L; Лук і стріли d; Артеміда

Невіддільна від свого лука та стріл богиня Артеміда (або Діана) викликає божество дикого життя, яке вона прискіпливо знищує, та небезпечних територій, де Людина ще не вирішила встановити Супер Маркет. У цьому контексті лук та стріли є не менш знаряддям життя, скільки смертю, і виявляють невідому особу божественної мисливиці.

В кінці цієї статті вікторина, як грайливий, так і красиво зроблений, дозволить вам перевірити свої знання. У разі похмурої невдачі вас негайно заб'ють стрілками.

стріли

Лук: зброя богів і царів

Лук і стріли, наступні за різаний кремінь були визначальними для майбутнього людей. Цей перший механічний інструмент відкрив двері для значного комфорту життя, який, тим не менше, сьогодні здасться вам дуже неприємним, адже для вас, для кого полювання зараз більше схоже на пошук швидкого Uber Eat, ніж те, щоб бити кабанів голими руками (причина, по якій ви, мабуть, віддайте перевагу суші). Доісторики підрахували, що винахід (дуги не Uber) датується мезолітом (між 50 000 та 10 000 роками до нашої ери). З часом зброю вдосконалювали, а форми лука еволюціонували разом з його матеріалами. Кожна культура створювала власні моделі; в Греції ми використовували переважно прямі та композитні арки, які є більш ефективними.

Наконечники стріл, вперше виготовлені з вирізаного кременю та обсидіану, випробовували в епоху бронзи в металі. Точність зброї, вдосконалена разом зі спритністю мисливців, тепер може доповнювати свій раціон дрібною та великою дичиною. Завдяки шкурам останнього його одяг покращився і захистив його ще більше. Можна легко уявити майже чарівну, майже божественну ауру, яка повинна оточувати найвправніших стрільців, здатних підкорити природу. Отже, луки та стріли, безсумнівно, були цінними предметами і символічно вкладали їх у сакральну цінність (наконечники стріл часто знаходили у стародавніх гробницях. Вали луків та стріл із швидкопсувного матеріалу не залишають слідів). Луки та стріли використовувались як у війні, так і на полюванні, перш ніж кардинальна зміна етосу війни перекинула все на початку залізного віку. Про зміни свідчать археологія та великі класичні тексти, такі як «Іліада» та «Одісея». Лук Артеміди опосередковано буде символом цієї нової практики стрільби з лука, символічні тонкощі якої ви збираєтеся відкрити.

Спритність стрільби з лука зберігалася довгий час, принаймні у зв'язку, якщо не саме виправдання політичної влади. Цивілізація Ахеменідів (перша Перська імперія) багато в чому визначила свого царя як майстра-стрільця. Скіфи, ймовірні винахідники композиційного лука, боялися стрільців, яких вважали непереможними, батьком яких був Геракл. Геродот повідомляє, що останній запропонував законність царювання одному з трьох своїх синів, який зумів би нахилити лук (золотий вік, коли ти ще міг розважатися в школі Монтессорі). Ми знаходимо цей зв’язок між політичною владою та технічним володінням дугою в Одісеї. Улісс ще в Ітаці переодягнувся жебраком, щоб ідентифікувати сватів Пенелопи. Було організовано змагання, яке запропонувало переможцю руку дами і, отже, престол острова. Одним із випробувань було згинання носа Улісса; все не вдалося. Таким чином, Улісс, все ще маскуючись, відновив свою особистість і, отже, свою політичну владу, коли йому без зусиль вдалося підняти зброю. Потім він скористався можливістю вбити всіх учасників.

Герої, боги та напівбоги часто спритно володіли цибулею, і зброя, природно, ставала синонімом влади та могутності. Це Циклоп запропонував Артеміді своє. Однак грецькі армії мало використовували це і зарезервували нос та сагайдак для полювання. Оскільки в цьому грецькому суспільстві залізного віку боягузливим і мерзенним був той, хто вбив ворога здалеку, не ризикуючи, так що в Греції, як і в Римі, воюючі солдати навіть не мали статусу "вільної людини . В історії про Троянську війну лише три герої з'являються, маючи лук і стріли: Париж, Пандара і Тевкрос; перших двох вважають боягузами, а останній - сволоч (не образу, а статус), що бореться проти свого дядька Пріама. Статус цієї зброї під час війни зрозумілий: вона зарезервована для бандитів. Звичайно, боги були звільнені від цього остаточного суду; Зевс та його друзі завжди мали трохи кровної сторони, швидко наводили смертних, тому надзвичайно обережні.