ЛЮДИ НА ПИТАННІ Гуманність
ВПРОТИВЕН за режимом Рабата, 1991 рік ознаменувався утриманням у в'язниці багатьох в'язнів совісті в Марокко. Серед них молоді люди, заарештовані під час сутичок у грудні 1990 року, зокрема у Фесі, профспілкові представники Національної спілки марокканських студентів (УНЕМ), марксистські активісти, нещодавно заарештовані в університетах королівства. Комітет захисту свобод і прав людини, який очолює Жорж Марше, наразі об'єднує багато матеріалів про політичних в'язнів, які досі тримаються Хасаном II. Вони іноді ведуть листування з французькими членами Комітету, які надсилають їм такі журнали, як "La Pensée" або "Issues". Ось кілька уривків з їхніх листів.
«Було б величезною радістю отримати ваш відгук, - пише Ель Джоуні Дрісс, № 37,665, затриманий у цивільній тюрмі Феса, - це ковток свіжого повітря. Я політичний затриманий, засуджений до п'яти років ув'язнення за мою діяльність профспілок в рамках УНЕМ. Демократ і прогресивний, мене затримують з 13.02.1988 р., 27.07.1989 р. Мене судив глухий суд, керуючись терором, що панує над нашою країною. Я чекаю вашої підтримки і потискаю вам руку. Тепло ".
Цей лист датується 10 жовтня. 19 листопада юнак написав своєму французькому кореспонденту: «Вітаю вас і ваших товаришів за підтримку, яку ви мені надали. Ви відкриваєте для всіх нас горизонт думок і боротьби. Ваша прихильність справі демократії змушує мене інформувати вас про боротьбу, яку ведуть політичні затримані в Марокко за гідність ".
“Ми 32 політичних затриманих у Фесі, які ведуть цю боротьбу. Серед нас: 4 студенти, затримані після страйку 14 грудня 1990 р. (У в'язниці Фес був 461 демонстрант, засуджений до ув'язнення від одного до двадцяти років) і 12 студентів, заарештованих під час подій факультету з початку 1991 р. що в тюрмах Марокко все ще є політичні в’язні, і таким чином стимулюють боротьбу, яка повинна закінчитися лише відновленням демократії в Марокко. Я хотів би подякувати вам, оскільки ініціативи, які ви проводите, підбадьорюють нас і заохочують. Чекаю вашого листа та інших робіт від Марксистського науково-дослідного інституту ».
Аббу Саїд - ще один студент, горіх під номером 43 468, утримуваний у тій же в'язниці. Він є баасистом і був речником руху "Аль-Кайдійн". Він пояснює у своїх довгих набраних свідченнях, що його довго катували, щоб змусити його визнати, що він був марксистом, що він заперечує. Він розповідає про арешти своєї матері та інших членів своєї родини, а також про тортури, які зазнав його брат Брагім, потім його сестри Жор і Жудія; спроба втечі до Франції, арешт в Меллілі іспанською поліцією, яка передала його марокканській поліції. Тоді це прибуття до Касабланки, до Дерб-Мулай-Шеріф, страшного центру тортур, охрещеного молодим чоловіком «дорогою до пекла» (дерб означає дорогу). Але саме під час наступного арешту він зазнає тортур, ретельно описаних у його свідченнях від 11 грудня.
Звільнений, він повертається до університету. Бій, жорстокі репресії, під час яких загинули двоє студентів - Халіфа Зубіда та Аджауї Мохаммед Адель. Виключення 32 студентів, включаючи Аббу.
25 червня 1989 року Аббу Саїда знову ув'язнили в Дербі. Саме там він страждав найгірше. Між ударами завжди одне і те ж питання: визнати, що він є членом Іла Аль-Амам, організації Авраама Серфатія. “Вони думали, що катування змінить мою думку. Попри все, я не зізнався, просто тому, що не мав зв'язку з цитованою організацією. Я намагався не кричати, один із катів сказав мені: «Ах! Ви хочете зіграти жорстко, ми побачимо, як довго це триватиме ". Удари ставали все сильнішими і важчими. Я не міг не кричати. Коли вони мене розв'язали, я був повністю паралізований. Допити тривали безперервно, вони погрожували, що мене зґвалтує дресирований пес ».
«Повернувшись до своєї келії, наприкінці сил, я думав про свободу, прогулянку біля синього моря із золотим піском, я думав про свою сім’ю, про своїх друзів. Мої спогади, мої мрії дефілювали переді мною, як у кіно. Я вийшов із цих роздумів лише тоді, коли почув крики замучених товаришів або дзвінок свого номера, номер 4. " Це тривало сорок сім днів до 17 липня 1989 р. Зізнання, підписані силою, докторське рішення. Суд розпоряджень. Все одно приємно, Аббу Саїд виступає перед судом. «Я викрив звинувачення, сфабриковані поліцією, щоб дискредитувати будь-яку профспілкову діяльність в університеті. Я показав, що судовий процес проводився над УНЕМ. Що стосується баасистської тенденції (Аль-Кайдійн), я спростував, що вона є підпільною чи незаконною, і наголосив на її законній діяльності. Я був засуджений до п’яти років ув’язнення з іншими товаришами. Вийшовши із зали суду, ми зробили знаки перемоги студентам та нашим сім’ям ». В останньому отриманому листі Аббу Саїд дякує своєму кореспонденту за книги, надіслані з Лот і Гарони.
Хасан Кардіт народився в 1963 році в Тахалі, студент у Фесі, заарештований як Аббу Саїд 6 червня 1989 року після бойкоту іспитів, член ЮНЕМ та Марокканської асоціації з прав людини. Доведений до Дербу, він також розповідає про тортури, які зазнав, так само, як і для інших в’язнів. “Вони розпочали того самого дня, коли нас заарештували, бо нам довелося засудити інших студентів. Другим страшним катуванням, яке я зазнав, було ураження електричним струмом. До вказівного пальця ми прикріпили дріт, а до безіменного - інший, підключили струм, щоразу збільшуючи напругу ". Хасан описує так звані катування в літаку та інші. Вони тривали «два тижні, тоді нас залишили в повній ізоляції. Я все ще перебуваю в цивільній тюрмі Феса, цього року отримав ліцензію на філософію », - написав своєму французькому кореспонденту Хасану Кардіту 10 грудня 1991 р.
Того ж дня десятки в’язнів, часто молодих, символічно оголосили голодування. Кожен затриманий підписав короткі колективні декларації, які надійшли до французької преси. Боротьба марокканських політв'язнів розширилася.