Маленькі вірші в паузі No1

"Він переїхав серед її фантасмагорії,
Серед її галактик,
НУКТОС АГАЛЬМА "
(Фунт Езри, Моберлі)

Іноді, роками пізніше, ми згадуємо ніч, коли ми плакали на залізничній платформі чи стежці в піску, з океаном у кінці, де ми відчували себе щасливими. Ми знаходимо запах рейок або запах ґратчастої підлоги, знаходимо нічне небо або, пройдений над дюною, свіжий подих моря, але ми вже не пам’ятаємо, хто нас порадував чи розплакав. Ці незгладимі відчуття, що повертаються з минулого, ці концентровані докази вже не мають імені, і обличчя […] - Я порівнюю анонімний вплив їхніх цілих емоцій з ефектом поезії: “(Орхідея), мандат/Ероса, ретроспектива. Короткий вірш Андре Шеньє, наслідований із ідилії Біоном чи Мосхом, оспівує цей анамнез анонімної години:

(Перефразування). Місяць, що не зійшов, нічний ходок просить Венеру, вечірню зірку, подати йому світло до певної липи біля підніжжя пагорба (1-4). Щоб отримати допомогу, він запевняє, що його наміри непогані (5-6). Він любить і біжить вночі до "німфи", яку її краса відрізняє від інших красунь, оскільки її блиск виділяє Венеру серед загону зірок на чолі з місяцем, аватар Діани (7-10).

Вірш є благанням. Поет звертається зі своєю молитвою до Венери Уранії, вівчарської зірки. Він розмовляє з нею з певною метою: щоб просвітлити її кроки, загублені в безмісячну ніч. - І тоді трапляється щось, що бентежить закоханого. Ми повинні перечитати ідилію Біона, колишнього поета Буколіка, на яку надихнувся Андре Шеньє:

"Геспер, блискуче світло милої Венери, дорогий Геспере, священна прикраса блакитної ночі (kuaneas hieron nuktos agalma); ти, що переважаєш над іншими зірками, нехай Місяць переважає над тобою, привіт, кохана зірочко. Із щасливим серцем біжу до пастуха. Позич мені своє світло за відсутності Місяця, оскільки останній, відновивши свою кар’єру сьогодні, зник раніше. Я не вкраду, не нападу на тих, хто подорожує вночі: я люблю, чи не повинно все бути про коханого? "

Незважаючи на майже буквальну вірність імітації, можна помітити, як читається зміщення матеріалів. Поет Смірни, звернувшись із молитвою до вечірньої зірки, закінчує клаузулою, яка визнає причину його нічного курсу ("Я люблю"), і подвоює цей мотив аргументом на користь любові. ("Не слід все цікавити коханого? "). До останнього рядка романсу поет наполягає на своїй меті. Венера залишається його помічницею. Ніщо не може відволікти його від теми його бізнесу. Мовленнєвий акт поеми - це не відступ; необхідний обхід, щоб отримати засоби для досягнення своїх цілей: щоб досягти свого пастуха, йому потрібно світло, щоб освітлити його вночі.

Зовсім інший пристрій перекошує французьку ідилію і дезорієнтує її кінець. Шеньє визнає свою мету в середині поеми ("J'aime"), а потім за допомогою порівняння вірш піднімається, можна сказати, і закінчується на небі: "Німфа, яку обожнюють, і прекрасна між прекрасним,/Як серед пожеж, які Діана веде,/сяй свої чисті вогні, прикраса ночі. "В останніх рядках поеми погляд закоханого залишається прикутим до зірки, яку він сам собі споглядає і від якої, на відміну від Біона, більше нічого не питає. Слово "здивування" походить від слова sidus, що означає зірка або сузір'я. Коханець останніх двох рядків - поет, приголомшений світлою красою зірки, яка раптом перестала бути стільки допоміжним його бажанням, скільки предметом його любові та предметом його романтики. Поетичний режим - це режим компаратора: останній послаблює перешкоду, яка прив’язує його до порівнюваного (тут, анонімна німфа), і образ процвітає в екскурсі похвали, яка більше не торгує його бажання.

Покажчик цього здивування, що є поетичним фактом у його найпростішому гвинтику, виявляється в зображенні (hieron nuktos agalma), яке Шеньє бере у Біона, але яке він переміщує з перших рядків до клаузули своєї ідилії.: "Ваша чисті вогні світять, прикраса ночі ". Поет більше не веде переговорів, він більше не лестить зірці, щоб служити його провідником. Ми знаємо, що слово космос (від чого походить «косметичний») означає насамперед «шкатулка для ювелірних виробів» і служить лише другим кроком, через катахрезу, для позначення небесного склепіння, цього діамантового корпусу вогнів. Nuktos agalma Bion - це «коштовність ночі». У коді його вірша, захопленого захопленням, яке знищує анекдот його нічної ескапади та особистість його німфи, Шеньє з подивом роздумує про іскрову білизну цього неба:

"Vaghe stelle dell’Orsa, io non credea/Tornare ancor per uso a contemplarvi ..."

"Блукаючі зірки Ведмедя, навряд чи я повірив би ..." Джакомо Леопарді звертається до зірок Ведмедя своїм віршем "Рікарданце", присвяченим спогадам про його дитячі кохання. Якщо поезія древніх була дочкою Мнемозини, богині пам’яті, це тому, що алхімія поеми нагадує алхімію пам’яті. З минулого, що піднімається в ньому, він стирає пристрасті, стирає обличчя і лише зберігає місця. Позбавлена дієслова та предмета, її мова накопичує речення, побудовані лише з обставин (способу, часу, місця). З пережитої події її ідіома зберігає лише секунду в глухоті. Андре Шеньє знайшов образ цієї поетичної алхімії. У фрагменті свого Гермеса він порівнює пережитий момент, про який згадується у вірші, із легким «літаючим комахом», який, упавши з верхівки сосни, захоплює крапля бурштину: «Запашна гробниця, де живе летюча комаха,/В це просвітле золото він сам ще,/схоже, він дихає і злетить. ". Янтар, по-грецьки, це електрон. Поетичний напад електричного струму бажання, коротке замикання його цілей. Очі, приковані до зірки, забуваючи про її красу та її призначення, любитель ідилії Біона, переписаної Шеньє, - це комаха, що виблискує в перлині, що вічно її.