Larousse Online Encyclopedia - Володимир Володимирович Маяковський
Радянський поет (Багдаді, нині Маяковський, Грузія, 1893 - Москва 1930).
Перші політичні та мистецькі зобов'язання
Син російського лісничого, створеного на Кавказі, Маяковський провів дитинство в грузинському селі Багдаді та в сусідньому місті Кутаїсі, де з 1902 року продовжив середню освіту. Коли батько помер у 1906 році, мати та дві старші сестри переїхали разом з ним до Москви. Його мати заробляє на життя, здаючи кімнати студентам, у яких Маяковський здобув політичну освіту. У віці п’ятнадцяти років, у 1908 році, він вступив у контакт з підпільними організаціями більшовицької партії, активним бойовиком яких він став. Заарештований тричі, він закінчив п'ять місяців у камері у в'язниці Бутирки.
Після звільнення з в'язниці в січні 1910 р. Він припинив агітацію, не відмовляючись від своїх революційних переконань; Кинувши середню школу, він готувався вступити до Московської школи живопису, скульптури та архітектури, де його прийняли восени 1911 р. Однокласник, художник Давид Давидович Бурлюк, ввів його в світ живопису в авангарді, під впливом кубізму, що зароджується. Він зарахував його до Велеміра Хлєбнікова (1885-1922), теоретика "слова як такого", якого трактували як чистий звуковий матеріал поетичної творчості, під прапором гуртка. Гуйлея (Хайл), ядро кубо-футуристичної групи, Маяковський підписує маніфести (Pochtchetchina obchtchestvennomou vkoussou [Ляпас], Грудень 1912 р.) І що його висока постать і талант трибуни допомогли популяризуватися, особливо під час концертного туру по Росії взимку 1913-1914 рр.
На службі нового мистецтва та революції
Після 1922 року він продовжує складати гасла "на замовлення", титри до політичних плакатів та сатиричних мультфільмів, а також рекламні гасла для державних підприємств. Однак його концепція "соціального порядку" знаходить більш тонке застосування у співпраці з газетами. З віршем Прозасседавчієсія (Ті, хто вбив себе, сидіти, 1922), опублікована в 1922 р Известия (і добре сприйнятий Леніном, до того часу ворожий «футуризму» Маяковського), Маяковський розпочав плідну кар’єру поета-журналіста, який він продовжив на першій сторінці багатьох радянських газет, відгукуючись випадковими віршами на більшість подій. внутрішньої та міжнародної політики. Перебування у Берліні (1922), Парижі (1922, 1924, 1927-1929), Нью-Йорку, Мексиці та Кубі (1925) надають йому, зокрема, матеріал звітів-памфлетів, де висвітлюються архітектурні краси і технічна майстерність Заходу контрастує з образом капіталістичних бід і буржуазних дрібних жінок (цикл Парій [Париж, 1924-1925], вірш Мойсей відкриття Америки [Моє відкриття Америки, 1926], Бруклінські мост [Бруклінський міст, 1925] та ін.).
Особистість, яку мучить нетерплячість до реальності та одержимість зануренням у повсякденне життя
Цим випадковим віршам, в яких переважає сатиричне натхнення, протиставляються великі ліричні композиції жилки Росії Хмара в штанах, деякі натхненні інтимними мотивами, такі як Ліоблю (я люблю, 1922) та Про ето (На цю тему, 1923), інші з громадянських та політичних причин, такі як Володимир Іліч Ленін (написано в 1924 році на згадку про загиблого ватажка), Хорочо (Це добре, написаний у 1927 р. з нагоди десятої річниці жовтня) або незакінчені вірші Піаті Інтернаціонал (П'ятий Інтернаціонал, 1922) та Ваш голос (На повний голос, 1930). Однак вірші про кохання, революційні вірші та сатиричні вірші походять із загального джерела; революційний поштовх і любовна пристрасть - це вираз особистості, доведеної до надмірностей, охопленої нетерпінням реальності та ненаситною потребою у постійному перевершенні себе, вічному польоті вперед, потребі, яка має наслідком зациклення на тому, щоб заглибитися у повсякденній сірості та банальності, спільний ворог любові та революції.
Ця одержимість байт ("Повсякденність") і постійна загроза, яку Маяковський створює для всього, що є ціною життя, це ототожнення революційного ідеалу з неприйняттям повсякденності особливо помітно в Про це, бурхливий викрик звичок, комфорту, виду дрібнобуржуазного життя, яке НЕП реанімував після громадянської війни. Це центральна тема сатиричних творів, натхненних у Маяковського радянською дійсністю, і виражена, зокрема, у "казковій комедії" Клоп (помилка, 1929), герой якого - буржуазний пролетар, і в "драмі в шести актах з цирком та феєрверком" Баня (ванни, 1930), сатира бюрократичного апарату, який уповільнює поступ людського духу та творчий поштовх молодості. Образи майбутнього, які в цих двох п’єсах служать фольгою для цих пережитків минулого, які представляють собою дрібнобуржуазний індивідуалізм і бюрократичну тиранію, також трактуються в жартівливому світі, що не дозволяє, однак, не бачити там свідчення розчарування Маяковського проти комуністичного ідеалу.
Мистецтво Маяковського також виражає цю надмірність поетичної особистості, яка прагне моделювати реальність за своїм образом. Його оригінальність полягає як у погляді, так і в голосі. Погляд породжує метафору, монументальну або сатиричну гіперболу, яка спотворює реальність відповідно до категорій грандіозності чи гротеску. Голос стає вищим регулятором поетичної форми, яку він звільняє від традиційних метричних правил. Рима, котру Маяковський збільшує смислове навантаження, підкреслюючи її новизну, ціною своєї точності, є тут головною позначкою вірша; метр відходить на другий план і базується вже не на кількості складів, а на акцентативних групах неоднакової довжини, розміщених на одній площині підкресленою інтонацією, яка підкреслює наголошений склад. Таким чином, Маяковський виступає творцем оригінальної поетики, яка відкидає букву російської версифікації, залишаючись вірною її духу: він пояснює це в короткому трактаті Як робити стихи (Як зробити глистів, 1926), що проливає світло на шляхи його поетичного творіння.
Ера ЛЕФ та ізоляції
Літературна та сентиментальна ізоляція, в якій потім опиняється поет, є, мабуть, безпосередньою причиною його самогубства, яке сталося 14 квітня 1930 р. І глибоке коріння якого, у будь-якому випадку, слід шукати в самій природі його ліричного темпераменту. та його поетична прихильність.