Матч століття на шаховій дошці світу; Критичні стадії
Ірен Садовська-Гійон*
Рейк'явік Хуана Майорги, режисер - автор, сценографія Алехандро Андухар, запалює Хуана Гомеса Корнехо, музика Маріано Гарсія. З Даніелем Альгаладехо, Оленою Райос, Сезаром Сарачу. Створений 27 березня 2015 року в Театрі Паласіо Вальдес в Авілесі, виступав у Національному драматичному центрі в Мадриді з 23 вересня по 1 листопада 2015 року, потім з гастролями.
У своїй останній п'єсі Рейк'явік Хуан Майорга, найоригінальніша і найсильніша особистість сучасної іспанської драматургії, бере теми, що лежать в основі всієї його творчості: взаємозв'язок між історичними та політичними подіями, що є символом великих світових конфліктів, і наше сьогодення: театр, гра та вигадка реальності, відсутність ідентичності та її винахід.
"Ми просто очі дивимося на нас", - сказав він по кімнаті. Але в той же час ми є дійовими особами власних вигадок. П'єса Майорги йде слідами шекспірівського театру, для якого світ є сценою, кальдеронівського, для якого життя є мрією, Сервантина та Піранделліана художньої літератури, який утверджується як реальність.
Сезар Сарачу, Даніель Альбаладехо та Олена Райос у Рейк'явіку. Фото Серджо Парри
Бейлен (Даніель Альбаладехо) і Ватерлоо (Сесар Сарачу) - головні дійові особи Рейк'явіка - також двоюрідні брати Володимира та Естрагона де Беккет. У Рейк'явіку Хуан Майорга переплітає кілька шарів читання, пропускаючи метафору зіткнення двох великих шахістів та посилання на театр.
Рейк'явік - це не історична фігура, хоча він вводить у поєдинок століття - чемпіонат світу з шахів 1972 року в Рейк'явіку, який в середині "холодної війни" виступав проти американця Боббі Фішера та росіянина Бориса Спаського. Ця подія у світі, яка насправді була протистоянням на вершині двох блоків: Сходу та Заходу, комуністичного та капіталістичного, переноситься у театральну фантастику в режимі "гри", втілюючи ролі історичних персонажів. На шаховій дошці Фішера і Спаського було політичне верховенство у світі однієї з цих держав.
В той час вони обидва були ослаблені, один - війною у В’єтнамі та внутрішніми расовими та соціальними заворушеннями, другий - спробами звільнення від радянської влади в Угорщині, Польщі та Чехословаччині. Очі світу були прикуті до Рейк'явіка.
Спаський представляє інтереси радянського режиму там, де особистість - ніщо. Фішер - вільна, непокірна людина, його єдиними ідеалами є шахи та гроші, його мета - розбагатіти. Один підпорядковується політичній стратегії своєї країни та правилам боротьби, інший нав'язує свої умови.
Даніель Альбаладехо (сидячий) та Сесар Сарачу обговорюють умови чемпіонату в Рейк'явіку. Фото Серджо Парри
Поразка Спаського стала страшним ударом для Кремля, бо СРСР завжди був абсолютним лідером у шахах. Водночас цей пам’ятний чемпіонат пролунав перед смертною кар’єрою двох чемпіонів, жертв «холодної війни», які стали без громадянства. Спаський, який впав у немилість, зумів виїхати у заслання до Франції, так і не відновивши репутацію господаря; Фішер, примхливий, зарозумілий, закінчив погано: позбавлений американської національності після поневірянь по світу, він помер у 2008 році в Рейк'явіку.
Майорга закликає світ минулого, який Рейк'явік у 1972 р. Є нервовим центром, і наш сьогоднішній світ у нейтральному, поетичному просторі парку, який стає театральною сценою, де троє дійових осіб поєднають історію в сьогоденні.
Двоє чоловіків, чудові шанувальники шахів, імпровізують себе як актори, щоб відтворити поєдинок 1972 року в Рейк'явіку між Боббі Фішером та Борисом Спаським, якого вони зіграють. Ці актори-аматори беруть свої імена з двох вирішальних шляхів Наполеона - Бейена в Іспанії в 1808 році та Ватерлоо в 1815 році, які були "шахом" його імперіалістичних амбіцій. Їх єдиний глядач - школяр, якому вони передадуть і пам'ять про цю історію 1972 року, і пристрасть до шахів.
У своїй постановці Майорга грає між минулим і сучасністю. Ми продовжуємо відходити від шахової партії Фішера та Спаського до її представлення Бейленом та Ватерлоо. Троє акторів, що грають героїв сучасності, також втілять кількох історичних політичних героїв цього чемпіонату в Рейк'явіку. На сцені, в центрі, стіл, дві залізні лавки, які одна бачить у будь-якому парку. На ледь замальованій шахівниці на вершині столу кілька чорно-білих шахових фігур. Ззаду сцени, великий екран, на який проектуються зображення, що відбивають розвиток дії.
Олена Райос, Даніель Альбаладехо та Сесар Сарачу в Рейк'явіку. Фото Серджо Парри
Образ парку з покритою графіті стінами, що відкриває шоу, повертається наприкінці, коли молодий школяр бере на себе роль Спаського. У той момент, коли двоє головних героїв, Фішер і Спаський, з'являються підсумовуючи атмосферу Рейк'явіка: холод, дощ, вітер, і поки росіянин натякає на завоювання Місяця та ісландських коней, ми бачимо проектовані фотографії тренувань космонавтів і коней.
Ці зображення, як і ті, що визначають місце розташування сюїти Спаського та кімнат супроводжуючої російської делегації, а потім кімнати Фішера, є надлишковими щодо тексту; до того ж вони зменшують простір уяви глядача. Так само, кілька разів звукові ефекти є непотрібними ілюстративними. Більш актуальними є прогнози результатів послідовних шахових партій або зображення залу, де проходить чемпіонат, із фотографіями історичних діячів на трибунах: Мерилін Монро, Джона Кеннеді, Ісуса Христа, Леніна, Наполеона, Че Гевару тощо. .
Поточні костюми нагадують одночасно 1970-ті роки. Ватерлоо, що грає Фішера, приїжджає в плащі і в трохи зношеному костюмі, з кошиком для покупок, з якого він виймає кепку. Бейлен (Спаський) у досить суворому костюмі, краватці та капелюсі приїжджає з маленькою валізою на колесах. Школяр носить сучасний молодіжний одяг та рюкзак.
Всі три актори миттєво перемикаються від персонажа до персонажа за допомогою простої зміни елемента костюма або зовнішнього вигляду. Так, наприклад, актор Спаський, щоб зіграти майстра шахів, який супроводжує Фішера, одягає білий шарф. Коли актор Фішер грає Ніколая, концертмейстера Спаського, він надягає окуляри і знімає кепку. Актори замальовують персонажа лише з викликаючими або пародійними позами та жестами. Спаський, лежачи ногами на американському столі, каже Кіссінджер, телефонуючи Фішеру. Також Фішер отримуватиме повідомлення від різних американських особистостей: Френка Сінатри, Уолта Діснея тощо.
Химерна гра реалізму залишається у викликанні, у поетичних, метафоричних образах. Бій чемпіонів, ініційований кількома рухами шахових фігур, часом приймає форму боксерського поєдинку. Шоу закінчується на прекрасній сцені, образу безперервності та передачі пам’яті. Ватерлоо/Фішер виїжджає із заповітним жестом, пропонуючи школяреві книгу, історію знаменитої битви в Рейк'явіку. Бій триватиме: школяр бере шапку Спаського, щоб зіграти свою роль, тоді як Бейлен одягає шапку Фішеру. Новим молодим героєм бою вважатиметься Лейпциг, знову посилання на Битву Націй 1813 року, коли наполеонівська армія була розгромлена коаліцією.
Якщо Хуан Майорга ще має певний прогрес у режисерському мистецтві, він має незаперечне мистецтво драматичної структури, з абсолютною точністю та послідовністю у своєму формулюванні історії та сьогодення, зосереджуючи їх на знаковій події, з якої він робить велике театр світу.
ПРИМІТКА : У «Критиці/критичних стадіях № 5 де Скена», опублікованій у грудні 2011 р. І досі в Інтернеті (за адресою наших архівних номерів з 1 по 10), Альвіна Рупрехт повідомляє про любовні листи Майорги до Сталіна.
* Ірен Садовська-Гійон драматичний критик та есеїст, спеціалізується на сучасному театрі. Президент "Hispanité Explorations" Франко, іспаномовні біржі сучасних драматургій, вона пише кілька журналів у галузі культури у Франції та за кордоном. Вона також є агентом у Франції та у франкомовних країнах для декількох іспанських театральних письменників.