М; сказати Слово - Les hom; lees des fr; res J; Єрусалим
Нехай апостоли просять у Господа: "Збільште нашу віру",
ми можемо знайти це цілком нормальним.
Ми самі, безумовно, просимо у нього те саме.
Що може здатися нам менш очевидним, це відповідь Господа.
Замість того, щоб дати їм якісь засоби для задоволення їхніх потреб,
здається, це не дуже їх заохочує:
Віра, сказав він їм,
якби у вас він був такий великий, як гірчичне зерно. "
Мається на увазі: сьогодні ти не маєш тієї трохи віри;
ваша віра майже відсутня.
В іншому випадку навіть дерева та гори будуть слухатися вас (пор. Мт 17,20).
І Господь продовжує словом про слугу
який після робочого дня все ще повинен поставити себе на службу пану
і готувати їжу, не скардячись.
Дивно про !
Щоб краще зрозуміти, що нам говорить Ісус,
ми можемо почати з уточнення того, що таке віра.
Віра - це перш за все дар від Бога.
Ніхто не дає його собі або не збільшує власними зусиллями.
Віра дається нам, коли Бог вривається в наше життя
і позначає глибину нашого серця як би.
Перш ніж бути заявою, проголошенням чи почуттям,
віра - це Присутність:
присутність Бога, який приходить зробити свій дім серед нас,
ефективна присутність його Святого Духа, який надає смак його Слову,
активна присутність Ісуса, який закликає нас до милосердя.
І ця Присутність, якщо у нас вона така велика, як зерно гірчиці,
тоді це все Творіння, яке підкоряється нам і похиляється !
Віра вітає Бога у нашому житті.
Однак ми добре розуміємо,
що перші вклоняються Богові і слухаються його,
це той, хто вітає його у власному житті.
Той, хто має віру, може бути лише поклонником.
Для апостолів шлях до віри
полягає у привітанні Ісуса та наслідуванні Його;
він, Христос, який є образом Невидимого Батька
і Присутність Його Любові серед нас.
Таким чином ми починаємо розуміти, чому Ісус,
у відповідь апостолам, які просять у нього: "Збільште віру в нас",
надсилає їм повчання про смирення в служінні.
Покірне служіння - це єдиний спосіб для учня Слуги на передовій,
сприяти зростанню в ньому віри.
Цей слуга притчі щойно провів свій день оранки,
утримувати тварин, важко працювати в полі,
а після повернення він може захотіти відпочити та добре поїсти.
Але, каже Ісус, це ще не його місце.
"Сукня, щоб служити мені,
приготуй мені вечерю», І служи мені.
І навіть: "Коли ти зробиш усе, що Бог тобі наказав,
ти кажеш: "Ми просто слуги,
ми лише виконали свій обов'язок '."
Ми можемо легко спроектувати свої почуття на цього слугу:
може трапитися так, що ми наполегливо працювали на служіння Богу;
і дуже часто, не бачачи плодів.
І ми вважали б законним для Господа дарувати нам нашу винагороду;
принаймні він відповідає на нашу молитву.
Так пророк Хавак у першому читанні:
він зробив велику відданість своєму Господу,
і він відчуває, що йому взамін нічого не дають.
Тож він закликає Бога до відповідальності:
"Як довго я буду кликати на допомогу, а ти не чуєш.
Чому ти змушуєш мене бачити гидоту і залишаєшся дивитись на наше горе? ?"
Відповідь Ісуса:
одягайся, щоб служити своєму Господу і виконувати свій обов'язок.
І Бог вказує пророкові:
"Це бачення здійсниться, але лише у призначений час;
якщо здається пізно, почекайте: воно настане в свій час.
Вона прагне до свого досягнення, вона не розчарує."
Ось як ми дозволяємо Богу, щоб наша віра зростала
полягає в тому, щоб з упевненістю та любов’ю поставити його на службу,
покладатися на нього за результати,
без нетерпіння, без нахабної критики,
знаючи, що ми служимо у своєму власному досягненні поза нами
і повноту якого ми не побачимо до кінця часів.
Якщо наслідувати Ісуса таким чином, наша віра буде зростати,
сам зросте в нас.
Тому що він, перший, із послухом поставив себе на службу Отцю.
Цей слуга притчі, який працює невпинно і служить у смиренні,
це він, Ісус, перший.
Він прийшов не для того, щоб служити, а служити,
і йти за ним на цьому шляху, в повному даруванні себе,
ми знаходимо не лише віру, але й радість:
"Я сказав тобі це, щоб моя радість була у тобі
і нехай ваша радість буде досконалою"(Ів. 15:11).
Це саме те, що святий Павло сказав своєму дорогому Тимофію.
Він запрошує його пробудити дар Божий, який він отримав.
"Це не дух страху, який нам дав Бог,
але дух сили, любові та розуму."
Дух сили, любові та розуму !
Не як три окремі та чіткі атрибути,
але сила, яка походить від любові
і реалізується завдяки відданості всім нашим розумам.
Поставивши себе, не рахуючи, на службу заповіді Любові,
спираючись на всі ресурси нашого інтелекту,
повністю віддавшись служінню Богу,
тоді ми побачимо силу Бога в роботі,
тоді ми будемо свідками цієї віри, яка рухає гори.
Потрібно лише побачити життя святих.
Завтра ми збираємося святкувати святого Франциска Ассизького:
у смиренні та злиднях він повністю відданий вірі.
І він перетворив Церкву і світ свого часу
переміщаючи гори, які заважали просуванню Євангелія.
Проте він виконував лише свій обов'язок як будь-який слуга.
Брати та сестри, попросимо Ісуса про віру;
попросіть бути налаштованими на нього, перетвореними його присутністю в нас.
Під час цієї Євхаристії ми запрошені до його столу
прийняти його в його Тілі і в крові
і таким чином знаходити в собі сили стати на службу Отцю, не рахуючи.
Дайте нам знати, як бути народом радісних слуг;
нам потрібно заохочувати один одного за це.
Якщо ти, мій брат, моя сестра, ти смиренно служиш поруч мене
і що ти там знайдеш радість,
Я теж буду знати, що служіння змушує присутність Ісуса Спасителя зростати у вас,
і я хотів би також піти за ним.
Це чудово, таємниця віри !