Мовами
Документи
Цей документ є результатом тривалого процесу, схваленого присяжними захисників і наданого усім розширеним університетським спільнотам. Це об’єкт інтелектуальної власності автора. Це передбачає обов'язок цитування та посилання при використанні цього документа. З іншого боку, будь-яке підроблення, плагіат, незаконне відтворення тягне за собою кримінальне переслідування. Контакт: [email protected]
ПОСИЛАННЯ Кодекс інтелектуальної власності. статті L 122. 4 Кодекс інтелектуальної власності. статті L 335.2 - L 335.10 http://www.cfcopies.com/V2/leg/leg_droi.php http://www.culture.gouv.fr/culture/infos-pratiques/droits/protection.htm
Університет Лотарингії докторська школа LTS
для отримання звання
ЛОРЕЙН ЛУНІВЕРСИТ ЛІКАР
представлений та публічно підтриманий
18 жовтня 2012 р
Порівняльний лексико-семантичний аналіз
слова та поняття tat/gosudarstvo
французькою та російською мовами
Директор з досліджень:
Пан професор Антуан НІВЬЄ
Члени журі:
Пані Крістін БРАКНЬЄ, професор університету Шарля де Голля, Лілль 3
Пані Ізабель Депрес, професор Університету Стендаля Гренобль 3
Пан Володимир БЕЛЯКОВ, професор Тулузького університету ім
Пан Станіслав ФІЗЗЕР Майстер конференцій, який має право керувати
Дослідження в Університеті Лотарингії
М. Антуан НІВ'ЄР, професор Лотарингійського університету
Михайло Маренко, Теорія держави та права
Андрій Парін, один з істориків, який вивчав державу на початку ХХ століття, вигукнув: Що це за держава? Ось питання, яке залишається універсальним для людства.
Я щиро вдячний професору Антуану Нівіру
прийняти керувати цією роботою, допомогти мені і принести мені
значна підтримка в його реалізації. Його поради, його дорогоцінні зауваження
надзвичайно корисний.
Я хотів би подякувати пані Крістін Бракк’є, пані Ізабель Деспр,
П. Володимир Бєляков, п. Станіслав Фізер, які, незважаючи на їх працевлаштування
напружений час, погодились взяти участь у роботі журі цієї дипломної роботи.
Я також висловлюю велику подяку всім своїм колегам з Університету Лотарингії
від Університету Стендаля в Греноблі та від моєї лабораторії CERCLE, яка
дозволено працювати в найкращих умовах. Зокрема, я хочу
дякуємо мадам Людмилі Кастлер (Стендаль-Гренобль 3) та мадам Люсі
Кемпф (Університет Лотарингії).
Велике спасибі, мій вірний друг Клод-Ноль Вайсон і мій чоловік Лайонел
Кайя, який завжди заохочує і приділяє багато часу
коректура моєї дисертації. Дякую, мої батьки, які надали багато
Російські джерела, до яких у Франції нелегко отримати доступ. Дякую також моїм друзям і
особливо Кіра Бобров, Родика Бригідін та Марина Пантчичкіне, з
мене справді підтримали.
Глава 1: Порівняльний аналіз визначень слів
tat/gosudarstvo у словниках. 46
Глава 2: Сприйняття держави/державного господарства від
метафори в політичному дискурсі. 96
Глава 3: Асоціації, пов’язані зі словами tat/gosudarstvo
у словниках асоціативних стандартів
Російська та французька. 180
Розділ 4: Лексико-семантичні поля слів
Розділ 5: Родини слів tat/gosudarstvo. 310
Таблиця додатків. 427
Зміст. 481
Графіка, яку ми вибрали на початку нашого дослідження, задає питання
Суттєве значення має багато істориків, юристів, політиків,
філософи та лінгвісти різних епох прагнули до усвідомлення.
Концепція держави стежила за інтересом та дискусіями про її природу та роль
Античність. Платон та Арістотель, зокрема, використовують терміни Res publica,
polis (з грецької, цитованої в латинській етимології civitas), щоб позначити їх ідею
держава. Слово держава з’явилося в європейських мовах на рубежі
з 15-16 ст. Його еволюція та визначення зазнали змін
залежно від політичних реалій.
Як пояснює французький філософ Сімоне Гояр-Фабр, Макіавеллі був
вперше в Європі, в середні віки, привнесло в це слово багатозначний характер
держава (Stato), використовуючи її у значенні політико-правової організації якої
спільнота людей потребує на власній території 1. Пізніше Жан
Боден, французький філософ і політичний теоретик (1530-1596), створив а
справжня філософія держави в її ознаці під назвою La Rpublique (1576) 2. Згідно з
за її концепцією, держава не може існувати без суверена.
У Росії теоретична концепція поняття держави з'явилася порівняно пізно.
Письменник та історик Микола Міксайлові Карамзін першим написав історію
Російської держави у своїй праці "Загальна історія Російської держави3", написаній між
1803 і 1826 рр. Микола Карамзін проголосив першорядне значення ролі
стан у житті компанії. Через три десятиліття слов'янофіли4, які
відмовився від держави, оскільки Петро Великий утворив її за європейським зразком,
1 Goyard-Fabre S., Ltat: сучасний діяч політики, Париж: Арман Колін, 1999, с.8. 2 Боден Дж., Шість книг республіки, Париж: Фаярд, 1986, 6 вип. (340 с., 123 с., 209 с., 216 с., 229 с., 550 с.). 3 Карамзін Н.М., Історія державного управління Російського, Москва: Ексмо, 2007, 1024 с. 4 Рух, що народився в Росії в першій половині 19 століття.
але який одночасно захищав роль суверена,
знову це питання з іншого боку. сторона держави, славофіли
сприяли розвитку національних установ, таких як Православна Церква чи Росія
Земський собор (своєрідний представницький збір живих шарів Росії)
народ, який припинив своє існування за правління Петра Великого).
З іншої точки зору, у своїй праці "Dieux et ltat5", бойовик
Критикував революціонера і засновника російської анархістської течії Михайла Бакуніна
держава і навіть зайшов так далеко, що виступав за її скасування: тобто
скасування політично організованої експлуатації більшості меншиною
що б там не було - це було б прямим і повним задоволенням усіх потреб,
всі людські прагнення мас 6. Залишилося скасування держави,
для Бакуніна - обов’язкова умова існування вільного суспільства.
У двадцять першому столітті визначається визначення слова держава, сприйняття цього поняття, а також його
ролі в житті компанії, продовжують викликати інтерес у всьому світі
загалом і, зокрема, у країнах Західної та Східної Європи.
В результаті значних політичних та соціально-культурних змін
останнім часом, чи можна сприйняти певну еволюцію, як у визначенні
слова tat у словниках, ніж сприйняття його мовцями
сучасники, що належать до різних культур, таких як французька та
російський? Якщо насправді мова йде про дві культури, які є абсолютно чужими та
виразний і, отже, несхожий досвід, чи є він
різниця у сприйнятті слова tat у французькій мові та слова gosudarstvo у російській мові,
Або французам і росіянам вдається зрозуміти ці слова
Точно так само? Які характеристики можуть об’єднати не тільки
думайте про політику, але бачення світу серед цих двох народів? Якщо
мови та культури різні, проте існують матриці
загальноприйнята семантика для створення способу поєднання процесу
концептуальні та які джерела розкривають ці матриці, в мові чи в
5 Бакунін М., Dieux et ltat, французький переклад, Видання тисячі та однієї ночі, 1996, 143 с. 6 Там само, С.112.
мова? Всі ці питання змушують нас більш точно сформулювати
Тема, цілі та припущення нашої роботи наступні.
Тема нашої дисертації стосується слів tat/gosudarstvo та їх поняття,
французькою та російською мовами та виступи. Ця тема безпосередньо пов’язана з
Проблематика відносин між мовою та дискурсом, про яку вже йдеться