Любов народжується з молитви »- монастир Чурчі
Любов до Бога і людини - це справа молитви та віри: справжня любов до людини насправді неможлива без віри та молитви.
Вірою людина змінює речі: вона переходить із обмеженого у безмежний світ, де живе вже не за законами почуттів, а за законами молитви та любові. Святий Ісаак робить великий наголос на переконанні, яке він досяг у результаті свого аскетичного досвіду: що любов до Бога приходить через молитву - "Любов - це плід молитви". Любов можна отримати від Бога через молитву, і ніяк інакше її не можна отримати без боротьби молитви. Оскільки людина приходить до пізнання Бога через віру і молитву, можна справді сказати, що «любов народжується із знання». Вірою людина відмовляється від закону егоїзму; він зрікається своєї гріховної душі.
Хоча він любить свою душу, він ненавидить гріх, що в ньому. За допомогою молитви він намагається замінити закон егоїзму законом Божим, замінити пристрасті чеснотами, замінити людське життя божественним і таким чином зцілити його душу від його гріха. Ось чому святий Ісаак показує, що «любов до Бога полягає в самозреченні душі». Нечистота і хвороби душі - це неприродні речі; вони не є частиною його створеної природи, оскільки «чистота і здоров’я - це царство душі». Душа, ослаблена пристрастями, є грунтом, підготовленим для вирощування ненависті, і "любов набувається лише зціленням душі". Любов від Бога "тому, що Бог є любов" (I Івана 4: 8).
"Той, хто здобуває любов, отримує в собі самого Бога". Бог не має меж, а отже, любов безмежна і безмежна, так що «той, хто любить через і в Бозі, любить все рівно і без різниці». Св. Ісаак говорить про таку людину, що вона досягла досконалості. . Як приклад досконалої любові святий Ісаак наводить бажання святого Авата Агатона: «Знайди прокаженого і зміняй з ним своє тіло». У царстві любові антиномії розуму зникають. Людина, яка прагне любові, знає про передчуття гармонії неба в собі та у світі Божому навколо, тому що такий, як він, був визволений з пекла егоїзму та увійшов на небо божественних цінностей та завершень. Ось що говорить св. Ісаак: «Небо - це любов Бога, в якій солодкість усіх благ».
"Пекло - це відсутність любові, а тих, хто мучиться, вражає батіг любові". Коли людина повністю здобуває любов до Бога, вона набуває досконалості. Тому святий Ісаак рекомендує: «Любов перемагає спочатку, що є справжньою формою людського споглядання Святої Трійці». Звільнившись від пристрастей, людина поступово відривається від егоїзму, характерного для гуманізму. Він залишає сферу антропоцентризму і потрапляє у сферу Святої Трійці. Тут він отримує у своїй душі божественний мир, де протистояння і суперечності, що виникають із категорій часу і простору, втрачають свою смертну силу і де він може чітко сприймати перемогу над гріхом і смертю.
Бібліографія: о. Юстин Попович - "Православна віра і життя у Христі", с. 57 - 58