. Навіть сьогодні шахтарі, які заходять у шахту, роблять це пропозиція Тіо (дух шахти, пов’язаний з дияволом), щоб отримати користь від його захисту.
Лист коки сьогодні
Для деяких болівійців лист коки є традиція предків що є частиною їхнього повсякденного життя: жування листа жодним чином не пов’язане з прийомом або виробництвом кокаїну.
Однак у 1952 р. Така практика була подається як звикання від експерти Всесвітньої організації охорони здоров'я (ВООЗ). У 1961 р. Віденська конвенція проти незаконного обігу наркотичних засобів та інших психотропних речовин вважала лист коки наркотичним засобом. При цьому ООН прирівнює кокалеро (культиватор листа коки) до наркоторговця, а споживача - до наркомана.
Тоді Сполучені Штати, споживачі важкого кокаїну, в 1971 р. Також засудили збут листа коки для боротьби з незаконним обігом наркотиків. Отже, OAS (Організація американських держав) встановлює заборону на її вирощування, споживання та реалізацію. Не без резервування спеціального пункту дляКомпанія Coca-Cola, кока, що використовується у складі культового напою. Потім її культура монополізується американською транснаціональною корпорацією.
У 1995 р. Звіт ВООЗ показує нетоксичність коки піддається цензурі США. Потім Болівія роками співпрацювала з ними, щоб викорінити поля обробітку, що створило сильну напруженість з виробниками (кокалеро), лідером яких є якийсь Ево Моралес.
Ця ситуація змінилася в 2006 році з виборами на пост президента останнього, який зробить все для того, щоб щоб лист коки був визнаний законом. Його перемога відбудеться далі 15 січня 2013 р .: Жування коки дозволено ООН. Таким чином, остання встановлює свою культуру законною та визнаною традиційним фактом, позбавленим будь-якої залежності. З 183 країн - учасниць Конвенції 169 проголосували за згадку, і реінтеграція країни до Конвенції про наркотичні засоби. Завдяки цьому міжнародному визнанню Болівія відновлює своє прабатьківське право використовувати священний лист у лікувальних та харчових цілях; але також і вільного вирощування. Однак, експорт продовжує заборонятися.
Однак залишається важко відокремити культури, призначені для виробництва кокаїну, від культур, призначених для традиційного споживання листа коки. Крім того, також складно позбавити певних болівійських виробників цього фінансового збитку, не надаючи заміни. Агентство ООН з наркотиків оцінює 31 000 га простору полів коки в Болівії, тоді як для споживання місцевого населення лише 12000 га передбаченого Законом 1988 р. Таким чином, цей надлишок у 19 000 гектарів перебуватиме в руках наркоторгівлі.