Монголія, якщо світ рухне, монголи степів переживуть нас
"Nouvelles des Horizons" - це молода асоціація, яка хоче "допомогти пробудити бажання діяти в інтересах суспільства, ближчого до Природи та більш шанобливого життя. »Щоб діяти в цьому напрямку, два дослідники, Бенджамін і Джулія, вирушають у країну (в Азії, Африці чи Америці), щоб познайомитися з жінкою або чоловіком, який опише їм свої особливі стосунки з Природою і живим. З цих поїздок народжується документальний веб-серіал із самою назвою асоціації, проголошеною метою якого є пробудження у кожного бажання діяти задля суспільства, більш уважного до свого оточення. Перший її епізод присвячений Монголії, де команда зустрілася з Цааганом, жінкою з народу Цатаан. Тоді ж Нувель де Горизонти також погодився розповісти нам історію своєї подорожі.
Для Nouvelles des Horizons ми прибули до країни Великого Синього Неба: Монголії. Після 9200 кілометрів поїздом та автобусом з Франції, нам все одно доведеться проїхати кілька сотень кілометрів у місцевих автобусах та верхи на конях, щоб дістатися до тих, з ким ми приїжджали досі: жителі Тайги. У цьому бореальному лісі залишилося лише кілька десятків сімей, які останні вирощували північних оленів у Монголії, останні живуть у модринових лісах півночі країни, так характерні для екосистеми цього регіону.
Оленярі кочові, і якщо вони пробудуть два місяці у своєму літньому таборі, вони можуть міняти позиції кожні два дні, якщо це необхідно. Картина буколічна: 4 типі (ці намети індіанців нашого дитинства називали тут "Юрта") на вершині куріння, ніби розміщені в гірській дуплі, і в оточенні десятків оленів, які пасуться або спокійно сплять. Синє небо, червоний килим чорниць, на скільки сягає погляд, та ялицеві ліси по обидва боки гори. Ідилічний. Принаймні влітку. Тому що зима - це зовсім інша історія: вона прекрасна і, звичайно, біла, але в основному холодна. Температура може досягати -40 ° C, а шляхи непрохідні.
У цей час року сім’ї, які мешкають тут, відокремлюються одна від одної, щоб запобігти пошкодженню північних оленів, які можуть бути більш агресивними, ніж зазвичай. Досить сказати, що це найбільш повна ізоляція. Але поки олені почуваються добре і перебувають у безпеці, ніхто не буде думати про скаргу. Пріоритет - це вони, північні олені та якщо вам доведеться стояти в найхолоднішій частині тайги, щоб захистити їх від вовків, ніхто тут не буде вагатися ні секунди. Жорстке життя з мінімумом комфорту: плита для спеки, телефон для подолання ізоляції та олійний молочний чай, щоб покласти бальзам у серце.
Життя людей тайги є простий і підпорядкований природним стихіям: вітер, сніг, пори року. Їх називають "цаатанами", тими, хто живе з північними оленями. І якщо вони залишаються в тайзі, це добре для них. Вони піклуються про них так само, як про своїх членів сім'ї та повністю пристосовуються до потреб своїх тварин. Вони знають ресурси свого найближчого оточення і, крім рису та борошна, які вони збирають далі в сусідніх селах, їм більше нічого не потрібно.
Фотографія: Horizons News
Ми ще ніколи не бачили так близько спосіб життя, такий же простий і позбавлений матеріальних благ, як цей. Ми ніколи не відчували себе настільки ізольованими від світу, або так близькими до нього. І незважаючи на суворість, ми почувались добре: не поспішайте спостерігати і намагайтеся зрозуміти, вивчити кілька слів, обмінятися жартами та посмішками, переходити від тіпі до типі відповідно до запрошень зігрітися біля печі. Ідіть збирати, рубати дрова та (намагатися) доїти північних оленів. Ходити навколо і навіть нудьгувати. Дорогоцінне право не поспішати. Цаатани були нашим першим контактом з монгольськими кочівниками, але не останнім.
Монголія знаходиться на перехресті екосистем, і монгольське життя занепадає відповідно до ландшафтів: кочівники степів, кочівники пустелі, кочівники тайги. Кожному своє стадо: коні, вівці та кози, корови, верблюди та північні олені. За традицією монголи були пастухами протягом століть. Треба сказати, що природа була досить скупа для людей: бідні та кислі землі, де процвітають лише жирні трави, залишаючи мало варіантів на сільськогосподарській стороні. Тож монголи стали пасторами, кочівниками. Вони все ще живуть у юртах, круглих житлових будинках із дерев'яними скелетами та білою шкірою, які встановлюють та вивозять кілька разів на рік протягом сезонів та пасовищ. Номадизм - це етап еволюції, під час якого людина, одомашнивши тварин, пристосовує свій темп життя до комфорту своєї худоби та своїх потреб у подорожах. Наступний етап - осідання, коли людина примусово пристосовує ритм життя тварин (і рослин) до свого особистого комфорту.
Фотографія: Horizons News
У Монголії процвітають тварини, одомашнені стадами різного розміру: на одного жителя припадає в середньому 20 голів великої рогатої худоби. Досить сказати, що дієта 3 мільйонів монголів у країні дуже м’ясна. За відсутності бути дуже вуглекислим в інших місцях: тут ми не знаходимо відсутність посередника між виробником та споживачем. Крім того, тварин все життя вирощують на пасовищних травах, і природний відбір є єдиною їх санітарною обробкою (туші поширені в монгольському степу). Що стосується екологічного сліду худоби, то важче знайти кращий, ніж монгольський метод. Не кажучи вже про міркування, які монгольські заводчики демонструють для своїх тварин (ми не залишаємось кочовими для нашого особистого комфорту), дух взаємодопомоги, який існує між сусідами та відчуття свободи що панує від степу до гір.
Кочове життя змушує вас замислюватися: чи слід його масово приймати, щоб зупинити серійні екоциди? Було б занадто просто повірити в це. Якщо монголи знали, як зберегти свої традиції життя до сьогодні, незважаючи на повороти історії, хіба не тому, що цей спосіб життя їм особливо підходить ? Ми помітили монгольську гордість своєю культурою, їхнє поклоніння квазібожественному Чингісхану, цьому фермеру-завойовнику, який домінував у половині світу в середні віки і віддав свої благородні листи до життя в степах. Ця прихильність до культури породжує надію на довге життя монгольського екологічного кочівництва. Модель, яка, однак, не адаптована в наших регіонах, настільки вона пронизує тіла, звичаї та духи.
Фотографія: Horizons News
Але зараз пролунали дзвони нового тисячоліття в "HD", і Монголія не стала винятком. З ними, здається, почався непоправний спад традиційного монгольського способу життя. П'ять десятиліть культурних чисток, натхненних політика очищення свого великого радянського сусіда вже похитнули основи монгольської ідентичності, незважаючи на те, що вони пережили епохи, які турбували багаторазові вторгнення та зовнішні впливи. Здається, монгольський кочівництво сьогодні відступає. Сьогодні вони складають лише третину кочівників, коли задимлена столиця Улан-Батор всмоктує 40% населення країни, затягнуті, як метелики, у світлі обіцянок кращого завтра, легшого життя насамперед.
"Місто героїв", де монгольська молодь переповнене, це місто, як і будь-яке інше: більш холодна і забруднена версія комфорту "сучасності": безперервний рух, міцелій невеликих ресторанів та торгових центрів, що продають продукти глобалізації. Вступ до глобалізованого суспільства на хвилі великих російських та китайських сусідів або перебування на порозі: жодна країна вже не задається питанням.
Фото: Новини від «Обрії»
Свобода як автономія, яку пропонує життя в монгольських степах. Свобода як доступ до можливостей та різноманітних насолод міського життя.
Два бачення, які здаються полюсами і рішуче несумісними. Це має бути новим монгольським викликом: відповісти на прагнення молоді, орієнтованої на світ, шляхом навчання та смартфонів (доступ до інформації), зберігаючи при цьому свою базу традицій, джерело національної гордості та привабливості для туристів з усього світу. На задньому плані кліматичних змін, які не щадять країну, За умови повторення епізодів посухи, 21 століття обіцяє бути насиченим для спадкоємців Чингісхана. Безперечно одне, якби структурний крах світу вразив наші так звані "розвинені" цивілізації, монголи степів, мабуть, вижили б без особливих труднощів ...
Новини «Обрії»
Подовжте подорож, відкривши епізод, присвячений Цааган, жінці Тайги: