Межа між літом та осінню Преображення Спасителя
Свято Преображення Господнього, одне з найважливіших протягом року, також означає випуск риби для тих, хто поститься
Віруючі сьогодні святкують Преображення Спасителя. Відомо в народі як Преображення або Пробоєнія, свято згадує зміну обличчя Христа на горі Фавор перед очима учнів Петра, Івана та Якова. Свято є частиною королівських свят і вперше його відзначали у церкві, побудованій святою Оленою на горі Табор. У популярному календарі шостий день серпня має багато значень. Він позначає межу між літом та осінню. Традиція говорить, що сьогодні листя лісу починають жовтіти, води охолоджуються, ліани шукають схованки, а птахи перелітних і розпочати подорож. Багато лікарських рослин і плодів ще збирають. Читачі зірок робили астрономічні спостереження та прогнози на найближчі місяці. У народі існує повір’я, що ті, хто цього дня молиться, щоб позбутися пороку, мають усі шанси досягти успіху. Навіть сьогодні вірні згадують своїх померлих і дарують виноград, сусло або соти як милостиню. Пісні православні християни вільні від риби.
Одне з найбільших християнських свят
Преображення Спасителя на горі Табор - одне з найбільших християнських свят, коли апостоли переконуються, що їх великий учитель - це не лише пророк Божий, але також і справжній Бог. Раніше учні Ісуса бачили і дивувались Його чудесам, вважали знаками Його Божества, але в своїх душах вони вважали Його також людиною - великим Пророком - найбільшим посланцем Бога. серед людей до тих пір. Однак з того, що сталося на Фаворі з нагоди Преображення, святі апостоли розуміють, що Ісус є сином Божим. Подія відбулася в останній рік земного життя Спасителя, за кілька місяців до Його розп’яття. Згідно з біблійними розповідями, Ісус прийшов на північ Святої Землі, пішов до Єрусалима і по дорозі говорив їм про Страсті, Смертю на Хресті та Своєму Воскресінні, що чекали його в Єрусалимі. Прибувши на гору Фавор, він приєднався до натовпу учнів і взяв із собою лише трьох: Петра, Якова та Івана, найнадійніших учнів, які свідків Його молитви в Гефсиманському саду.
Ісус разом із ними трьома піднявся на гору помолитися, і поки він молився, втомлені сном апостоли раптово затремтіли від невидимого видовища.: обличчя Спасителя стало іншим; Його обличчя сяяло, як сонце, а одяг став білим, як сніг. Ще більш незвично: у цьому світлі двоє чоловіків розмовляють з Ісусом про Його страсті та смерть в Єрусалимі. Вони були великими пророками Старого Завіту, Мойсеєм та Ілією. Ніби з глузду здивований і задоволений побаченим, Петро сказав Ісусові: «Господи, добре нам бути тут; Якщо ви хочете, я зроблю тут три хатини: одну для Мойсея та одну для Іллі та одну для Іллі (Матвія 17: 4), не розуміючи, що він говорить. Але Петро ще не закінчив говорити добре, коли очі апостолів стали новим сюрпризом - хмара світла і огортає їх, і з хмари я раптом почув голос, що говорив: `` Це мій улюблений Син, котрому я дуже радий; слухайте Його (Матвія 17: 5). Злякавшись, учні впали на обличчя. Але Ісус прийшов і промовив до них, кажучи: Встаньте і не бійтеся! Коли вони підняли очі, був лише один Ісус. І наказав їм, щоб вони нікому не розповідали, що бачили, поки не воскресне з мертвих.
Особливо свято Преображення привернуло ченців
Святом Преображення вважається обожнення людської природи та участь минущого тіла у вічних благах, які є над природою. Навіть перед тим, як здійснити наше Спасіння через Свої Пристрасті, Спаситель тоді показує, що метою Його приходу у світ було саме привести всіх людей до споглядання Його божественної слави. З цієї причини свято Преображення особливо привернуло ченців, які все своє життя присвятили пошукам цього світла. Вважається, що Преображення Спасителя відбулося під час єврейського фестивалю Будок, і таким чином його святкування в християнській церкві стає виконанням старозавітного свята в Новому Завіті. В даний час святкування відбувається 6 серпня, за сорок днів до вознесіння Чесного Хреста. Подібно до того, як Петро, Яків та Іван побачили преображення перед розп’яттям, щоб вони знали, хто постраждає за них, Церква пов’язала ці два свята, щоб допомогти їм. віруючі розуміють місію Спасителя і той факт, що Його страждання були добровільними та цілком прийнятими.
Цей випадок став предметом богословської суперечки між святим Григорієм Паламою та Варлаамом Калабрійським. Варлаам вірив, що світло Ісусового сяйва - це створене світло, тоді як Григорій Палама стверджував, що учням була надана благодать сприймати нестворене Боже світло. Це підтверджує ширший аргумент Григорія про те, що ми не можемо пізнати Бога в Його суті, але ми можемо пізнати Його в Його енергіях, коли рухаємося. Він розкривається. Цьому святу були присвячені численні монастирі, особливо після ісихастичних суперечок 14 століття щодо природи світла в Таборі та споглядання. Слід також зазначити, що, згідно з традицією, яка циркулювала за часів іконоборства, першою іконою, зробленою апостолами, була Ікона Преображення Господнього.
Першу ікону, яку повинен зробити іконописець
За традицією, першою іконою, яку повинен зробити іконописець, є піктограма «Зміна обличчя». Маючи обов'язок проголошувати через образ таємниці Христа, він повинен бути подібним до апостолів, які пережили чудо Преображення. У рукописі з Афону живописця попросили молитися зі сльозами, щоб Бог увійшов у його душу і пішов до священика молитися за нього. і прочитати тропар Зміни в обличчі. У центрі подання - Христос, одягнений у біле. Його оточує темний фон, так зване мигдальне дерево, також присутнє на іконі воскресіння. Біля його ніг впали обличчям до землі апостоли Петро, Яків та Іван, а по обидва боки присутні Мойсей та Ілля. Цікаво, що на цій іконі Преображення світло, що випромінює Христа та навколо нього, не є яскравим, а темним. Темрява в центрі стосується істоти Бога, який залишається невідомим людині. Слава, яку апостоли побачили на горі, була не істотою Бога, а енергією, яка випливає з цієї істоти.
Probejenia, популярне свято з фіксованою датою, яка в Народному календарі позначає межу між літом та осінню, є синонімом зміни обличчя в християно-православному календарі. У Пробеженні лісовий лист починає змінювати забарвлення, трава перестає рости, перші перелітні птахи залишають (лелеки та чаплі). З цього дня людині заборонено купатися у водах річок і вбивати, як зазвичай, змію, яка стає на його шляху. Відсвяткуваний одночасно з Преображенням, у Пробеженні відбувається випуск риби та винограду. У цей день збирають багато лікарських рослин і плодів: модрину, авремеасу, часник, квіти ромашки, фундук тощо. Також цього дня проводяться метеорологічні спостереження у зв’язку з наступною осінню. У народі існує віра, що той, хто в цей день молиться, щоб уникнути пороку, пристрасті, досягне успіху. Також 6 серпня ті, кого звати Давид або Крістіна, можуть святкувати свій день іменин.
Свято Преображення Спасителя протягом століть пов'язане з рядом поширених вірувань та звичаїв.
Таким чином вважається, що з цього моменту вся природа набуває відбиток осені: кольори квітів в’януть, вода у джерелах стає холоднішою, плоди починають дозрівати, а небо вранці він має більш сильний колір.
Фермери вважають, що після 6 серпня мороз може випасти в будь-який час.
Жінки, особливо в сільській місцевості, не залишають відкритими вікна вночі, з віри, посеред ночі нечиста сила тягнеться від холоду в будинках навіть членів сім'ї, постраждалих від вони залишаються деякий час із затягнутими або кривими кінцівками, наче натягнули струм.
Головний біль, що виникає в цей день, зберігається протягом усього року.
Якщо ви миєтеся на світанку росою з саду, взятою зі свіжоквітучих квітів, навіть старенькі зі зморщеним обличчям можуть знову стати красивими або принаймні на них поглянуть більше задоволення від чоловіка, якого ти кохаєш.
Вважається, що якщо погода різко зміниться в цей день, її новий вигляд залишиться незмінним до 15 серпня, коли святкується Успіння Пресвятої Богородиці.