М; tter під тиском очікування - боротьба з взірцями для наслідування
Приклад для наслідування матері 21 століття ще не знайдений.
Їсти. Дві книги борються проти традиційного бідермейєрського зразка для наслідування: "Натюрморт" Антонії Баум і "Стерві матері" Барабари Тот.
Попри всю лагідність і скромність, старий німецький образ матері - жорсткий звір. Хоча він походить з найглибшого періоду Бідермайєра і насправді вже не є презентабельним під час нацистської ери, він все ще має ефект сьогодні, як нежить, який накладає свій відбиток на багато речей, починаючи від правових положень (таких як опіка) до мислення, люті, Почуття та рішення сучасних жінок.
Зовсім інша материнська книга автора "Цайту" Антонія Баум бореться з цим фатальним образом матері, на який Німеччина, Швейцарія та Австрія можуть претендувати майже виключно для себе: "Натюрморт" зображує і відображає вагітність та материнство як порушення сучасного життя, як кінець самовизначення, здатність планувати і контролювати, особливо для жінок.
На передостанній сторінці книги Антонія Баум здивує вас тим, що вона хотіла б другу дитину - чого не обов’язково взяла б на себе, прочитавши 218 сторінок раніше. Тому що вона описує “те, що було важко”, бо хоче зрозуміти, що там сталося. Результат: ретельне самоврядування, кліше та соціальні дослідження, чесні до болю.
Як і багато інших, материнство вже давно стало "екстремістською проблемою", принаймні з тих пір, як ізраїльський соціолог Орна Донат опублікувала своє табуюче дослідження про жінок, які шкодують про те, що стали матір'ю ("Жалююче материнство"). Бо ті, хто розповідає про жахи та недоліки народження дітей, стають об’єктами ненависті до тих, хто прославляє своє материнство. В Інтернеті давно вирують цілі битви.
Антонія Баум розмірковує про свій досвід дуже ґрунтовно, зрідка з сумнівами, завжди враховуючи можливі заперечення. Вона досліджує складність і все ще приходить до таких фундаментальних поглядів, як той факт, що існує зв'язок між "волею до функціонування та успіхом у капіталістичній системі та зневагою до м'якості та потреби в захисті".
Печворк-менеджер
У ситуації, що викликає потрясіння в суспільстві, яке все частіше очікує від жінок примирення дитини (дітей), кар'єри та привабливості, якої вони самі навіть не мають, "натюрморт" чітко дає зрозуміти, що досі не існує сценарію для цього нового Роль, так, навіть не існує її картини. Але Антонія Баум надає одну з найкращих підстав для обговорення.
Також досі не існує сценарію ролі того, що відбувається все частіше і частіше із коефіцієнтом розлучень понад 40 відсотків: Що жінки у змішаній родині мають дітей, яких вони не народили самі: "Це мачухи створюють цю нову суміш Сім'ї повинні триматися разом », - пише австрійка Барбара Тот у своїй книзі про сучасну« мачуху ». В ідеалі, як адміністратор сім'ї, вона повинна узагальнити принципи неоліберального економічного порядку, бути незалежною та враховувати його ринкову вартість. Речення на кшталт "Вам нічого сказати мені, ви не моя справжня мама" та багато інших ситуацій вимагають високого ступеня соціальної компетентності, психологічної емпатії, педагогічних навичок і, нарешті, але не менш важливо, терпіння - набагато більше викликів, ніж для мам у класичних ситуаціях Сімейні.
Однак при всьому цьому поняття мачухи перегукується з образом злої, заздрісної, несправедливої другої матері з часів казки Грімма до сьогодні. Пропозиція Тота говорити про "добру матір" аналогічно французькому "belle mère", ймовірно, залишається робочою гіпотезою. Друга мати? Бонусна мати? Час покаже. Але тиск залишається.