Монастир Василе Александрі Арджеш
Про Арджеш у гіосах,
На прекрасному березі,
Чорна вода проходить 1
З десятьма товаришами,
Дев'ять чудових майстрів,
Мандрівники та муляри,
І Маноле, десять, 2
Що перевершує їх.
Я вже в дорозі
Вибирати в долині
Монастирське місце
І пам’ять.
Ось як вони пішли
Що вони були в дорозі
На бідного пастуха
Зі свистка дойнашу, 3
І як вона його бачила
Господь сказав йому:
"Гордий пастух,
Від доїнашського свистка!
На Арджеш вгору
Ви пішли зі стадом,
На Арджеш вниз
Ви були зі стадом.
Ви ще не бачили
Де ти пішов?
Покинута стіна
І недобудований
Замість граду,
Крот-зелений? "
"Так, боже, я це бачив
Куди я пішов
Покинута стіна
І недобудований.
Собаки, як вони це бачать,
Вони кидаються до нього
І він дико гавкав
І він кричав смерть ".
Настільки, наскільки вона могла його почути,
Містер-нвеселея
І невдовзі вирушайте,
Він хапається за стіну
З дев’ятьма мулярами,
Дев'ять чудових майстрів
А Маноле десять
Що перевершує їх.
"Тоді ми це просто помітили!
Це я вибираю
Монастирське місце
І пам’ять.
Тож ви, чудові майстри,
Мандрівники та муляри,
Ти змушуєш себе незабаром
Почніть це,
Щоб забрати мене,
Заведи мене сюди
Високий монастир
Як ніхто інший,
Що він подарує тобі багатство,
Зробіть вас боярами,
А якщо ні, то
Побудуйте себе,
Побудуй себе живим
Навіть в азах! "
Майстри поспішали,
Сфера розтягується,
Вони виміряли місце,
Викопані широкі канави,
І він завжди працював,
Вони піднімали стіну,
Але що б не спрацювало
Ніч руйнується! 4
Наступного дня знову,
Третій день знову,
Знову четвертий день
Вони працювали даремно!
Господь здивувався
А потім він дорікав їм,
А потім він насупився
Він їм погрожував
Щоб зберегти їх живими
Навіть в азах!
Великі ремісники,
Мандрівники та муляри,
Їх трясло на роботі,
Вони працювали тремтячи
Довгий літній день
День до ночі,
А Маноле залишається,
Він навіть вже не працював,
я сплю
І мрія приснилася,
Потім він встає
І так слово:
"Дев'ять чудових майстрів,
Мандрівники та муляри!
Ви знаєте, про що я мріяв
З тих пір, як я лягла спати?
Шепіт згори
Айєвея сказала мені
Що б ми не працювали
Ніч завалилася
Поки чоловік не вирішить
У стіні будувати
Перша дружина,
Перша сестра
Що придумали
Руки на світанку
Привезення їжі
Чоловікові чи братові.
Тож якщо хочеш
Закінчувати
Свята обитель
На пам’ять,
Давайте розпочнемо
Давайте всі присягатимемо
І давайте зв’яжемо
Збережемо таємницю:
І будь-яка дружина,
Будь-яка сестра
Руки на світанку
Це було першим,
Давайте пожертвуємо нею
І збудуємо його в стіні! "5
Зараз світанок
Прокинулася Манея,
А потім піднявся
За ступенем гілочок
А зверху, на риштуваннях,
І в поле заглянув,
Дорога досліджена.
Коли, на жаль! Що він побачив?
Хто приїжджав?
Його дружина,
Квітка польова!
Вона наближалася
І він їх привіз
Обід,
Я п'ю.
Як тільки він її побачив,
Серце її сильно забилося,
Він упав на коліна
І з плачем сказав:
"Так, Господи, у світ
Дощ піни,
Щоб зробити струмок,
Нехай потоки течуть,
Нехай води піднімаються,
Гордий, що зупинив мене,
Зупиніть це в долині
Геть з дороги!
Господь був милосердний,
Будь ласка, вислухайте їх,
Хмари збираються,
Запитали затінені
І текло одразу
Пінистий дощ
Що робить струмок
І набрякає.
Але скільки б він не впав
Гордість не зупинила її,
Але вона продовжувала приходити,
І він наближався.
Манея могла це побачити для мене,
Її серце плакало,
І він знову вклонився,
І знову він молився:
"Подуй, Господи, вітер
Здуйте його на землю,
Ялини, щоб їх позбавити,
Палтіні зігнути,
Гори перекинути,
Гордий, що повернув його мені,
Забери її на моєму шляху,
Спускайся по долині! "
Господь був милосердний,
Будь ласка, вислухайте їх
І дме вітер
Вітер на землі
- засумнівався Палтіні,
Ялини позбавлені,
Гори перекидались,
Ана знову
Навіть повороту!
Вона завжди приходила,
По дорозі він вагався
І він наближався
І гірко з цього приводу,
Це воно!
Великі ремісники
Мандрівники та муляри,
Він дуже зрадів
Якби він її побачив,
І Манея засмучена,
Вона гордо поцілувала,
Він взяв її на руки,
Він піднімається на риштування,
Він поклав його на стіну
І, жартуючи, сказав:
"Зачекай, гордий мій,
Не бійся,
Що ми хочемо пожартувати
І давайте будувати вас! "
Ана довіряла собі
І він весело засміявся.
І Маноле зітхнув
І він почав
Стіна будівлі,
Мрія здійснилася.
Стіна піднімалася
І це включало її
До щиколоток,
До стегон.
А вона, піти на це!
Він навіть не сміявся,
Але він завжди говорив:
"Маноле, Маноле,
Майстер Маноле!
Отримайте свою сагу,
Це не добре, кохана.
Маноле, Маноле,
Майстер Маноле!
Погана стіна мене стискає,
Моє тіло ламається! "
А Манея мовчала
І завжди zidea.
Стіна піднімалася
І це включало її
До щиколоток,
До стегон,
До ребер,
До сосків.
Але вона, горе їй,
Він завжди плакав
І він завжди говорив:
"Маноле, Маноле
Майстер Маноле!
Погана стіна мене стискає,
Дядько плаче,
Моя дитина ламається! "
Маноль турба
І він завжди працював.
Стіна піднімалася
І це включало її
До ребер,
До сосків,
До кишень,
До очей,
Отже, горе їй,
Його вже не було видно,
Це було чути
Зі стіни написано:
"Маноле, Маноле
Майстер Маноле!
Погана стіна мене стискає,
Моє життя згасає! "
З обсягу Популярні вірші румунів Частина I: Легенди-балади давніх пісень, зібрані та складені Василем Александрі.
1. Після літописів Валахії воєвода Радул Негру правив за Карпатами, перед Алмасом і Фагарашем вони встали звідти з усім його будинком і великою кількістю людей і, спустившись на воду Дамбовиці, він почав створювати нову країну. Спочатку він побудував місто Кампулунг, де побудував високу і красиву церкву. Потім він спешився на Арджеш, де взяв свій трон, будуючи кам'яні двори і королівські будинки, і велику і гордо побудовану церкву.
В Румунський журнал, опублікований у Бухаресті, є опис цієї церкви разом із літографічними відбитками, що представляють красу її архітектури.
2. Цей ремісник Маноле традиційно залишався легендарним персонажем. Люди приписують Маноле будівництво всіх старих пам'ятників у країні.
3. Усі румунські вівчарки носять маленький свисток, який називається пастушим свистом, і з нього звучать особливі арії, деякі веселі, а більшість з них меланхолічні та дуже виразні. Іноземний мандрівник, дуже талановитий музикант, каже: „часто, коли хтось гуляє в горах румунських країн, він здалеку чує пастирський свист, який із солодкістю звучить піснею туги. Потім мимоволі зупиняється, домінує невідома чарівність, щоб довго слухати ці зітхання гори ".
У подорожах горами після пошуків народних балад я чув, як численні свистки лунали по просіках лісу, і я був в захваті від первісної краси тих проникливих звуків, і особливо в Біказі, на березі Бістріти, я зустрів пастуха на ім’я Брандуша він піднявся до рангу справжнього художника завдяки таланту, яким Дойна співала від його свистка.
4. Забобонів людей стосовно будівель багато. Таким чином, він вважає, що будівля не може мати постійності, якщо не виконуються якісь містичні звичаї, такі як поховання тіні твердої людини. Каменярі зазвичай викрадають чиюсь тінь, тобто беруть мірку тіні за допомогою тростини, а потім будують цю тростину біля основи будівлі. Людина з вкраденою тінню помирає до 40 днів і стає невидимим привидом і зміцнюючим генієм будинку.
Однак, оскільки цей звичай часто спричиняв нещастя, лякаючи розум тих, хто вкрав тіні, і таким чином приводячи їх до серйозних хвороб, муляри були змушені змінити свою традицію. Коли подарунок полягає в будівництві нового будинку, доки не покладений перший камінь-фундамент, роблять агеазму, якою посипають рови. Потім вирізують двох ягнят, щоб зробити великий стіл для мулярів, які після бенкету та поклонінь у здоров’ї господаря будинку та в міцності стін перехрещують ягнят у двох кутах будинку, а в двох інших кутах будують два повних червоних горщика. з прісною водою.
А після закінчення роботи румуни не заносять до будинку, доки спочатку не приносять ікони, цукор, хліб і сіль, а після переїзду дають велику масу хорошого житла.
5. Убогій жінці судилося втратити життя заради порятунку будівлі та стати привидом церкви.
Оскільки ми згадували вище про привидів, які є домашніми тінями, які живуть переважно в темних льохах, тут ми вважаємо, що тут є місце згадати й інші забобонні вірування румунського народу. Такими є нежить, млини, П'ятидесятниця тощо.
Привиди є мертві, які встають з могил і йдуть у ніч на святого Андрія з трунами на головах, обшукувати свої будинки. Румуни, щоб захиститися від таких настирливих візитів, зазвичай натирають часникові двері та вікна напередодні св. Андрій, часник неприємний нежиті.
Морої вони знову є якоюсь маленькою нежиттю, що приходить з неба до своїх матерів. Вони - новонароджені, які помирають до хрещення. Для того, щоб примирити їх, матері повинні носити пащі сім років поспіль у день Водохреща великої Агіазми і таким чином посипати могили дітей.
П'ятидесятниця є три дочки царя, які ненавидять людей, бо вони за життя їх не враховували. Вони народжують шторми, які розкривають оселі румунів, вихори, що піднімають вітрила дружин під час гільйотини і гніздяться на деревах. Вважається, що П’ятидесятниця викрадає дітей у їхніх матерів і проводить їх через води та ліси. Ось звідки це походить він набряк до П’ятидесятниці!
Румунські жінки святкують день П'ятидесятниці і протягом дев'яти тижнів не збирають бур'янів, вважаючи, що в той час бур'яни кусаються П'ятидесятницею і не мають сили вилікувати. Але як настає день Санзієнів, усі румуни бігають у поле збирати бур’яни, вірячи, що того дня всі вони мають дар зцілення. Щоб захиститися від гніву П'ятидесятниці, напередодні дня прийнято класти полин під голову ліжка, а полин носити на наступний день.
Тему цієї балади також співають сербські народні поети, але з деякими відмінностями. Сербська балада називається "Основа фортеці Скадар", яку будують три брати Мерлявчевічі, король Вукашин, воєвода Углеща та молодий Гойко. Ім'я великого майстра - Рад, а не Маноле. Побудована жінка - дружина Гойка. Однак із змісту цієї балади видно, що на обох берегах Дунаю існує одне і те ж забобони.