Мальмкрог, може кіно реанімувати Cinematraque
Мальмкрог, може кіно реанімувати ?
Чи моральна війна з християнської точки зору? Я не відповідаю на запитання, щоб не розпестити вас, бо в основі цієї дискусії є те, що Мальмкрог, останній фільм Крісті Пуйу, одразу ж занурює нас. Французькою мовою високого рівня п’ять російських аристократів протягом 3,20 годин обговорюють філософські та теологічні питання. Дебати ведуться напружено, жваво, спокійно і дуже гостро. Пуйю адаптує праці Володимира Соловйова, російського філософа другої половини 18 століття, а точніше його "Розмови про війну, мораль і релігію".
Таким чином, певні фрагменти тексту відтворюються такими, якими вони є, навіть якщо Пую змінив баланс бірж, змінивши символи та розподіливши рядки по-різному. Ця робота з переосмислення оригінального тексту є надзвичайною, оскільки потрібен був певний талант, щоб зробити щільний і точний нарис зрозумілим та приємним протягом 3:20 годин майже безперервного діалогу. Витонченість режисури акторів дозволяє повною мірою оцінити риторичні ігри та різну поведінку кожного персонажа в цій битві ідей. Якщо у кожного персонажа все виходить добре, найцікавіший поєдинок відбувається між Ніколаєм та Ольгою, двома християнами, які не мають однакового бачення Церкви. Таким чином, Миколай ставить воскресіння Христа в центр своєї моральної думки, тоді як Ольга відкидає ідею воскресіння і несе моралістичне послання про те, яким має бути вище християнське життя, несумісне з підтримкою війни та насильства.
Навколо них слуги та дворецькі метушаться у ідеально змащеному балеті. Інсценізація Пую створює бульбашку навколо аристократів, занурених у їх суперечки і звикли для своїх слуг, що мають справу з матеріальним світом. Румунський режисер змушує два світи поставати в одному. Ці світи стикаються лише в один момент у фільмі, що робить цей момент ще більш вражаючим і унікальним. Ця атмосфера, яка часом межує з нереальним, як в дії героїв, так і в часовій безперервності між діями, іноді нагадує сцени трапези у фільмах Бунюеля. Це враження, розсіяне протягом усього фільму, заважає глядачеві. Навколо гостей витає загроза, і ми відчуваємо, що ця дискусія - це не просто дружня розмова. Ставка набагато сильніша, вона доходить до найглибшої суті переконань учасників. Саме їхнє життя бере участь у цій метафізичній дискусії.
На момент написання цієї статті Мальмкрог навряд чи видно в паризькому кінотеатрі. Румунський фільм у 3:20 рідко має розкіш, щоб його довго показували, але не можна сказати, що цього літа конкуренція за екрани жорстка. Недовіра глядачів до темних кімнат у часи пандемії жорстоко порушує питання виживання маленьких кімнат (навіть найбільших, якщо багато блокбастерів поступаються сиренам потокових платформ). Тут також виникає питання про воскресіння. Те кіно, яке ми знали, яке вже було ослаблене своєю економічною моделлю, несумісною з шаленою гонкою на прибуток, і яке не очікувало удару глобальної пандемії. Потрібно лише сподіватися, що кіно та художники можуть знову зробити тріумф життя смертю і що мистецтво (ми, очевидно, думаємо про шоу в прямому ефірі) не стане одним із найбільших програшників 2020 року. На жаль, капіталістичне зло здається набагато потужнішим, ніж Антихрист.
Мальмкрог, Крісті Пуіу. Французький реліз 8 липня 2020 року.