Маска знелюднює нас, перетворює на стадо тварин за допомогою намордників Smart Radio
Стаття письменника Жерома Бланше-Гравела, опублікована в журналі Causeur.
Санітарні заходи, такі як носіння маски, більше не є тимчасовими. Навіть якби заходи були раптово скасовані - дуже малоймовірний сценарій - їх вплив на суспільство не зникне за одну ніч. Навпаки, наші звички залишатимуться позначеними цим новим напрямком "фізичного дистанціювання", виразом настільки нестримним, що ті, хто ним користується, навіть не хочуть приховувати нелюдськості, що випливає з нього.
Суспільства надзвичайно атомізовані: ми вже не навіть розкидані острови, що утворюють тендітний архіпелаг спільноти, а грудочки крижаних крижин, загублені в океані страху. Маска знелюднює нас. Це робить нас істотами без емоцій, виразів і бажань, стадом тварин з намордниками. Ми подорожуємо, як привиди, по вицвілому світі. Ми всі і ніхто. Я не буду практикувати громадянську непокору. Я добрий громадянин, я розумію занепокоєння найбільш обережних і усвідомлюю небезпеку, яку вірус все ще становить для деяких. Зараз ми потонемо в найсуворішій соціальній сплячці за всю історію.
Від політкоректності до гігієнічної коректності
Відмова від смерті, трагічного, того, що робить життя пригодою, а не послідовністю передбачуваних фактів, реакція західних урядів - все це втілює кінцеву цивілізацію. В ім’я громадського здоров’я ми демонструємо в собі смерть. В ім’я збереження життя ми викриваємо залишки колишньої авангардної цивілізації. Ми навіть не встигаємо попрощатися із зниклими, бо ми вигадали щось ганебне та абсурдне, як «віртуальні похорони».
У Квебеку уряд довів парадокс до того, що на певний час в ім'я громадського здоров'я призупинили заняття спортом у школах. І я думав, що фізичні навантаження можуть продовжити тривалість життя.
Останніми тижнями було доброзичливе ставлення до заходів охорони здоров’я, щодня нагадувати нам, що вони служать загальному благу і нічому іншому. З цієї точки зору захисники маски були б великими гуманістами, а скептики - егоїстичними та популістськими. Не випадково ця позиція нагадує сьогоднішню політичну коректність та її подвоєння, цензуру. Явища є частиною того самого прагнення до контролю та нагляду.
Тріумф нашої чутливості
Світ стає безпечним простором у всіх його аспектах, тими знаменитими "безпечними космосами", які просуває ультралівий американський, течія, яка хоче ліквідувати все, що могло б "нашкодити" розвитку особистості. Нова утопія - політична, психологічна та гігієнічна. Це тріумф пуританізму та крихкості: ми повинні враховувати всі мислимі проблеми, сприйнятливість та фобії, все, що може завдати шкоди фізичному та психічному здоров’ю. Усе стало "токсичним": від робочої атмосфери до "суперечливих" точок зору, включаючи старі телешоу, які вже не відповідають сучасним напрямкам. Останні сліди сексизму, расизму, домагань і тепер Covid-19 слідкують скрізь: в ім’я толерантності ми стаємо нетерпимими до найменших негараздів. Маска - це бастіон між окремими людьми та оточенням, яке сприймається як вороже їхньому его. Існує вже не соціальний контакт, а зібрання власників своєї самотності.
Справжні "ковідіо"
Одна з формул, яка приписується Еммануелю Канту, полягає в тому, що ми вимірюємо інтелект людини за величиною невизначеності, яку він здатний протистояти. Якщо німецький філософ має рацію, наші суспільства ніколи не складалися з таких дурних людей. Ми більше не приймаємо будь-який ризик або мінімальний ризик. Честі вже не існує.
Наші суспільства ніколи не були настільки захищеними і ніколи не складалися з таких переляканих людей. Парадокс говорить багато про що. З появою світу, в якому навіть вираження емоцій, здається, розглядається як загроза цілісності наших маленьких чуттєвих істот, стає необхідним вдатися до іншого ідеалу. Сильна філософія життєвої сили, здатна конкурувати, можливо, із цим замороженим всесвітом.