Мультфільм "Антисемітська газета" "Нью-Йорк Таймс" про тих, хто викликає уроки

FIGAROVOX/ХРОНІКА - Нещодавно в Нью-Йорк Таймс. Для Жиля-Вільяма Голденаделя це вписується в контекст нового антисемітизму крайніх лівих. Однак він відмовляється від будь-якого об'єднання цього малюнка та недавнього нападу на синагогу в Сан-Дієго.

Автор: Жиль Вільям Голднадель

Опубліковано 29.04.2019 о 13:45, оновлено 29.04.2019 о 15:11

Жиль-Вільям Голднадель - юрист та есеїст. Щотижня він розшифровує новини для FigaroVox. Його остання робота «Медиатичні неврози». Світ став бурхливим натовпом, з'явився на Плоні.

За цей період Пасхи у Сполучених Штатах відбулися дві не пов’язані між собою події. Перший стосується мультфільму, опублікованого в міжнародному виданні New York Times. На ній зображений прем'єр-міністр Ізраїлю Бенджамін Нетаньяху як собака, яка тягне сліпого президента Трампа на повідку, одягненому в юдаїчну черепку. Після потоку протестів керівництво великого ліберального щоденника визнало, що його мультфільм перегукується із звичними антисемітськими кліше та висловлює свої жаління.

Але спостерігачеві, який тривалий час вивчав іудео-американські відносини, важко передати цей інцидент із чистою вигодою та збитками. З різних причин, які поєднуються небезпечно. Але спочатку слово про мультфільм. Незважаючи на почесний штраф, який газета беззастережно заплатила сама, деякі сильні думки сперечаються щодо антисемітського аспекту мультфільму-злочинця. Мені здалося, я помітив, що це часто нетривкі ліві антирасисти, які хмуряться, коли, наприклад, ми не поділяємо з ними в захваті того самого ентузіазму щодо масового явища, що часто трапляється нелегальної міграції. Більше того, сама New York Times не остання запропонувала викладати іншим уроки антирасизму, на які вона не претендувала. Звичайно, ми будемо звинувачувати їх суперечки в їх незнанні історії антисемітизму, а не в неймовірній недобросовісності.

Анімація єврея - це класика.

Перш за все, анімація єврея - це класика.

Але навіть за межами цього досить класичного антисемітизму, цей злий малюнок вписується в сучасний англосаксонський лівий контекст, який дуже деградує. Слід розуміти, що поряд із внутрішнім конфліктом у Британській лейбористській партії, яка звинувачує Джеремі Корбіна в мультипликаційному антисемітизмі (маючи на увазі, що проблема визнана проблемою лейбористів) Джеремі Корбін розірвана на частини.

Запитано, нових представників ісламського або іммігрантського походження, які примножують розбіжності. Наразі найбільш емблематичним Ільхан Омар, сомалійського походження, який спіралівав провокації з подальшим вибаченням. Одна з його скарг включає звинувачення єврейських політиків у подвійній і несправедливій вірності єврейській державі. Реакції зазвичай антирасистського демократичного апарату, що характеризуються тут манерою патерналістського нарікання.

Тому саме в цих загальних і конкретних рамках було доречним проаналізувати, чому цей мультфільм зазнав серйозних наслідків, як для ліберальної газети, так і для американських лівих в руках нових старих демонів, а також для американських євреїв, які традиційно і переважно є демократами .

Я зазначив, що в США також була інша подія. Набагато трагічніший цей, ніж потворний малюнок. При цьому я говорив про напад на синагогу в Сан-Дієго, Каліфорнія (один загиблий та кілька поранених). Сумна іронія, серед жертв, яких заслуговує жаль, є дівчина, яка втекла із ізраїльського міста Сдерот, рятуючись від ракет "Хамас". Терорист заявив, що ненавидить Трампа та Ізраїль.

Безумовно, не належачи до антирасистської лівиці, я можу не лише проголосити це, але і щиро продемонструвати: жодного расистського чи інтелектуального об'єднання !

Я розпочав свою статтю з того, що ці дві події не пов’язані між собою. Але якби я використовував метод об’єднання, який постійно використовує антирасистська лівиця, постійно засуджуючи його, я мав би пов’язати ці два акти і серйозно задуматись, чи не читав автор другого видання New York Times. Я фактично нагадую, що жодна прекрасна душа, у тому числі у Франції, не вагалася після одіозного антимусульманського нападу в Крайстчерчі, щоб покласти відповідальність безпосередньо на певних французьких інтелектуалів, ворожих до масової імміграції, а також насильства.

»ДИВІТЬСЯ ТАКОЖ - Антисемітизм: ісламо-ліві, лише відповідальні?