L Сайт авангарду d Інформація про прогресивні боротьби Берберська весна повстання цілого
Незмивні, незабутні, як шрам в історії незалежного Алжиру, події 20 квітня 1980 року перерізали обличчя алжирського режиму.
На початку 1980-х років Алжир жив у вакуумі, все ще перебуваючи під владою єдиної партії. Преса повністю намордник, інформація фільтрується та формується відповідно до потреб моменту. Еліти маргіналізовані та репресовані. Одного разу ваза збиралася розлитися, це було неминуче. Відкривши шлях для протесту проти системи, Кабілія підняла повстання навесні 1980 року. Останньою краплею стала заборона на конференцію на тему віршів Si Moh Ou M'hend, які Мулум Маммері мав анімувати на своєму університет Тізі-Узу, який сьогодні носить його ім'я. Після арешту письменника біля в'їзду в місто 10 березня Кабілія виступила як одна людина проти заперечення особистості та закриття політичного та асоціативного життя, нав'язаного Бумедьєном та продовженого Чадлі, який заявив у телевізійній промові, що " Алжир - арабська, мусульманська країна, і демократія не означає анархію! ".
Саїд Хеліл, один з головних аніматорів МКБ, один з перших чиновників ФФС і один із двадцяти чотирьох затриманих, заарештованих у ніч з 19 на 20 квітня, розповів про генезис подій та їх вплив на продовження демократичної боротьби, культурної та ідентичності. «Саме студенти містечок Уед Айссі та Хаснауа, спадкоємці тривалого історичного процесу та чутливості до амазійської ідентичності та культури, повстали проти заперечення та несправедливості щодо нашої мови та культури. Це головна причина, яка призвела до спалаху весни 80-х років ", - говорить він. Незалежна щоденна газета "Ель Ватан" присвячує 12 сторінок свого видання від 18 квітня 2018 року особам руху. Інший ведучий MCB, Ферхат Мехені, який не збирався уникати репресій режиму Чадлі протягом 1980-х років, уточнює, що: "двома і єдиними вимогами, висунутими навесні 1980 року, було визнання популярних алжирських мов і" встановлення справжнього соціалізму "і що" претензія амазігів як така була сформульована лише через кілька місяців під час засідання MCB в Якурені ".
Весна Бербера зруйнувала стіну мовчання, і алжирський народ, здається, вигнав свій страх. Гнів виливається в чотирьох куточках країни. Оран, Саїда, Лагуат, Алжир, Костянтин і Сетіф зазнали епізодичних протестних рухів до повного розриву, оголошеного подіями жовтня 1988 р. Банкрутство алжирської моделі розвитку було виявлено під мандатом Чадлі. Зникнення конфронтації із зовнішніми ворогами, такими як Франція чи Марокко, збільшення боргу більше не давали можливості засудити будь-який імперіалізм чи неоколонізалізм. Швидко почувся народний гнів, адже саме під час президентства Чадлі люди стикалися з найбільшими труднощами. Фундаментальний рух, що потрясся 20 квітня 1980 року в Тізі-Узу, був підтверджений роком пізніше в Беджаї.
19 травня 1981 року, з нагоди святкування Національного дня студента, це місто та великі міські центри Суммаму затремтіли, щоб попередити владу, законність якої починала піддаватися серйозному сумніву. Слід пам’ятати, що на той час політичні події висвітлювались не з чуток, і жодної достовірної інформації ще не було. Режим, у якому все було заблоковано, потрапив у власну пастку. Для всієї Кабілії аніматори квітневих подій 1980 року все ще сиділи у в’язниці, і для їх звільнення потрібно було мобілізуватися. Крім того, регіоналістські, навіть антикабільські тенденції сильно відчувалися в Кабілії, мешканці якої відчували себе так, ніби їх залишили в алжирському суспільстві. Все розпочалося із заклику старшокласників з Беджаї до маршу 19 травня 1981 року, щоб засудити перенаправлення проекту університетського центру на Джиджель і вимагати звільнення в'язнів з Берруагії, заарештованих у Тізі-Узу під час подій. берберської весни, квітень 1980 року.
У долині Суммам та інших районах Беджаї-Вілая демонстранти здебільшого виконували порядок загального страйку, але грандіозні демонстрації будуть жорстоко репресовані. Повертаючись до цих подій в інтерв'ю сайту новин, Жерар Ламарі, один із заарештованих у квітні 1980 року та травня 81 року, сам затримав, виявив, що більшість демонстрантів все ще були неповнолітніми. Реакція режиму буде завжди однаковою: жорстоко звинувачувати демонстрантів і заарештовувати десятки з них, які зазнають найгірших знущань у поліцейських дільницях і тюрмах, але натомість кілька з цих молодих людей стануть контрольними силами наступного року день. та сенсибілізація населення Кабіле, включаючи MCB та кілька інших політичних партій.
Крім Тізі-Узу і Беджаї, повстання назрівало в інших регіонах Алжиру. Все населення продовжує жити в неприйнятних умовах через двадцять років після здобуття незалежності, і незначних покращень не спостерігається. У 1982 році хвиля повстання розпалила такі гарячі точки, як Граба Амроус, нетрі в околицях Саїди, що датується колоніальною епохою, де сотні сімей живуть у жахливих умовах. Смерть молодої дівчини, спричинена менінгітом, стане поштовхом до сутичок між населенням та поліцією. Будуть проведені численні арешти, а сорок людей, у тому числі три жінки, будуть засуджені до трьох місяців до двох років в'язниці. Через три місяці Оран згорає. Прогулянки організовують старшокласники із залученням активістів PAGS. Влада буде невблаганно пригнічувати. У Алжирі в 1985 році відбулися жорстокі сутички між молодими людьми з Касби і спецслужбами, які тривали чотири дні і внаслідок чого сім протестуючих загинули, за офіційними звітами, дванадцять за іншими джерелами.
Того ж року, внаслідок зіткнень в Алжирі та Лагуаті, спалахнули бурхливі акції протесту, а також проти Аннаби та Костянтина. Багато інтелектуалів будуть ув'язнені, а також активісти PAGS. Міністр внутрішніх справ Ель Хаді Хедирі виступає з приводу синдрому столиці, але зменшує збитки, спричинені жорстокими заворушеннями в Костянтині, де громадські будівлі були розграбовані, а символи FLN особливо націлені. “Ми запобігли маршу, не спричинивши жодної смерті. Пізніше було доведено, що єдиний студент, який загинув у сутичці учасників маршу з правоохоронними органами, помер від серцевого нападу. Поліція не стріляла ", - сказав міністр в інтерв'ю оглядачеві" Le Quotidien Le Matin "Сіду Ахмеду Семіане.
Міністр внутрішніх справ Ель Хаді Хедирі продовжуватиме робити численні заяви. Однак він захищатиметься від розпорядження розстрілювати вигульнувачів. “Кров вимагає крові. Я зміг стримувати спалахи в Сетифі, коли троє людей було вбито, беручи участь у діалозі. Протягом тижня я особисто відвідував сім’ї загиблих та зустрічався із знатними людьми міста. Я попросив у родин прощення і отримав для них відшкодування. Ось так ми змогли поховати жертв під крик ", - сказав він тому ж журналісту.
Ці заворушення вимагатимуть жертв і серед журналістів. Після протестів в Орані був звільнений головний редактор Algeria Actualité, тоді як у 1986 році журналіст, висвітлюючи заворушення в Костянтині від імені Африканської революції, зазнав гніву Ель Муджахіда та Ехаабу, єдності та Наср. Інформація буде прерогативою іноземних тіл, особливо французьких. "Події Костянтина поширилися на інші міста, включаючи Аннабу, Батну, Беджаю, Бліду, Колло, а потім демонстрації в Університеті Баб-Езуара в Алжирі, створивши таким чином клімат національної солідарності", - повідомляє тоді Вільний Алжир. З усіх цих попереджень не буде засвоєно жодного уроку. Таким чином, система не спрацювала з передачею пам'яті. Ферхат Мехені скаже: «Ми були в той час, коли політичний акт був монополією держави і єдиної партії. Простий акт покладання вінка до квітів до меморіалу війни групою вважався актом інакомислення та протидії режиму. Це було за офіційність, тяжку провину, зраду. Влада придбала підтримку, яка забезпечила їх легітимність ".
Всі складові соціального вибуху з кожним днем стають зрозумілішими, починаючи з цього зловісного 20 квітня 1980 року. Соціальна нерівність, погіршення безробіття, порушення основних прав, відсутність громадянства, гарячкова економіка, нездатна до змін. Це було напередодні 5 жовтня 1988 р. Найдивовижнішим в історії є той факт, що саме президент Чадлі взяв на себе відповідальність за виклик протесту! Заклик до масової демонстрації з важкими наслідками, оскільки через кілька днів після цієї знаменитої промови вся країна зазнає безпрецедентного пожежі. Луніс Аггун та Жан-Батіст Рівуар повідомляють через книгу "Франсалджері, злочини та брехня держав", що "в певну середу, 5 жовтня 1988 року, близько 10 години ранку, Алжир вибухнув із неймовірним насильством". Ця подія знаменує другу перерву в історії незалежного Алжиру.
Джерела: Сід Ахмед Семіане в "Жовтень, вони говорять" Le Matin 1998. "Алжир: Випробування військової системи" Камеля Лахдара Чауше.