Мистецтво - Кватроченто
0. Кватроценто
Загальна історія
Нідерланди
Англія
Німеччина та Центральна Європа
Угорщина
Франція: 1425 - 1515
Італія: Кватроченто
Іспанія та Португалія
4. Німеччина та Центральна Європа
4.1. Історія
| Альбрехт Дюрер (1471-1528): імператор Максиміліан I; 1519, олія на липовій панелі, 74 х 62 см. Відень, Kunsthistorisches Museum. (Історія мистецтва - Quattrocento |
Буржуазний і корпоративний режим торжествує процвітанням міст; у 1437 р. розпочалося правління Габсбургів: Фрідріх III (1440-1493) програв Богемію Маттіасу Корвіну (1458 1490). Максиміліан I (1486-1519) організував імперію на федеративних та аристократичних засадах (1495). Швейцарія звільняється від австрійського панування (1499). Війни в Італії тривали з 1495 по 1517 рік.
| Себастьян Бренд: гравюра з "Narrenschiff", "Nef des fous". 1494. (Історія мистецтва - Quattrocento |
Кельн був у 15 столітті найцвітішим німецьким містом і його наймогутнішим єпископом Великих курфюрстів. Рада 1431-1449 рр. Сприяла Базелю в його економічному та культурному розвитку. Німеччина вступила у велике культурне та релігійне бродіння, про що свідчать Ніколас де Кузе (1401-1464), Гайлер де Кайзерсберг (1445-1510), учень Герсона, Себастьян Брант (1458-1521, Неф де Фос, 1494; Страсті, Фолькслідер ), Regiomantanus (Йоганн Мюллер фон Кенігсберг, 1436-1476)
Відкриття та розповсюдження друкарської справи відкрили шлях для гуманізму (Страсбург, 1437-1444; Майнц, 1445; Кельн, 1164; Базель та Аугсбург, 1468; Краків, 1474).
4.2. Архітектура
| Зальна церква або "Hallenkirche" святого Іоанна Дінгольфінга в Баварії, долина Ізар. (Історія мистецтва - Quattrocento |
В архітектурі зберігається готична традиція. Зводиться багато "Халленкірхе" з великою однонефною машиною. Міста примножують красиві споруди своїми площами, буржуазними будинками, цивільними будівлями
4.3. Скульптура
4.3.1. Загальні
| Ганс Мульчер (1400-1467): Святий Георгій та святий Іоанн Євангеліст. Близько 1450 р. П’єр. Ульмський собор. (Історія мистецтва - Quattrocento |
Чутливий до Ульма у Ганса Мульчера (1400-1467) вплив Слютера поширюється в Німеччині з Ніколасом Герхаертом з Лейдена (діяв між 1462 і 1473) та його учнями.
Різьба по дереву стала дуже затребуваним виражальним засобом німецьких художників: Йорг Сирлін та інші в Ульмі, Грегор Ерхарт в Аугсбурзі (La belle Allemande du Louvre), Майкл Пахер у Тіролі, Файт Шосс у Нюрнберзі, Ніколас де Гагенау у Страсбурзі, Тільманн Ріменшнайдер.
Ганзейська школа конкурує з Антверпеном, від якого вона залежить, і Берндт Нотке, який працює у Швеції (1489). У Нюрнберзі Адам Краффт (1509) перетворює пишність і технічну віртуозність дерев'яної скульптури в камінь (Скинія Сен-Лорана).
4.3.2. Михайло Печер
Тирольський живописець і скульптор Майкл Пахер (1430-1498) зазнав значного впливу в його підготовці з боку італійських скульпторів, зокрема з Падуї. Близько 1463 року він зробив намальований та виліплений вівтар для парафіяльної церкви Сен-Лоран, поблизу Брунека. Його зрілими шедеврами є вівтар коронації Богородиці у парафіяльній церкві riesріс-Больцано) і особливо вівтар святилища Санкт-Вольфганг у Верхній Австрії. З 1494 року він перебував у Зальцбурзі, де намалював і виліпив свою останню велику роботу - вівтар для францисканської церкви міста, що чітко провіщало мистецтво повного Відродження.
4.3.3. Тільманн Ріменшнайдер
| Тільман Ріменшнайдер (1460-1531): Єва. 1491-1493. Деревина. Вюрцбург, Марієнкірхе. (Історія мистецтва - Quattrocento |
Народившись близько 1459 року, Тільманн Ріменшнайдер, ймовірно, навчався в Ульмі та Страсбурзі, де на нього вплинуло мистецтво Шонгауера. У 1483 році він був у Вюрцбурзі, де входив до гільдії живописців, скульпторів та склоробів Святого Луки і став видатним громадянином міста, радником якого він повинен був стати і навіть першим еділом між 1520 і 1524 роками. У 1525 році він брав участь у повстанні буржуа та селян проти міського єпископа. Після придушення повстання сільської місцевості його ув'язнили на два місяці та піддали тортурам. Звільнений, він був оштрафований, втратив стан і закінчив своє життя в 1531 році в забутті. Забуття, яке триватиме до 19 століття! Його основні роботи - Вівтар Святої Марії Магдалини в Мюнстерштадті (1490), Адам і Єва 1491, Вюрцбург, Музей Mainfaränkisches), Вівтар Марії в Креглінгу (1505), Вівтар Апостолів в церкві Святого Леона де Бібра (музей Гейдельберга), могила єпископа Лорана де Бібри у Вюрцбурзькому соборі.
4.3.4. Veit stoss
| Файт Стосс (1438-1533): дитині. 1500-1510. Дерево, 23 см. Лондон, музей Вікторії та Альберта. (Історія мистецтва - Quattrocento |
Файт Стосс, який народився приблизно в 1447 році, прибув до Нюрнберга в 1473 році і відправився до Кракова в 1477 році, де був активним до 1496 року, перш ніж повернутися до Нюрнберга, де виготовив багато робіт, вирізаних у дереві. Фігурант справи про підробку, його заклеймили гарячою праскою і заборонили їхати з міста. Він втік у 1503 році до Мюннерштадта, де був заарештований у 1506 році, і місто відхилило помилування імператора Максимілена I проти нього. У 1512 році імператор замовив плани своєї могили в Інсбруку. Вейт Стосс помер у розкоші в 1533 р. Його шедевром є вівтарний проект головного вівтаря церкви Богоматері в Кракові (1477-1489 рр.). Серед інших його робіт - Благовіщення церкви Святого Лаврентія в Нюрнберзі (1517-1518), вівтар Бамберзького собору (1523).
4.4. Живопис
Особливість німецького живопису стає зрозумілішою. Кельн, Нюрнберг, Баварія, Австрія є головними центрами. Виробляється головним чином вівтарі зі скульптурними та розписними віконницями. Іноді до 1500 року живопис робився на золотому або рельєфному тлі.
4.4.1. 1400-1460
| Лукас Мозер (перша половина XV століття): вівтар Святої Марії Магдалини, Тіффенбронн. 1431. (Історія мистецтва - Quattrocento |
Лукас Мозер походить з готики (вівтар Тіфенбронна, 1431).
За ним послідували сильні особистості, позначені реалізмом Кампіна і Слютера: таким чином Конрад Вітц (1400-1446; La Pêche miraculeuse), майстер вівтарної картини Тухера (Нюрнберг) або навіть К. Лайб розвинув справжнє пластичне почуття, до якого Ганс Мульчер 1400-1467 Ульм), майстер опитування, псевдо Мелескірхер (Баварія), майстер вівтаря Регулярних (Ерфурт) та Ганс Гірц поєднують в собі турботу про висловлювання.
Почуття кольору ми знаходимо у господаря Дармштадтських пристрастей і особливо у великого колоніана Стефана Лохнера (1410-1451). Родом із Верхньої Швабії, Лохнер був відзначений фламандськими майстрами, такими як Кампін та Ван Ейк. Вперше згадується в Кельні в 1445 р. Перший період (ранні роботи, до 1439 р.) Відзначається традицією золотих фонів та відсутністю композиції, м’якості та делікатності: Розп’яття (Нюрнберг, Germanisches Landsmuseum), Останній суд (Кельн, музей Уолрафа-Ріхарца), Мадонна в Рожевому саду (Кельн, музей Вальрафа-Ріхарца), Мадонна з фіалками (Кельн, Єпархіальний музей), Вівтар трьох королів (Кельнський собор). Потім золотий фон зникає, а простір відкривається на задній план: Поклоніння немовляті Ісусу (Мюнхен, Альте Пінакохтек),
4.4.2. 1460-1480
Цей період знаменує собою проходження німецьких шкіл під фламандським наглядом, коли Наставник Життя Марії (Кельн 1480?) Х. Плейденвурф (Нюрнберг), Шюхлін (Швабія) та Каспар Ізенманн (Кольмар): художник з Кольмара, помер у 1492, Ізенманн створив між 1462 і 1465 головний вівтар Святого Мартіна Кольмарського. Він господар Шонгауера. Він залишив лише 7 панелей, які знаходяться в Унтерліндені.
За винятком Кельна (Господаря Святого Спорідненості), ці школи відновили свою автономію наприкінці століття.
4.4.3. Кінець століття
| Мартін Шонгауер (1430-1491): святе сімейство. Близько 1470 р .; дерево, 26 х 17 см. Мюнхен, Альте Пінакотека. (Історія мистецтва - Quattrocento |
Вона бачить двох живописців: Мартіна Шонгауера з Кольмара, який має великий вплив, і майстра Книги Розуму (Середній Рейн 1480).
Мартін Шонгауер (1450-1491), "Le Beau Martin", за словами його сучасників, навчався в школі Рогір Ван дер Вейдена та майстра Е.С. Відкрив майстерню в Кольмарі близько 1470 року. Він створив "Діву в кущі троянд" і його майстерня створила багато картин: Вівтар Домініканців Кольмара, Вівтар Антонітів Іссенгейма, Святі сім'ї та Різдва Христового. У той же час Шонгауер займався гравюрою і зробив це важливою галуззю мистецтва: він став найбільшим гравером другої половини XV століття на північ від Альп і здійснив величезний вплив (відомо нам про 114 його гравюр, підписаних М.С. ). Наприкінці свого життя він відправився до Брисаха (фреска останнього суду). Помер від чуми. Один з його учнів, Урбейн Хутер (1471-1501) створив цикл фресок у домініканській монастирі в Кольмарі близько 1490 р., І, можливо, вівтарну картину Катеринет де Кольмар (в даний час в Бюлі біля Гебвіллера); з Гансом Бургкмайром (1473-1531) та Генріхом Лютцельманом вони утворюють Рейнську школу.
| Мартін Шонгауер (1430-1491): божевільна незаймана. Гравірування, 143 х 108 мм. Вашингтон, Національна галерея мистецтв. (Історія мистецтва - Quattrocento |
Майкл Пахер (Вівтар Святого Вольфганга 1481), Жан Полак (Баварія), Руланд Фруоф Молодший (Зальцбург), попередник ландшафтних архітекторів дунайської школи, - великі імена того часу.
Виробництво вівтарів стає промисловим разом з Майклом Вольгемутом (Нюрнберг 1519) та Б. Цайтбломом).
4.5. Вітражне скло
| П'єр Хеммель д. Андлау (народився близько 1420 р.): Свята Катерина. Деталь вітража від Страсбурзького собору. Близько 1470 р. Дармштадт, Hessisches Landesmuseum. (Історія мистецтва - Quattrocento |
Примат залишається в Ельзасі (Селестат, Страсбург) з П'єром Хеммелем д'Андлау, який працює аж до Австрії. Відомий майстер скляного виробництва, П'єр Хеммель, родом з Андлау, створює вітражі для всього басейну Рейну та регіону Інсбрук. Під впливом школи Верхнього Рейну (Метр Е.С., Шонгауер). Працював у Вальбурзі (1461), Сент-Гійомі де Страсбурзькому (1462) Ст-Мадлен де Страсбурзькому (1482), Сен-П'єр-ле-В'є-де-Страсбурзькому (1470), Саверні, Оберне, Лаутенбаху, Ві-Таун, Кайзерсберзі, Віссембурзі. Його майстерня експортувала вітражі (Мюнхенська Богоматір, Нюрнберг, Зальцбург), а ельзаські склороби працювали з 1480 року в соборі Севільї. П’єр помер у 1506 році.
Ельзас впливає на Швейцарію (Берн), де з 1460 р. Поширилося використання вітражів. Вітражі Кельнського собору (магістр святого спорідненості) та абатства Альтенберг з магістром святого Северина датуються 1500-1510 роками.
4.6. Гравірування
Він набуває значного значення (рельєфи на дереві або порожнисті на міді).
4.6.1. Ксилографія
4.6.2. Долото гравірування
В основному це робиться у Рейнляндії: Майстер гри в карти, “Майстер Е.С.”, гравер із Страсбурга, ім’я якого ми не знаємо. Він залишив більше 300 гравюр, зроблених між 1450 і 1467 рр. Він сильно вплинув на рейнські гравюри епохи Відродження.
Великим майстром гравюри залишається Мартін Шонгауер, вплив якого був вирішальним.
Великий графік - господар кабінету Амстердама (1480).
4.7. Ст
Місцево ми робимо гобелен: Базель, Ельзас, Нюрнберг, Регенсбург, Хальберштадт. У «Золоторобстві» ми присвячуємо готичні формули більш насиченому декору та більшому реалізму. Розвивається світський срібний посуд (гадронові чашки та філігранна емаль, гравіровані, нільовані, емальовані келихи).