L; людина, мавпа та їх ніколи не народжені діти - Ле Темпс
Одного разу.
Повернення Кінг-Конга на екрани настає незабаром після повернення ворожості креаціоністів проти дарвінізму. Ці дві події були пов’язані з початку 20 століття. Тривожні стосунки між красою та звіром, що переслідує кінематограф, також переслідували дослідників, які з самого початку генетики намагалися накласти межу між двома видами.
Відкриття радянських архівів відкриває забуті частини наукової авантюри, присвячені здобуттю знань, не враховуючи всіх інших міркувань. Російський історик науки Кирило Росіянов реконструює обставини *.
Вчений Ілля Іванов став відомим до кінця царського режиму в Росії тим, що узагальнив штучне запліднення кобил. Коли він приїхав до Граца в 1910 році, щоб відстояти ідею про можливість запліднення мавпи людською спермою, він був зіркою в спільноті біологів. Техніка штучного запліднення дозволить уникнути фізичних статевих контактів, єдина етична перешкода проекту, говорить він.
Радянська революція гальмує її роботу, позбавляючи її підтримки. Він шукає в іншому місці. У 1924 році він був в Інституті Пастера в Парижі, де переконав двох директорів Еміля Ру і Альбера Кальметта надати йому доступ до зоомагазину у Французькій Африці, де Інститут займається розведенням шимпанзе. Політичні друзі підтримують його прохання про 15 000 рублів на поїздку до Конакри та виконання його роботи. Гібридизація людини і мавпи є "дуже важливою проблемою, яку потрібно вирішити для матеріалізму", пише один з них, а інший вбачає в цьому обіцянку наукової перемоги "корисної для нашої пропаганди. Та нашої боротьби за звільнення трудящих від хватка Церкви ».
Праця Іванова фактично є частиною дарвінівського еволюціонізму, який у Радянському Союзі став політичним інструментом проти традицій. Водночас у США саме дарвінізм вважається злом, а його послідовники переслідуються.
Перше перебування Іванова в Кіндії, недалеко від Конакри, розчаровує: мавпи погано лікуються, хворі і всі передлегі. Тому йому потрібні інші. Рекомендується багатій кубинці Розалії Абреу, яка виховує приматів поблизу Гавани. В принципі, вона виступає за програму гібридизації Іванова, а потім злякається: американська організація захисту науки з фанфарами оголосила, що російський дослідник "спробує створити гібрид" між мавпами та людьми. Організація сприяння розвитку атеїзму підтримує його фінансово. "Ради назад планують довести еволюцію", - заголовок The New York Times. Негайно Ку-клукс-клан запускає рух і погрожує Розалії Абреу розправою, якщо вона піддасться експерименту над людиною, "огидною для його творця".
Тим часом Іванов, який знайшов інше рішення в Гвінеї, переконаний, що вже існують природні гібриди мавп та людей. Ми не знаємо, каже він, тому що "жінок, яких зґвалтували мавпи, вважають ізгоями".
У лютому 1927 року він таємно і примусово запліднив двох мавп - Сильветту і Бабетту. Результату немає. Третя мавпа запліднюється в червні. Також без успіху.
Іванов повертається до Москви з кількома десятками мавп та ще одним проектом: осіменіння жінок у більш гостинних умовах. Надавши необхідні повноваження, отримані в результаті жорстокої ідеологічної боротьби, він у червні 1929 р. Підготувався до осіменіння сперми 26-річного орангутанга Тарзана в утробі добровольця "G". його тому, що "його життя в руїнах", і вона воліє "віддавати це науці". На жаль, Тарзан помирає від крововиливу в мозок.
Час, щоб знайти йому заміну, відбувається чистка проти проівановських властей. Його самого депортують. Коли він був звільнений на початку 1932 року, Сталін відновив традиційний порядок сім'ї та шлюбу. У Росії більше немає наукового простору для нього. Він помер від серцевого нападу в 1932 р. Перший Кінг Конг був звільнений у 1933 р.
* Поза видами: Ілля Іванов та його експерименти щодо схрещування людей з людиноподібними мавпами, Кирила Росіянова, доступно на http://www.cambridge.org
Думки, опубліковані Le Temps, виходять від особистостей, які говорять самі за себе. Вони не відображають позицію Часу.