Мінський кінцевий термін (архів)
Ліс Благовщини поблизу столиці Білорусі Мінська - одна із забутих сцен Голокосту. СС зробили це місце найбільшим табором знищення на радянській землі. Після десятиліть мовчання зараз потрібно збудувати меморіал.
Ірен Денцер-Ванотті
- електронною поштою
- розділити
- Твіт
- Кишеньковий
- Натиснути
- Підкаст
Більше на deutschlandradio.de
Посилання на dradio.de:
Ліс на околиці Мінська, столиці Білорусі. Високі стовбури сосни. На деяких є жовті вивіски з іменами: Лотте Кракауер, Отто Кракауер, Марі Кракауер. Земні стіни захищають ліс від шуму сусідньої автомагістралі. Вони є залишками звалища 1960-х та 1970-х років.
Цей ліс називається Благовщина. Він належить колишньому місцю Малий Тростенес. Між деревами є невеликий надгробний камінь. Це не просто нагадує про одну людину. Це нагадує тисячі - і тут було не так тихо, як зараз, коли німецькі війська окупували Білорусь у Другій світовій війні між 1941 і 1944 роками:
"Ми знаємо, що у розстрілів була звукова система, яка заповнила весь ліс. Звучали німецькі хіти. Знову і знову хіт:" Все переходить, все переходить. Після кожного грудня черговий травень! "
Невелика група білорусів, німців, австрійців та чехів зібралася тут біля надгробки у лісі Благовщини в сніжний день весни 2013 року. Вони вшановують пам'ять людей, яких тут вбили. Сіма Марголіна думає про свою матір. Тут її поховали. Сама Сіма Марголіна - білоруська єврейка, вона пережила Мінське гетто та терор окупантів:
" Останки наших жертв, на які ми маємо скаржитися, з Австрії, Німеччини, з інших міст і країн, вони лежать на одній і тій же білоруській землі, і це робить нас усіх родичами ".
Ті, хто сьогодні зібрався тут, насправді відчувають певні стосунки, бо російська кампанія німецького вермахту - ця особливо варварська війна - залишила свій слід у їхньому житті. Дуже різні сліди, але їх добре видно. Наприклад, Манфреду Забелу було п’ять років, коли він вперше почув слово Східний фронт. СС есес сказав це - із захопленим тоном. У дитинстві Манфред Забель сидів у підвалі, поза шумом бомб.
"У світлі цієї хитливої лампочки чоловік у чорній формі спускається по сходах льоху, і я спочатку впізнаю черепи за ґудзиками і плечовими ременями, а потім справив на нас враження і сказав: я не можу взяти його тут Східний фронт - вільне повітря, там можна стріляти. Я знову йду на східний фронт! "
Коли Манфред Забель, професор протестантської теології, який роками бере участь у німецько-білоруському процесі примирення, стоїть біля надгробки Малого Тростенеза, він замислюється: що тут міг зробити Гюнтер, сусід з черепами на мундирі? Я сам думаю про свого дядька, якого я ніколи не зустрічав. Як німецького солдата, його вбили неподалік звідси. Австрієць Уолтред Бартон також пам’ятає родичів:
"У мене є родичі, яких було вбито в Малому Тростенесі, і я довгий час навіть не знав, де вони загинули. Малий Тростенес є найважливішим пам'ятником для австрійців. Тут було вбито більше євреїв, ніж, наприклад, в Освенцімі".
Уолтред Бартон прикріпив жовті знаки, що нагадують про Отто Кракауера, Лотту Кракауер, Марі Кракауер, на стовбурах сосен. Тимчасовий жест пам’яті.
Вбивство євреїв Європи: Однією з найстрашніших сцен цього злочину було в лісі Благовщина, частина міста Малий Тростенець та місто Мінськ.
Його історія починається влітку 1941 року. У червні німецький вермахт напав на Радянський Союз і через кілька тижнів завоював Республіку Білорусь і бомбардував Мінськ. Тепер тут почалося систематичне вбивство єврейського населення:
"Давно планували так зване остаточне вирішення єврейського питання, і насправді ми можемо стверджувати, починаючи з 1941 року, що потім це буде подано як геноцид. До цього були плани просто десь переселити європейських євреїв".
Берлінський історик Петра Рентроп досліджувала історію Мінська:
"Перші пункти депортації в жовтні 1941 року були в радянсько-балтійському районі - два з них, а саме Рига та Мінськ. І тому Мінськ також був включений до цього плану вбивства європейських євреїв. Відповідальне головне управління безпеки Рейху визначило, що там повинно бути 25 000 євреїв з Німеччини, від Австрії та Чехії до Мінська ".
Мінські євреї були затиснуті в центр гетто. Нацисти хотіли там звільнити місце для людей, яких депортували сюди із заходу. Тож вони вбили мешканців. Сіма Марголіна була ще маленькою дитиною:
"У червні 1942 року стався погром - це був найбільший і найстрашніший у мінському гетто. Моя мати була вбита в процесі. На той момент їй було 32 роки. І дві мої молодші сестри теж".
Сіма Марголіна пережила вбивство. Тепер вона знає, що тіло її матері було привезено до Малі Тростенес. Тоді це було колгоспне господарство, яке німецькі окупанти взяли під маєток - і перетворили його на місце вбивства.
"Ось як Малий Тростенес виник як район, де цих людей можна було негайно вбивати. В основному є євреї з Австрії, а також близько 1000 євреїв з Кельна та околиць та Кенігсберга, які прибули в Малий Тростенес там з травня 1942 по вересень жовтня 1942 Більшість було розстріляно на галявині в Благовщинському лісі або задушено в газових фургонах ".
Деякі перевезення прямували до Малого Тростенця - тут побудували залізничний вокзал - інші спочатку до Мінська. Місто, яке на той час вже було бомбардовано, стало "приймальнею остаточного рішення" для єврейських жінок, чоловіків та дітей. Принаймні деякі люди пережили гетто. Натомість у Малому Тростенесі з тисяч врятувались лише близько 20 людей. Виходу майже не було, як описує історик Петра Рентроп:
"Будь ласка, куди слід їхати? У зовсім чужій країні, в зовсім чужій країні, де білоруський партизанський рух сприймав вас як німецьких шпигунів. Отже, вам не вдалося врятуватися, і тому ви були ідеальними працівниками для СС і поліції тому що вони були надзвичайно залежними ".
Наскільки вдало діяли командоси СС, на надгробку описує білоруський екскурсовод Тетяна:
"Після виїзду, як його називали, депортованих тут прийняли по-дружньому. У них для зручності забрали весь багаж, як казали, забрали всі цінності та документи. Щоб не було паніки. Було приблизно в кожному транспорті 1000 людей, їм також дали квитанції ".
А потім їх вивезли до ям і розстріляли або задихнули, а потім поховали в 34 братських могилах. Кількість жертв суперечлива серед істориків. Петра Рентроп, яка шість років працювала над жахом над своєю докторською дисертацією, дійшла висновку:
"Ми можемо припустити щонайменше 50 000, швидше за все, 60 000 жертв у Малому Тростенесі".
Білоруські історики підозрюють, що в Малому Тростенці було вбито до 200 000 людей. Суперечка, яка зрозуміла з наукової точки зору, але досить абсурдна з людської точки зору.
"Незалежно від того, чи згадується мінімальна чи максимальна кількість - у будь-якому випадку це найбільше місце масового знищення тут у Радянському Союзі".
Тому нацистське керівництво намагається прикрити злочини ретроспективно іншим злочином. Осінь 1943 р. Червона армія наступає на захід, Вермахт відступає. Німецькому "Sonderkommando 1005 Mitte" було відкрито всі 34 братські могили Малого Тростенеза, витягнуто трупи, досліджено останні цінності та спалено. Чоловіків, яким довелося це зробити, також відразу ж розстрілюють.
Більшість винних спочатку повернулися до Німеччини без перешкод. У 1960-х роках деяких із них було засуджено до тюремних термінів у Гамбурзі. Судові матеріали розкривають подробиці про те, який журналіст Єнс Гофман написав книгу. Назва: "Ви цього не можете сказати".
І в тиші, що настала після війни, загинув увесь Малий Тростенець, численні табори в Білорусі, місця вбивств євреїв. Західні німці дізнались про це лише в 1990-х роках на виставці Вермахту. У німецьких містах, звідки депортували євреїв, таких як Кельн, Гамбург та Бремен, було кілька спогадів.
Там "Мінськ" часто вказується на каменах спотикання як місце смерті. Тим не менш, навіть ті, хто цікавиться стражданнями євреїв та історією нацистської епохи, навряд чи знають Малі Тростенеза. Причиною цього вважає Петра Рентроп:
"На пам'ять Німеччини Радянський Союз є зоною бойових дій, а Польща - місцем Голокосту".
"Це настільки жахливо! Навіть через 70 років. Стояти біля могил з цим усвідомленням - і тоді: щоб жертви не мали імен, що не знайдено ні найменшого способу боротьби з цією несправедливістю".
Матіас Тюмпель вражений і засмучений, коли він стоїть біля невеликого надгробку в лісі Благовщини. Він також роками бере участь у Білорусі, щоб забезпечити зближення та примирення, усвідомлюючи злочини, вчинені німцями. Тюмпель є почесним головою міжнародного центру освіти та зустрічей у Дортмунді.
"Перше, що мені спадає на думку, це те, що мені соромно, що там ще немає меморіалу. Невимірні страждання неможливо пережити за допомогою відповідної оцінки".
Це стосується не лише скорботних нащадків із Заходу. Білоруси, євреї, можливо, також партизани та громадяни, які перешкоджали окупаційній владі, перебувають на цій землі. Так само і мати Сіми Марголіної, яка ще маленькою дівчинкою пережила погром у мінському гетто:
"Зараз в історичній літературі відомо, що жертв цього погрому ховали в Малому Тростенці. Їх вбивали в газових фургонах, а потім везли туди. Але після довгого життя я досі не знаю, де саме поховані мої родичі. Мені завжди важливо поїхати до Малого Тростенеза. Це білоруська земля, але ця земля зробила нас усіх родичами ".
Сьогодні Сіма Марголіна - енергійна жінка. Вона записала свою історію життя та видала її у вигляді книги за підтримки Міжнародної асоціації з питань освіти та зустрічей, яка має семінар з історії в Мінську. Сіма Марголіна досі сумує за місцем оплакування своєї матері та всіх інших людей, які були вбиті в Малому Тростенесі:
"Неважливо, з якої країни походять люди, але я хотів би побачити камінь, на якому сказано, що саме тут поховані жертви цієї стрілянини або цього погрому. Щоб я знав, що тут є мої родичі!"
Існує перший проект такого меморіалу. Створив його Леонід Левін, архітектор, голова єврейських громад Білорусі.
"Для того, щоб це можна було побудувати, ти повинен вміти ходити з людьми по духу. Якщо ти не пішов до ями з людьми, ти теж не розумієш. Треба спробувати відчути те, що вони пережили".
У Левіна темні очі і лиса голова. Він схожий на ніжну версію Пабло Пікассо. Ще в 60-х роках він брав участь у будівництві центрального меморіалу Білорусі на місці села Хатин. Цього не слід плутати з Катинем під Смоленськом. Це село Хатин - як і 600 інших сіл - було знищено командосом СС. Всіх жителів зібрали в сарай і спалили живими.
Радянський Союз зазвичай нагадував про такі злочини жахливими чорними цифрами. У Хатині не так. На місці кожної з 27 садиб є стилізований бетонний камін. Над рівнем очей - так що вам доведеться дивитись вгору - є табличка з іменами жертв - Йосип - 2 роки, Володимир 8 років, Ольга 14 років. І дзвін у верхній частині кожного каміна. Хатинські дзвони лунають кожні 30 секунд. З 50 років.
"Я не хочу демонструвати жах. Я хочу показати, що відчули люди. Місце пам'яті добре, лише якщо відвідувачі залишають його трохи зміненим".
Це колись сказав Леонід Левін. З іншим меморіалом він згадує концтабір для дітей, яких, як виявили білоруські історики, німецькі солдати використовували як донорів крові. Тут архітектор побудував порожню класну кімнату з трьома рядами лавок із бетону, пофарбованого в білий колір, і створив дитячі картини як скляні вікна.
На згадку про жертви Малого Тростенеза Леонід Левін зараз хотів би створити шлях від місця, де колись поїзди прибували до тиру. На стінах стилізованих вагонів слід писати імена загиблих. Вас знають. Зловмисники вели скрупульозні списки.
Доріжка додатково викладена двома скульптурами: будинком, що стоїть на хребті даху, та перевернутим деревом, коріння якого стирчать у небо, немов руки, що борються. Все, каже Леонід Левін, було не так, все було розкуто та перевернуто з ніг на голову, коли тут було вбито тисячі і тисячі людей:
"Як повинно було бути з цими людьми: навколо них все цвіте, хмари проходять повз - і вони повинні померти в той день. Наскільки це парадоксально, наскільки це нелогічно. Катастрофа".
Міжнародна організація з питань освіти та обміну хоче рекламувати цю пропозицію та знайти підтримку в асоціаціях жертв, які перебувають у похованнях на війні, у містах, звідки людей депортували, та у політиків. Найголовніше, що місто Мінськ і держава Білорусь беруть участь у прийнятті рішень, сказав Матіас Тюмпель.
Австрійська ініціатива пам’яті протидіє такому підходу. Її ініціатор, Уолтро Бартон, хотів би взяти участь у конкурсі художників на меморіал і не буде рекламувати його, поки всі історики не домовляться про кількість жертв. Це єдиний спосіб замовкнути заперечувачів Голокосту. Однак це означало б відстрочку на невизначений час.
Спогади, особливо репресовані, приховані спогади, прокладають свій формуючий слід у житті тих, хто народився пізніше. Для багатьох це закінчується в Білорусі - Білорусі. Манфред Забель щасливий, що був тут.
"Чудовий подарунок для нас, німців, які їдуть до Мінська. Цей досвід дарують ці чудові люди, які носять із собою цілий рюкзак, повний найгірших життєвих історій, але такі привітні та такі теплі, ці чудові враження, вони завжди закликають вас продовжувати. Потім у вас знову є мінімуми, а потім ви кажете: я знову їду до Мінська, і тоді ви розумієте, що ваше власне життя не таке вже абсолютно безглузде, у вас є робота ".