Мантри, тексти для співу мантр Медитативний спів
Мантри - це священні та цілющі звуки, склади, слова чи фрази, які співаються або повторюються протягом тисячоліть. Його велику духовну силу важко осягнути розумом, але ми можемо відчути це безпосередньо під час співу.
Для того, щоб співати мантри, необов’язково знати значення слів мантр. Традиційною мовою багатьох буддистських та індуїстських мантр є санскрит, але нам не потрібен переклад, щоб відчути його вплив, хоча спочатку це може бути корисно.
Мантри мають тонкий, поступовий, часом раптовий, але неминучий вплив - на рівнях, з якими бореться наш розум, наше раціональне, аналітичне мислення, до яких воно просто не досягає, і з якого воно виключається.
Ми не можемо “зрозуміти” мантри в цьому сенсі, але ми можемо пережити їх - регулярно повторюючи чи читаючи їх. Коли ми робимо це, ми вкладаємось у традицію, яка сягає тисячоліть, і ми матимемо власний безпосередній досвід з енергією та ефектами мантр.
Тексти мантри
Під час наших вечорів мантр співаються такі мантри та тексти:
Ео вахі пана ла
Гавайська владна пісня. T + M: Лей’оху Райдер
eō = Крик або "так, я тут"
вахі: Місце
пана: відомий, знаменитий, легендарний, легендарний, історичний
la: Сонце, день
Цією піснею ми закликаємо силу і мудрість святих місць (вахі пана), включаючи невидимі, підтримуючі сили, які присутні в цьому місці, до нашого кола. Ми також закликаємо силу сонця і світла бути з нами зараз і тут.
Це вимагає моєї обізнаності та присутності. так, я тут.
Завдяки нашому спільному, свідомому перебуванню тут, ми зміцнюємо і «освітлюємо» місце нашої зустрічі.
Зразок аудіо:
(Прямий ефір із співочого семінару Ізелера Мюле, березень 2013 р .; комп.: Лей’оху Райдер)
Ворота Ворота Парагейт Парасамгейт Бодхі Сваха
"Сутра серця" або "Сутра вищої мудрості" - одна з найвідоміших буддистських сутр. Характеризується надзвичайною стислістю та точністю.
У цій сутрі Бодхісаттва Авалокітешвара вчить Шаріпутру про трансцендентний духовний досвід. Центральне розуміння: "Форма - це порожнеча, порожнеча - це форма".
Центральною точкою Сутри серця є мантра, якою Сутра закривається:
"Брама воріт Парагатате Парасамагте Бодхі сваха".
("Пішов, пішов, пішов на інший берег, повністю перебрався - ПРОБУДИ - ааа!")
Зразок аудіо:
(Live in Hannover 2017; Comp.: Stephan Hilchenbach)
Мантра Гаятрі
Ом бхур бхувах свахАкт савітур вареніямBhargo devasya dhimahiDhiyo yo nah pracodayat
Цю мантру в індуїзмі називають "матір'ю Вед". Раніше читати мантру дозволялося лише віруючим з вищих каст. Сьогодні майже всі індуїсти моляться і співають це.
«Ом, ми розмірковуємо про блиск шанованого божества, джерела трьох світів, землі, повітряного простору та небесних регіонів. Нехай Верховне Божественне просвітлить нас, щоб ми могли пізнати найвищу істину ".
Зразок аудіо:
(Live in Hannover 2016; comp.: Praful Schroder)
Харі О.М.
Харі є епітетом Вішну. Харі означає "хто приваблює серця всіх". Харі означає любов і розуміння.
Ом це оригінальний звук, космічний звук. Ом означає єдність.
Харі Ом: Індійське привітання: “Я вітаю божественне в тобі. Звертаюся до вас з любов’ю ".
Зразок аудіо:
(Прямий ефір із співочого семінару Ізелера Мюле, жовтень 2012 р .; комп.: Сатьяа та Пари)
Локах Самаста Сухіно Бхаванту
Санскрит लोकाः समस्ताः सुखिनो भवन्तु, є благословенням і означає:
Нехай усі істоти відчувають щастя і гармонію.
Лока означає світ.
Самаста означає об’єднані, об’єднані, всі; У переносному значенні Самаста також означає гармонію.
Суха означає радість, щастя.
Бхаванту означає "вони можуть бути".
Локах Самаста Сухіно Бхаванту: "Нехай усі в цьому світі будуть пов'язані, будуть у злагоді і відчують щастя".
Намо Амітабха
У тибетському буддизмі Амітабха вважається оригінальним Буддою родини Будд Лотосів (Падм).
Королівство Амітабхи Сухаваті (тиб. Dewachen) є одним із декількох "Чистих земель". (Буддійська "Чиста земля" - це регіон, де відсутні впливи майя.) Це описано в Сутрі Амітабха.
Амітабха також шанується як Будда всеохоплюючої любові, який працює на просвітлення всіх істот.
Його елемент - вогонь, колір - червоний, а чакра - горлова.
Інші азіатські форми мантри Амітабха - Намо Оміто-Фо або Намо Амітуофо.
Зразок аудіо:
Намо Да Бей Гуан Ши Інь Пу Са
Це мантра Гуаньїн (також написана Гуань Інь).
Гуаньїн - китайський варіант бодхісаттви Авалокітешвара і дуже популярний у Китаї. Китайське написання мантри: 南 無 大悲 觀世音 菩薩.
Авалокітешвара (тибетський: Ченрезіг) - бодхісаттва всесвітнього співчуття в буддизмі Махаяни.
Гуаніін представлений як жіноча бодхісаттва; його якість - також безмежне співчуття. (У християнській культурі еквівалентом може бути мати Марія).
Гуаньїн - це коротка форма Гуаншійін і буквально означає "сприйняття тонів/звуків світу", зокрема з посиланням на вирази страждань істот.
Мантра означає щось на зразок: "Слава Великому Співчутливому Гуанініну". Він звертається до Гуанініна з його якістю безмежного співчуття, висловлюючи повагу та шану.
Мелодія, яку ми використовуємо для співу мантри Гуаньїн, заснована на композиції Імее Ооі (Трек 2 "Гуан Інь Мантра" в її альбомі "Намо Гуан Ши Інь Пу Са").
Ом Бенза Сато Хунг
Буддійська мантра очищення (коротка версія "100-складової мантри")
Повна 100-складова мантра:
OM BENDSA SATO SAMAYA MANUPALAYA BENDSA SATO TENOPA TIKTA DRI DHO MEBHAWA SUTO KAYO MEBHAWA SUPO KAYO MEBHAWA ANURAKTO MEBHAWA SARWA SIDDHI METRAYATSA SARWA KARMA SUTMASTA
Ця мантра читається в медитації Ваджрасаттви, яка використовується для очищення розуму від негативної карми.
Музичною основою для співу цієї мантри зі Стефаном є дуже гарна версія Деви Премаль.
О. М. Гурудев
О. М. Гуру О. М. Гуру О. М. ГурудевДжая Гуру Джая Гуру Джая Гурудев
гуру означає вчитель. Це санскритське слово складається з Гу (Темрява) і Ru (знищити, прогнати). “Гуру” - це те, що відганяє темряву.
А) Дева є божественною істотою.
Ага або Джая означає "перемога" або "успіх", також "честь", "привітання" або "дякую".
(До речі, "Jai Guru Deva Om" - санскритський рефрен пісні "Бітлз" Across the Universe.)
Om Mani Padme Hum/Om Mani Peme Hung
"Om Mani Padme Hum" - найстаріша мантра в тибетському буддизмі. (Тибетська вимова - "Om Mani Peme Hung".)
"Ом" представляє тіло, мову і розум Будди.
"Мані" означає алмаз і символізує буддистський шлях методу (який слід розвивати разом із шляхом мудрості).
"Падме" - це лотос і символізує аспект мудрості шляху (пізнання остаточної реальності).
"Хам" означає неподільність і позначає тут союз "Мані" і "Падме".
«Отже, шість складів om mani padme hum означають, що залежно від практики шляху, яка є неподільною єдністю методу і мудрості, можна перенести власне нечисте тіло, нечисту мову та нечисту свідомість у чисте піднесене тіло, чисту мову і може перетворити чисту свідомість Будди ".
Зразок аудіо:
(Співано в прямому ефірі під час співу мантр у Ганновері 2014; Склад: Пітер Катер)
Ом Намах Шивая
Ця мантра, яку також називають Панчакшарамантра, буквально означає приблизно "Ом, слава Шиві". Нам дозволено інтерпретувати Шиву тут у фундаментальному розумінні як божественне у нас самих. За допомогою цієї мантри ми поклоняємося саме цьому: нашому божественному «Я», яке мешкає в серці кожної істоти, «менше, ніж найменше, більше, ніж найбільше».
Свамі Муктананда пише в "Медитувати - щастя в тобі":
"Om Namah Shivaya означає: Я вклоняюся Богові, який є внутрішнім «я». [...] Повторіть це з любов’ю і заглибтеся всередину. Знай, що ти сам є божеством мантри. Послухайте мантру. Коли кожна буква пульсує у вашій свідомості, спробуйте випробувати мантру ".
У своїй книзі "Древня сила санскритської мантри та церемонії" Томас Ешлі-Фарран описує "Ом Намах Шивая" таким чином:
“Ця мантра не має прямого перекладу. Звукові склади відповідають принципам, якими керується кожна з перших п’яти чакр хребта: земля, вода, вогонь, повітря, ефір. Однак це стосується не чакр як тих, яким присвоюються інші звуки (насіннєві звуки), а скоріше принципів, які керують чакрами на їх місцях. Дуже грубий, не дослівний переклад може бути:
Ом - я вітаю те, чим я можу стати.
Ця мантра ставить вас на тонкий шлях духовного розвитку. Це початок шляху Сіддха-Йоги або Йоги Досконалості Божественного Супутника ".
Зразки аудіо:
(Співає в прямому ефірі HUM-Yoga Asanis від Iseler Mühle 2012; Comp.: Stephan Hilchenbach)
(Дарбарі Рага, співається в прямому ефірі під час співу мантр у Ганновері 2014; комп.: Гурумаї Чидвіласананда)
(Bhimpalasi Raga, співається в прямому ефірі під час співу мантр у Ганновері 2019; комп.: Gurumayi Chidvilasananda)
Текст версії Крішни Даса:
Ом Намах ШиваяШивая намаха, Шивая намах омШамбху Шанкара намах Шивая,Гіріджа Шанкара намах Шивая(Аруначала Шива намах Шивая)
Ом Намо Бхагавате Васудевая
Виклик енергії Крішни (Васудеви), втілення Вішну, що символізує любов і радість.
Зразки аудіо:
(Прямий ефір із співочого семінару Ізелер Мюле, березень 2013 р.
(Жити в Ганновері, квітень 2016 р., Комп.: Gurumayi Chidvilasananda)
Ом Шрім Махалакшмієя Намаха
“Я вітаю Великого Лакшмі, який живе в серці. Ви можете вилити мені своє благословення ".
Шрім - оригінальний звук принципу достатку, уособлений богинею Лакшмі.
Маха означає "великий", за кількістю та якістю.
Достаток - це гармонія з божественним законом. Лакшмі - богиня багатства та процвітання - як духовно, так і матеріально. Називання їх по імені може розкрити колосальну творчу енергію.
Зразок аудіо:
(Live in Hannover 2016; Comp.: Stephan Hilchenbach)
Ом Шрі Рам Джей Рам Джей Джей Рам
SRI RAM, давньоіндійська лікувальна та мирна мантра, вважається мантрою Махатми Ганді.
Одного разу Шива повідомив це своїй дружині Парваті та додав до неї примітку: "О Парваті, ця мантра Тарака відповідає тисячі імен Господа Вішну".
Шрі - це вираз благоговіння.
Ра символізує вогонь, який спалює нашу карму.
Ма уособлює воду, мир, який неможливо зрозуміти. Джей означає перемогу (духу над матерією).
Зразок аудіо:
(Прямий ефір із співочого семінару Ізелера Мюле, березень 2013 р.; Комп.: Традиц.)
Ом Таре Тутаре Туре Соха
Це мантра Зеленої Тари, мирної бодхісатти активного співчуття в тибетському буддизмі.
Тара, буквально "рятівник", є жіночим, мирним проявом просвітленої мудрості в буддизмі та інших індійських релігіях і вважається суттю співчуття.
Зелена тара уособлює активне співчуття всіх Будд і захищає від восьми видів страху (гордість, маячня, гнів, заздрість, неправильні погляди, скупість, бажання і сумнів). Подібним чином він збільшує первісну мудрість і хвалить його за виконання бажань. Їй приписують особливу швидкість у виконанні бажань та захисті від небезпеки, що символізує її сидяча поза, готова встати.
Їх турбота - привести практикуючих до просвітлення. Таким чином ми можемо зрозуміти вісім страхів, від яких захищає зелена Тара, як символи внутрішніх перешкод на шляху.
Зразки аудіо:
(Прямий ефір із співочого семінару Ізелера Мюле, жовтень 2012 р .; комп.: Прафіль Шродер)
(Прямий ефір із співочого семінару Ізелера Мюле, березень 2013 р .; комп.: Традиц.)
ОМ ТУМ ТУЛАСАЙЕ НАМА
Ця мантра буде "Санджівані Мантра" зателефонував. Санджівані означає: той, кого повернули до життя.
Мантра Санджівані - це містична та магічна частота зцілення з давніх індуїстських текстів. Кажуть, що навіть боги використовують силу Санджівані, щоб зцілити свої недуги, хвороби та віруси.
Спів або слухання цієї мантри приносить величезне зцілення тілу та розуму.
Он Намо Гурудев
Онг Намо Гурудев НамоГурудев Гурудев Намо
"Я схиляюся перед тонкою божественною мудрістю, божественним внутрішнім учителем".
"ONG є творчою енергією цілого космосу та свідомістю Творця, як це відчувається в цьому творінні. Він включає енергію та рух. ONG дозволяє брати участь без вкладення. ONG створює Шакті, генеруючу силу всього життя. Зверніть увагу, що ONG - це не те саме, що OM; звук ОМ означає відступ та розслаблення.
НАМО означає поклони або заклики. NAMO асоціюється з повагою та сприйнятливістю. Це такий лук, який визнає гідність, визнаючи вищу свідомість та дисциплінованість. ONG NAMO звертається до вашої свідомості, щоб вдосконалити її і зробити її готовою до поглинання ваших власних вищих ресурсів. Це змушує свідомого та підсвідоме відмовлятися від нормальних обмежень, накладених обмеженим его.
ГУРУ означає мудрість або вчитель; це не означає особистість.
Швидше, він позначає джерело знань, не просто будь-яке знання, а саме те знання, яке перетворює вас, полегшує ваш біль і розширює вашу свідомість. ГУРУ означає в духовному контексті втілення нескінченного.
DEV означає витончене, ефірне, божественне, те, що належить Царству Божому. Це означає тонкість, містить знання і мудрість.
Якщо ми зазвичай живемо в своєму его, як у маленькому ставку, тоді НАМО ОНГ випускає нас у величезний, безмежний океан.
GURU DEV NAMO наповнює нас досвідом дуже мудрого моряка та знанням усіх його карт, що веде нас до багатьох портів, де ми маємо служити та набувати досвід ".
Зразок аудіо:
Ра Ма Да Са
Ра Ма Да СаSa Say So Hung
Ра Ма Да Са - це цілюща мантра в йозі Кундаліні. Це приносить Я в рівновазі зі Всесвітом. Ці вісім звукових складів стимулюють потік енергії Кундаліні через центральний нервовий канал у хребті. Мантра завжди використовувалася майстрами йоги для посилення стійкості проти хвороб та для духовного лікування недуг.
Ra = сонце
Ма = місяць
Da = земля
Sa = нескінченність
Sa Say = цілісність
Отже, Хунг (розмовляє) - Ви є його частиною.
Ра Ма Да Са діє як корисний тонік, який покращує потік життєвої енергії (Прана, Ці) по всьому тілу. Це допомагає полегшити, інтегрувати та зцілити хвороби, біль та занепокоєння.
Спів Ра Ма Да Са розвиває силу дихання як природний засіб.
(Джерело: Алі Шмідт, "Священні пісні", ELI Берлін 2008, стор. 58)
Зразок аудіо:
(Склад.: Снатам Каур)
Шрі Кришна Говінда
Шрі Кришна Говінда Харе МурареПривіт Ната Нараяна Васудева
О коханий Крішна, О Говінда, О Харі, Гей Мурарі, О Господи Нараяна, О Васудева [усі імена Крішни]. Я обожнюю тебе серцем і душею.
. )
"Склади мантри [не зобов'язані] своїм значенням значення на рівні концептуального мислення"
(Джон Блофельд, "Мантра - сила священного звуку", Отто Вільгельм Барт Верлаг 1988)
«Коли ви вперше берете участь в мантричній йозі, природно запитати про значення складів; але краще не надто турбуватись, оскільки обдумування понятійного значення обов'язково є перешкодою для йогічного процесу. Використання мантр належить до сфери немислення [...] Якщо зупинитися на значенні, воно заважає духовному розвитку! "
“... Важливо підкреслити, що роздуми про символіку не є частиною споглядальних вправ. Мантричні склади не можуть розвинути свій повний ефект у найглибших шарах свідомості, коли розум наповнений концептуальними ідеями. Рефлексивне мислення повинно бути перевищене, відокремлене ".