L; загадка Джахар підліток одного дня, терористичний наступного дня (68) - Rolling Stone
У липні кавер на Rolling Stone USA викликав ажіотаж. І викликав навіть найекстремальніші реакції. Причина цього протесту? Одне обличчя сором’язливого, майже невинного підлітка. Але це гладке, вихідне обличчя було у одного з двох бомбардувальників бостонського вибуху на фініші марафону, який відбувся кількома місяцями раніше. У потоці звинувачень, об’єктом яких мав стати журнал, майже всі забули суттєве: що цю обкладинку «супроводжувала» стаття, ретельне розслідування, бездоганне, і не лише тому, що її автор Джанет Рейтман відмовився приймати сторону, задовольняючись розповідями та поясненнями. Це те саме опитування, яке пропонує вам сьогодні Rolling Stone France. Бо, якщо подумати, це історія, яка могла розгортатися скрізь, у Франції, як і скрізь. Частина шоста.
Що ми знаємо про останні два роки Джахар перед нападами? В основному випадково з інтерв’ю зі студентами UMass Dartmouth ми дізнаємось про це, хоча жоден з них не здається дуже близьким до Джахар. А ще є його твіти, які, як це часто буває у молодих хлопців 18 або 19 років, є мішаниною жартів школяра, критикою його сусідки по кімнаті, його постійною затримкою, кількома реп-текстами, іноді якимись більш досконалими думками. ("Знайдіть своє місце та мету, перш ніж планувати майбутнє.") і з часом все більше і більше, особливо відкриваючи коментарі. Він хоче додому. Він страждає безсонням. Він мріє про зомбі, що повторюються. І він сумує за батьком. "Я бачу своє обличчя на фотографіях тата, коли він був юнаком, вони схожі на мене з цією смішною відсутністю волосся", він написав твіт у червні 2012 року.
Джахар почав вивчати техніку, але восени минулого року вирішив, що заняття занадто складні. Він обирає біологію і продає бур’ян за гроші - один із його друзів в гуртожитку пояснить, що у нього в холодильнику завжди є великі ящики Tupperware, заповнені бур’яном.
Як і в Рінджі, він переходить від групи до групи людей, хоча його друзі в середній школі, яких записали в Умасс Дартмут, він тримає. Однак незабаром це буде обертатися навколо групи казахських студентів, забезпечених хлопців, дуже зацікавлених у якісному бур'яні, який часто дає їм Джахар, яка розмовляє з ними російською. На другому курсі, і після отримання американського громадянства, він кинув американський Facebook для своєї російської версії "ВКонтакте" або "ВК", куди вступив "Іслам" у вікні релігії, додавши “Кар’єра та гроші” у розділі про інтереси. Він приєднується до кількох груп, пов'язаних з Чечні, і публікує жартівливі відеоролики російською мовою. "Він весь час жартував, і його жарти часто були саркастичними", - каже Діана Валєва, російська студентка Джахар, яка симпатизує ВК. Джахар також скаже Діані, що він сумує за батьківщиною і з радістю завітає туди. "Але він не хотів повертатися назавжди", - додає вона.
Але Брайан Глін Вільямс, професор ісламської історії в Дартмуті, фахівець з тероризму та чеченської політики, серед тих, хто вважає, що цей крок Тамерлана, який він називає “Джихадифікація” - був для молодої людини не меншим прагненням приєднатися до Аль-Каїди, ніж способом виявлення власної особистості: «Для мене це досить класична діаспорична реконструкція ідентичності:« Я чеченка, і ми боремося за джихад. Що мені робити? Нічого. 'Це не дуже далеко від того, як деякі ірландські американці асоціюють Ірландію та ІРА: вони ніколи не були в Північній Ірландії, але коли вони їдуть до частин Південного Бостона, все, що вони бачать, це ці скриньки для пожертв для ІРА. "
Для Джахара це прагнення до ідентичності, можливо, теж зіграло свою роль, за словами Вільямса, який, хоч і не стикався з Джахаром у Дартмуті, переписувався з ним на останньому курсі середньої школи. Тоді один із друзів Вільямса викладав англійську Рінджу: "Він сказав мені, що у нього в класі був цей чеченський хлопець, який хотів провести дослідження Чечні, і він хотів знати все".
Липень 2012. Тамерлан повернувся в Кембридж. Він демонструє бороду більше десяти сантиметрів і починає брати участь у виступах про чесноти ісламу. Він рішуче критикує політику США на Близькому Сході. Два рази протягом наступних шести-восьми місяців він переривав служби в місцевій мечеті, спочатку засудивши День Подяки, потім Мартіна Лютера Кінга в січні 2013 року.
Руслан, дядько двох братів, хоче вірити, що Джахар завдяки освіті уникне впливу Тамерлана. Навпаки, він починає підтримувати релігійний запал свого старшого брата. Пророк Мухаммед тепер є його моделлю, говорить він у Twitter. "Знання того, що я ВІЛЬНИЙ від ІПОКРІЗІЇ, для мене дорожче за ВСІ ваги у світі в ЗОЛОТО", він все ще розміщує, приймаючи давнє ісламське заповідь. Раптом слідкує за ісламськими акаунтами Twitter. "Ніколи не недооцінюйте повстанця, який захищає справу", - заявляє він.
Але хоча, здається, Джахар знайшов собі місію, його прийняття ісламу, можливо, було зумовлене чимось більш базовим: потребою належати. "Слухай, він був повністю кинутий", говорить Пітер Пейак, переконаний, що розлучення його батьків та їх повернення до Росії є визначальним фактором, як і втрата тієї захисної мережі, яку він мав у Рінджі.
Тео, який навчається в коледжі у Вермонті і є одним з небагатьох друзів Джахар, якому не потрібно було брати студентську позику, навряд чи уявляє стрес, який міг відчути Джахар: «Він мав всю цю вагу на своїх плечах, плюс навчання, які йому довелося фінансувати самостійно. Це не просто. Все це може призвести до бажання викинути все ».
Вік Слоун, сильний прихильник освіти та вчитель середньої школи, каже, що це дуже поширена ситуація серед молодих іммігрантів, які пройшли через його клас: “Усі ці діти раді, що перебувають в Америці. Але це звичайна річ: це край усіх можливостей чи ні? Коли я бачу, що вони, мабуть, пережили, як їх трахають федерали, як тільки вони пішли не так, я не розумію, чому вони не всі більш злий. Я навіть досить здивований, що так довго один з них підірвав бомбу ".
Переклад та адаптація Ксав'є Бонне
Дякуємо Талії Согомонян за безцінну допомогу.
Дякую Сільві Джордж за виправлення.