Марк Бассен, Сергій Глібов, Марлен Ларуель (ред.)
Марк Бассен, Сергій Глібов, Марлен Ларуель, Між Європою та Азією. Витоки, теорії та спадщина російського євразійства, Пітсбург, Університет Пітсбурга, 2015, 267 с. ISBN 978-0-8229-63660
Повний текст
1 Цю книгу, плід ретельної підготовки, фахівці чекають з нетерпінням, навіть якщо з 1990-х років, як у Росії, так і на Заході, її тема є предметом численних публікацій, в тому числі наукових редакторів цієї збірки.
3 Віра Толц показує, який вплив роблять дослідження російських сходознавців, зокрема Н. Кондакова, В. Розену та В. Бартольда, на цей рух фін-де-сікле, особливо на роздуми Н. Трубецкой; він аналізує одночасно, як дослідники-сходознавці виховували антизахідні уми та допомагали переосмислити російське походження поза європейським контекстом, не намагаючись, однак, відмовитись від будь-якої "цивілізаційної місії", будь то в імперській російській версії чи радянській, а також здатний вирішити дилему між імперією та нацією.
4 глави 3 - 5 висвітлюють суть євразійських теорій. Повертаючись до дореволюційних дискусій про просторову організацію Російської імперії через еволюційні соціологічні ідеї, Сергій Глібов показує, як почав формуватися російський антиколоніалістський дискурс на прикладі Н. Трубецкой, спираючись серед інших на антидарвінівський ідеї Н. Данилевського.
5 Підходи Марлена Ларуеля показують, що євразійство слід тлумачити як ідеологію, чутливу до географії, і в якій визначення ідентичності здійснювалось за допомогою просторових рефлексій, які, в свою чергу, базувались на цілому наборі даних, що трактувались як "регулярні" та "підтверджуючі себе".
6 Штефан Відеркер проводить паралелі між "історизмом" Карла Поппера та євразійськими теоріями, щоб продемонструвати, як європейський дискурс про універсалізм "Цивілізації" та "Прогресу" застосовується до Росії та як, на думку євразістів, повинна завдяки своїм характеристикам, безперечно бути покликаним грати месіанську роль.
7 Найбільш широко застосовуваний підхід у розділах 6 - 8 - підхід біографічного типу. Аналіз Ігорем Торбаковим життя Г. Вернадського як професійного історика особливо доповнює Мартіна Бейсвенгера в його реконструкції інтелектуального генезису П. Савицького та його джерела натхнення в ідеях російських філософів рубежу попередніх століть, зокрема С. Булгакова, з метою об’єднання релігійних та економічних ідей.
8 Починаючи з прикладу відносин між Р. Якобсоном та російськими футуристами, представленими, серед інших, В. Клебніковим, Харша Рам показує, як відбулися зміни в євразійському дискурсі щодо Європи та Азії.
9 Внесок Хами Юкіко проливає світло на особливості прийому та поширення євразійських ідей у космосі на прикладі міжвоєнної Японії, періоду, коли імперія особливо турбувалась про розширення своїх територіальних меж (серед іншого, паралелізм загальноазіатських ідей).
10 У своєму аналізі Марк Бассен використовує пізні інтерпретації евразизму Л. Гумільовим, щоб показати жвавість його ідей та їх здатність адаптуватися до нових контекстів, а також шляхи, якими вони змогли піти для реінтеграції в пострадянські націоналістичний дискурс.
11 У післямові цієї збірки нарешті Марлен Ларуель присвячує розробку останнім гілкам, прищепленим на престол євразійства, у формі неоєвраїзму.
12 Висвітлюючи імперську та радянську епохи та нову незалежність, цей набір ще раз підкреслює всю складність та неоднозначність цього інтелектуального руху, який допоміг (і допомагає сьогодні завдяки неоевразизму) продумати стратегії та імперську чи націоналістичну риторику, одночасно забезпечуючи на перший погляд вагомі наукові аргументи. Ця книга набагато важливіша, оскільки на даний момент термін "Євразія" намагається з силою повернути місце іншому проблемному терміну - "Центральна Азія".
Список літератури
Бібліографічна довідка
Світлана Горшеніна, «Марк Б ассін, Сергій Г лебов, Марлен Л аруель (ред.), Між Європою та Азією. Витоки, теорії та спадщина російського євразійства », Revue des études рабів, LXXXVIII 1-2 | 2017, 356-358.