Майстер мрій - Роджер ЗЕЛАЗНИЙ - Деталі книги - Відгуки - Адаптації - nooSFere
Роджер ЗЕЛАЗНИЙ
Оригінальна назва: The Master Master, 1966
Вперше опубліковано: Ace Books, жовтень 1966 р. (Розширення роману "Той, хто формує", опубліковане в "Дивовижні історії" в січні та лютому 1965 р.)
ГАЛЛІМАРД (Париж, Франція), зб. Фоліо SF № 243
Законний депозит: березень 2006 р
Роман, 258 сторінок, категорія/ціна: F7b
ISBN: 2-07-030697-6
Жанр: Науково-фантастичний
Йрик ФІАЛ (напишіть йому)
Вперше опубліковано: 6/1/2006 у Galaxies 40
Інтернет з: 16.02.2009
Чарльз Рендер - формувач, найкращий у своїй професії. Цей новий вид терапевта належить до еліти з близько двохсот аналітиків, які спеціалізувались на нейроучасті - формі психічного лікування, що стала можливою завдяки певним психічним настроям та використанню передових технологій. За допомогою «Омніканального відділу прийому-передачі нейронів», який з’єднує лікаря та пацієнта, практикуючий може розвивати мрійні структури. Він формує матеріал сновидінь, щоб виділити невроз та параноїчну поведінку. Буквально це розкривач зображень, як можна сказати про фотографічний процес.
Однак ця близькість, що об'єднує аналітика та його клієнта, залишається під контролем, щоб уникнути будь-якої форми переносу, як це було в практиці з часів Фрейда. За винятком того, що тут ризик не для аналізованого, а для лікаря: "Якщо терапевт втрачає позиції під час сеансу, він вже не Формувач, а Формований" (с. 51). Ось чому певна кількість наркоелектричних цінних паперів ізолює розум Формувача, щоб зберегти його.
Відстань, яку Рендер також зберігає у житті. Вдівець, він влаштував свого сина Пітера в елітний інтернат і бачить його лише під час відпустки, проведеної в зимових видах спорту в Санкт-Моріці або Давосі. У аналітика є коханка, мадемуазель Де Віль, яку він час від часу відвідує. Його зручний дохід призначений лише для забезпечення його іміджу - того, хто маніпулює чужими.
Ця підтримана рутина з психоригідною тенденцією, про яку терапевт усвідомлює, буде засмучена приходом Ейлін Шалот. Висока молода жінка бажає здійснювати нейроучасть. Стажер з психіатрії у Федеральному інституті психотерапії, доктор Шалот має всю кваліфікацію. Але вона сліпа від народження, і Рендер вважає, що змусити її візуалізувати мрії було б занадто небезпечно. Потім Ейлін пропонує їй стати її пацієнтом, щоб вона поступово звикала до новизни зображень і контролювала свої емоції. Побачивши зацікавленість такого кейсу, Рендер приймає. Потім розпочнеться явище передачі.
Другий роман Роджера Зелазні, аргумент, також був предметом короткого оповідання "Le Façonneur", опублікованого тут у Histoires de mirages у "La Grande encyclopédie de la science-fiction" du Livre du Poche. Це видання дозволяє нам нарешті відкрити повний текст у переглянутому перекладі, який повністю відображає знеособлений характер оповіді, як описана компанія, а також Чарльз Рендер. Сам він, елегантний і холодний, - симптом, ідеальний представник свого часу. Практикуючий веде реалістичний дискурс про свою діяльність: епоха, звільнена від класичних бід, голоду та невпевненості, - це ера неврозів. Опанувавшись на своїх зовнішніх проблемах, у людей виникають внутрішні розлади, як у романі П'єра Буля "Les Jeux de esprit", після того, як у Зелазні.
Цікаво, що протягом усієї історії Чарльз Рендер ніколи не обговорює сенс існування своєї професії, дотримуючись лише виклику технічних засобів. І коли він намагається не дати йому простого конкретного опису, лікар звертається не до клінічного реєстру, а до міфологічних посилань. Корона мікросхем, яку він охоплює, щоб проникнути в свідомість пацієнта, робить його "головою Медузи". Горгону також кілька разів викликають у романі, що не буде дивно в Зелазному.
Так само мета нейроучасті не може бути більш конкретною: це не стільки лікування людей, скільки приведення їх в дію знову. У цьому, ця терапія нового типу знаходиться в ідеальному продовженні фрейдизму, переосмисленому американською школою, і робить мистецтво Шейперса правдоподібним. Зрештою, лише технологічний прогрес є новим, але припущення залишаються незмінними. Індивід, підпорядкований соціальному цілому, оголошується здоровим, якщо він знову продуктивний.
Два приклади в романі підтверджують цей варіант: початкова сцена, яка призначена лише для того, щоб дозволити депутату Еріксону відновити свою діяльність. І, сторінка 46, лікування грецького музиканта за допомогою реконструкції Атлантиди, яке мало на меті визволити його з-під параної. Без цинізму, але з холодною ясністю, Рендер заявляє, що відновив його. Позбавлений генія, який йому заподіяли біди, він є не більше ніж хорошим саксофоністом. Успіх у цьому суспільстві, яке сприяє нормам та групі, проти опіки особистості.
Це заперечення фрейдизму втілено в собаці-поводирі, яка супроводжує Ейлін. Німецька вівчарка Зіг (для Зігмунда Фрейда, який любив компанію німецьких вівчарок) вміє говорити, маючи словниковий запас близько чотирьохсот слів. Пародія на класичних європейських аналітиків, які вміють говорити, але уникають втручання в мовлення пацієнта.
Тим не менше, Чарльз Рендер повинен був би приділяти більше уваги батькові психоаналізу. Переступивши фундаментальну заборону перенесення, його життя зміниться. Проте, як годиться, і сам терапевт пройшов аналіз перед практикою. Це після загибелі в автомобільній аварії його дружини Рут та їх дочки Міранди. Але ця аварія здається малоймовірною в суспільстві, де автомобілі є автоматичними, і де кінцевим є випадкове запрограмування пункту призначення в "сліпій Одісеї". Можна повірити у фантастичне перечитування травматичного епізоду, тим більше, що хтось програмує свою машину в термінах, ідентичних тим, що використовуються для одиниці, яку використовував Шейпер.
Рендер змішає своє сприйняття зі сприйняттям сліпого пацієнта, буквально сплутавши враження аналітика та аналітика. Існує тонка межа між теоретичним дискурсом практикуючого та коментарями його клієнта. У чому різниця між інтерпретацією та делірієм, оскільки в обох випадках існує дискурс про реальність та переконання в її правдивості? Ризик, про який Фрейд уже згадував у "Результатах, ідеях, проблемах": "Марення хворих представляється мені еквівалентом конструкції, яку ми будуємо в психоаналітичному лікуванні".
До чого нарешті додається той факт, що Ейлін сліпа. Тепер, якщо у неї є фантазія, як здатність створювати ментальні образи, само собою зрозуміло, що її уявлення відрізняються від уявлень провидця.
Тут Роджер Зелазний впевнено висловлює свої класики. Автор - фахівець з єлизаветинських та якобійських драм (про які йдеться у романі), про що свідчить його університетська робота, а згодом і вигадки. Можливо, Зелазний мав на увазі кардинально інноваційні дослідження, проведені у 17-18 століттях у Сполученому Королівстві. на сліпих.
У своєму листі від 2 березня 1693 р. Ірландський лікар Вільям Моліне представив справу філософу Джону Локку. Уявімо, що людина, сліпа від народження, має звичку розпізнавати на дотик дві металеві тверді речовини - куб і сферу. Якби його раптом наділили зором, чи зміг би він ідентифікувати тверді речовини здалеку лише зором? Проблема розділить всю спільноту філософів, від Локка до Дідро через Лейбніца, Ла Меттрі та Берклі.
Зелазні модернізує досвід, приписуючи Ейлін Шалот, сліпої від народження, візуальні враження, що передаються в кору через крихітну фотоелемент. Але від гіпотези Моліне до роману проблема розпізнавання залишається незмінною.
Внутрішній крах - це саме те, що відбудеться в розповіді не з Ейлін, а з Рендером. На відміну від показу, Shaper в кінцевому підсумку засліплює його внутрішні бачення. Сліпуче, що читач повинен поділитися, навіть якщо це означає лише те, що є лише особистим свідченням, що підштовхується цим романом стати автором. Можливо, сліпота, давайте побачимо можливість створювати образи.
Ксав'єр МАУМЖЖЕАН
Вперше опубліковано: 07.01.2009 у Bifrost 55
Інтернет з: 11.03.2010
Роджер БОЗЗЕТТО
Перша публікація: 1/5/1978
у художній літературі 290
Інтернет з: 9/9/2010