Лазня мелунаїв середньовічних євреїв і л; холодна вода з ритуальних ванн - Персей

Марієнберг Евятар. Лазня Мелунезів: середньовічні євреї та холодна вода ритуальних ванн. В: Médiévales, n ° 43, 2002 р. Ванна: простори та практики під керівництвом Дідьє Буассея. стор. 91-101.

середньовічних

Середньовічний 43, осінь 2002, с. 91-102

МЕЛУНІЗУВАЛЬНА ВАННА: СРЕДНЬОВОВНІШНІ ЄВРЕЇ ТА ХОЛОДНА ВОДА РИТУАЛЬНИХ ВАНН

Важливість ритуальних ванн у житті євреїв у Середні віки та практикуванні євреїв донині не може бути підкреслена недостатньо. Згідно з єврейським законом, Халаха, будь-яка заміжня жінка повинна, якщо вона хоче мати статеві стосунки зі своїм партнером, прийняти ритуальну ванну через кілька днів після закінчення менструації. В іншому випадку воно залишається в стані домішок, це нідда. Сексуальні стосунки з нею санкціонуються Каретом, традиційно розуміється в єврейських традиціях як серйозне покарання: смерть "від рук небес". Очищення обмивання може відбуватися в природі, наприклад, у певних типах річок, у морі чи навесні. Жінки також можуть зануритися в басейн, побудований рукою чоловіка, мікве (мн. Mikvà'ot). В останньому випадку слід дотримуватися певних стандартів. Мікве повинна містити об'єм щонайменше сорока сіа-вод води (від 500 до 800 літрів, залежно від школи), яку не можна "витягувати", тобто яка повинна накопичуватися у ванні без перенесений будь-яким способом.

1. Заборона базується на 20,18 Лева. Про дивовижну розбіжність читання цього вірша серед євреїв та християн, для яких біблійна санкція є просто смертю (interftcientur), див. Е. Маріенберг, Нідда: дослідження про Барайту з Нідди та про концептуалізацію менструацій у єврейському світі та її відгомін у християнському світі від середньовіччя до наших днів, докторська дисертація, EHESS, Париж, 2002, с. 340-345. Про традиційну єврейську інтерпретацію Карети див. Вавилонський Талмуд (нині ТБ), Моед-Катан 28а, а також Єрусалимський Талмуд, Біккурім 2.1 (64c). Середньовічний приклад див. У J. b. А. Геронді (1200-1263), Шаареї Тешува III, 124. Див. Також І. М. Та-Шма, “Карет”, в “Енциклопедії іудаїки” (CD-ROM), а також Х. Кашер, “Про значення Біблійне покарання Карета (Висічення) та Мідрашика "Він не має частки у майбутньому світі" за Маймонідом "(іврит), Сидра, 14, 1998, с. 39-58.